تفسير الاحلام : لإبن سيرين

حلم و تأويل رؤيا رؤيا الله جل شأنه





رؤيا الله جل شأنه قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: من رأى في منامه كأنه قائم بين يدي الله تعالى، و الله تعالى ينظر إليه، فإن كان الرائي من الصالحين، فرؤياه رؤيا رحمة، وإن لم يكن من الصالحين فعليه بالحذر، لقوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ النَاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ). فإن رأى كأنه يناجيه، أكرم بالقرب، وحبب إلى الناس قال الله تعالى: (وقَرّبْناهْ نَجيّاً). وكذلك لو رأى أنّه ساجد بين يدي الله تعالى، لقوله تعالى: " واسْجُدْ واقْتَرِبْ " . فإن رأى أنّه يكلمه من وراء حجاب، حسن دينه وأدى أمانة إن كانت في يده، وقوي سلطانه. وإن رأى أنّه يكلمه من غير حجاب، فإنّه يكون خطأ في دينه، لقوله تعالى: (وَمَا كَانَ لبَشَرِ أن يُكَلِّمَهُ الله إلا وَحْياً أوْ مِنْ وراءِ حِجَاب)، فإن رآه بقلبه عظيماً، كأنه سبحانه قرَّبه وأكرمه وغفر له، أو حاسبه أو بشره ولمً يعاين صفة، لقي الله تعالى في القيامة. كذلك فإن رآه تعالى قد وعده المغفرة والرحمة، كان الوعد صحيحاً لا شك فيه، لأنّ الله تعالى لا يخلف الميعاد، ولكنه يصيبه بلاء في نفسه، ومعيشته مادام حياً. فإن رآه تعالى كأنه يعظه، انتهِى عما لا يرضاه الله تعالى، لقوله تعالى: " يَعِظُكُمْ لعَلّكُمْ تَذَكّرونَ " . فإن كساه ثوباَ، فهو هم وسقم ما عاش، ولكنه يستوجب بذلك الشكر الكثير. فقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن الله كساه ثوبين، فلبسهما مكانه، فسأل ابن سيرين، فقال استعد لبلائه، فلم يلبث أن جذم إلى أن لقي الله تعالى، فإن رأى نوراً تحير فيه فلم يقدر على وصفه، لم ينتفع بيديه ما عاش. فإن رأى أنّ الله تعالى سماه باسمه أو اسم آخر. علا أمره وغلب أعداءه، فإن أعطاه شيئاً من متاع الدنيا فهو بل يستحق به رحمته. فإن رأى كأن الله تعالى ساخط عليه فذلك يدل على سخط والديه عليه، فإن رأى كأنّ أبويه ساخطان عليه، دل ذلك على سخط الله عليه. لقوله عز اسمه " اشْكُرْ لي ولِوالِدَيْكَ " . وقد روي في بعض الأخبار، رضا الله تعالى رضا الوالدين، وسخط الله تعالى في سخط الوالدين. وقيل: من رأى كأن الله تعالى غضب عليه، فإنّه يسقط من مكان رفيع. لقول الله تعالى: (ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَدْ هَوَى). ولو رأى كأنه سقط من حائط أو سماء أو جبل، دل ذلك على غضب الله تعالى عليه. فإن رأى نفسه بين يدي الله عزّ وجلّ، في موضع يعرفه، انبسط العدل والخصب في تلك البقعة، وهلك ظالموها ونصر مظلوموها. فإن رأى كأنه ينظر إلى كرسي الله تبارك وتعالى، نال نعمة ورحمة. فإن رأى مثالاً أو صورة، فقيل له إنّه إلهك أو ظن أنّه إلهه سبحانه، فعبده وسجد له، فإنّه منهمك في الباطل، على تقدير أنّه حق، وهذه رؤيا من يكذب على الله تعالى. فإن رأى كأنّه يسب الله تعالى، فإنّه كافر لنعمة ربه عزّ وجلّ غير راضٍ بقضائه.

حلم و تأويل رؤيا محمد صلى الله عليه و آله و سلم





أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس، قال حدثنا علي بن المسافر قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، قال حدثني عمي. قال أخبرني أبو بشر عن ابن شهاب، قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنّ أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة، فإنّ الشيطان لا يتمثل بي. قال أبو سلمة، قال أبو قتادة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني فقد رأى الحق. وأخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق، قال حدثني أبو أيوب سليمان بن محمد الخزاعي، عن محمد بن المصفى الحمصي، عن يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد بن مسلم، عن أنس بن مالك. أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فلن يدخل النار. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام، قال حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل، عن محمد بن المصفى، عن بكر بن سعيد، عن سعيد بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام. قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: قد بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه، وطوبى لمن يراه في منامه، فإنّه إن رآه مديون قضى الله دينه، وإن رآه مريض شفاه الله، وإن رآه محارب نصره الله، وإن رآه صرور حج البيت، وإن رؤي في أرض جدبة أخصبت، أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلاً، أو في موضع مخوف أمن أهله، هذا إذا رآه على هيئته. وإن رآه شاحب اللون مهزولاً أو ناقصاً بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة، وكذلك إن رأى كسوة رثة. وإن رأى أنّه شرب دمه حباً له في خفية فإنّه يستشهد في الجهاد، وإن رأى أنّه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم. فإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه فإنّ أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد، وإن رآه عليه السلام راكباً فإنّه يزور قبره راكباً، وإن رآه راجلاً توجه إلى زيارته راجلاً، وإن رآه قائماً استقام أمره وأمر إمام زمانه، وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان، وإن رأى كأنّه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله. فإن رأى أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنّه يموت من نسله واحد، وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة، فإن رأى أنه شيعِ جنازته حتى قبر فإنّه يميل إلى البدعة. وإن رأى أنّه قد زار قبره أصاب مالاً عظيماً، وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله، دلت رؤياه على خلوص إيمانه، وإن رأى كأنه أبو النبي عليه السلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه. ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين. روي أنّ أم الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في المنام كأن بضعة منِ جسدك قطعت فوضعت في حجري، فقال: خيراً رأيت، تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيوضع في حجرك. فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها. وروي أنّ امرأة قالت: يا رسول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي، قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه، فولدت الحسين فأرضعته. فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئاً من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب، فإنّه خير يناله بقدر ما أعطاه، وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره، فإنّه ينجو من أمر عظيم، إلا أنّه يقع به أذى وتعب. فإن رأى أنّ عضواً من أعضائه عليه السلام عند صاحب الرؤيا، قد أحرزه، فإنه على بدعة في شوائعه قد استمسك بها دون سائر الشرائع من الإسلام وترك سواها دون سائر المسلمين. سمعت أبا الحسن علي بن البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال ابن أبي طبيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين، فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر، فرأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت: يا رسول اللهّ، أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي، قال: عافاك الله ما هكذا قلت، ولكني قلت: من سأل لي الوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي، قال فذهب عني الطرش ببركة قوله عافاك اللهّ. حكى عبد الله بن الجلاء، لمحالة دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة، فتقدمت إلى قبر رسول الله له، فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما ثم قلت: يا رسول الله بي فاقة وأنا ضيفك، ثم تنحيت ونمت دون القبر، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء إليّ، فقمت فدفع إلي رغيفاً، فأكلت بعضه، وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف. وعن أبي الوفاء القاري الهروي، قال رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة، وكنت أقرأ عند السلطان، وكانوا لا يسمعون ويتحدثون، فانصرفت إلى المنزل مغتماً، فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه تغير لونه، فقال لي عليه السلام: أتقرأ القرآن كلام الله عزّ وجلّ بين يدي قوم يتحدثون ولا يسمعون قراءتك؟ لا تقرأ بعد هذا إلا ما شاء اللهّ. فانتبهت وأنا ممسك اللسان أربعة أشهر، فإذا كانت لي حاجة أكتبها على الرقاع، فحضرني أصحاب الحديث وأصحاب الرأي، فأفتوا بأني آخر الأمر أتكلم، فإنّه قال: إلا ما شاء الله، وهو استثناء، فنمت بعد أربعة أشهر في الموضع الذي كنت نمت فيه أولاً، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه، فقال لي: قد ثبت؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: من تاب تاب الله عليه، أخرج لسانك. فمسح لساني بسبابته وقال: إذا كنت بين يدي قوم وتقرأ كتاب اللهّ، فاقطع قراءتك حتى يسمعوا كلام الله. فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله ومنه. وحكي أنّ رجلاً من المياسير، مرض، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كأنّه يقول له إن أردت العافية من مرضك، فخذ لا ولا. فلما استيقظ، بعث إلى سفيان الثوري رضي الله عنه، بعشرة آلاف درهم، وأمره أن يفرقها على الفقراء، وسأله عن تعبير الرؤيا، فقال معنى قوله لا ولا الزيتونة، فإنّ الله تعالى وصفها في كتابه فقال: لا شرقية ولا غربية. وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك، قال فتداوى بالزيتون، فوهب الله له العافية ببركة استعماله أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه رؤياه. وبلغنا أنّ رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فشكا إليه ضيق حاله، فقال له اذهب إلى علي بن عيسى، وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك، فقال يا رسول الله بأي علامة؟ قال قل له بعلامة إنّك رأيتني على البطحاء، وكنت على نشز من الأرض، فنزلت وجئتني، فقلت ارجع إلى مكانك. قال وكان علي بن عيسى قد عزل، فردت إليه الوزارة. فلما انتبه جاء إلى علي بن عيسى وهو يومئذٍ وزير، فذكر قصته فقال صدقت، ودفع إليه أربعمائة دينار، فقال اقض بهذه دينك، ودفع إليه أربعمائة دينار أُخرى، فقال اجعلها رأس مالك، فإذا أنفقت ذلك ارجع إلي. وذكر رجل يعرف بمرادك من أهل البصرة، وكان يبيع الطيالسة، قال بعث ساجاً من بعض ولاة الأهواز، وكنت أختلف إليه في ثمنه، فسب أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما، فمنعتني هيبته من الرد عليه، فانقلبت وأنا مغموم، فبت ليلتي كذلك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت له يا رسول اللهّ، إنّ فلاناً سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، قال ائتني به، فجئت به، فقال اضجعه فأضجعته، فقال اذبحه، فتعاظم الذبح في عيني، فقلت يا رسوله الله اذبحه؟ فقال اذبحه حتى قالت ثلاث مرات، فأمررت السكين على حلقه فذبحته، فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهبت فلما بلغت داره سمعت الولولة، فقيل إنّه مات. وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً، فقال إني رأيت البارحة في النوم، كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له هل بت البارحة مع خفيك؟ قال نعم، قال فاخلعهما، فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

حلم و تأويل رؤيا الملائكة يسلمون عليه





ومن رأى كأنّ الملائكة يسلمون عليه، أتاه الله بصيرة في حياته وختم له بالخير. وحكي أنّ شمويل اليهودي التاجر، رأى في منامه وكان في سفر، كأنّ الملائكة يصلّون عليه، فسأل معبراً، فقال إنّك تدخل في دين الله وشريعة رسوله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: " هو الّذي يُصلّي عَلَيْكًمْ وَمَلَائِكتُهُ ليُخْرِجكُمْ مِنَ الظلُمَاتِ إلى النُّور " . فأسلم وهداه الله وكان سبب إسلامه أنّه وارى رجلاً مديوناً فقيراً عن غريم له كان يطلبه.

تفسير الاحلام - حرف الالف

--------------------------------------------------------------------------------





أبنوس : في المنام امرأة هندية موسرة , أو رجل صلب موسر

إبراهيم عليه السلام : من رآه رزق الحج إن شاء الله , كما تدل رؤيته على الوالد المشفق , وربما دلت على الوقوع في الشدائد والسلامة منها

إبرة : دالة للأعزب على الزوجة , وللفقير على ستر الحال ومن رأى خيطا في إبرة اجتمع شمله , واجتمع له ما كان متفرقا من أمره , ومن رأى إن إبرته انكسرت فان شأنه يتفرق , ويفسد أمره

إبريق : تدل رؤيته على التوبة للعاصي , والولد الذكر للحامل , ويدل الإبريق على اللعب والضحك

إبليس : رؤيته تدل على العالم المبتدع , واكتساب الذنوب والآثام , كما تدل رؤيته على المكر والخديعة والفرقة , ومن رأى الشيطان يتخبطه فانه يأكل الربا

أجاص : في وقته رزق , أو غائب جاء , وفي غير وقته مرض أو هم , فأن رأى مريض أنه يأكل أجاصا فانه يبرأ

إحرام : إذا احرم الإنسان دل ذلك على امتناعه عن الجماع ودواعيه , فهو زواج الأعزب وطلاق المتزوج , أو بعده عن المعاصي والمخاصمة

احتقان الإنسان : دل على رواج المخزون من بضاعة فاسدة , أو دل على الاطلاع على المساويْ , أو نهبت داره

أخ الإنسان : دل على الشراكة في المال والمساعدين
أداء الشهادة : يدل على الخروج عن العهد والوفاء , وقضاء الدين , فان كتم شهادة في المنام دل على الدين والطمع في الوديعة والحقد وربما دل على المرض

أذان : يدل على الحج وربما دل على النميمة والاتهام بالسرقة , وقد يدل الأذان على علو الدرجة والمنصب

إذن : تدل على السمع , فمن رأى أن أذنه كبرت أو تحسنت دل ذلك على هدايته وقبوله أمر ربه

أرجوان : امرأة عفيفة فمن التقطه قبل امرأة غنية حسنة لها خطاب كثيرون وأقرباء عديدين

أرجوحة : من رأى انه يتمرجح فيها فدل على فساد اعتقاده بدينه

أرز : دل على مال فيه نصب وشغف وهو يدل على الربح

أرض : كل أرض على حسبها وجوهرها فرؤية ارض المحشر دالة على حفظ الأسرار , والأمن من الخوف , ورؤية الأرض الفلاحية تدل على الخصب , ومن رأى أنه ملك أرض تزوج أو رزق ولدا , ومن رأى إن الأرض خسفت بمن فيها دل ذلك على التيه والعجب والغفلة , ومن رأى انه في ارض واسعة فانه يسافر , والأرض تدل على امرأة نمامة لا تكتم السر وتدل على الجدال أو العلم

أرنب : يدل على رجل جبان , أو امرأة إن ذبحها فهي زوجة غير باقية

إزار : دل على امرأة حرة , فأن رأت امرأة إن لها إزار احمر مصقول فإنها تتهم بريبة

استراق السمع : في المنام كذب ونميمة ومن رأى كأنه يسمع أقاويل ويتبع أحسنها فانه ينال بشارة

الأسد : سلطان يدل على سلطان شديد ظالم , وربما دل على الموت , واللبوة امرأة شريرة

إسراع الإنسان : يدل على المسارعة في إعمال الخير , إلا أن يكون مسرعا مريضا فانه يدل على موته

أسطوانة : من خشب أو طين فهي في المنام قيم دار أو خادم أهل الدار

اسم : إذا تحول اسم الإنسان في المنام إلى غير اسمه فيعبر عنه بالفأل الحسن

أصبع : هي المعينة للإنسان على دنياه في مهنته , والإصبع دلالة على الأولاد أو الأقرباء والمال ورزق الإنسان

ألأضحية : دلالة على الوفاء بالنذر والخلاص من الشدائد , وان كان فقيرا اغتنى , وان كان خائفا أمن

الإعارة : من أنه استعار شيء أو أعاره فان كان محبوبا فانه ينال خيرا , وان مكروها نال كراهة لا تدوم

اعتكاف : يعبر بحسب ما اعتكف فيه , فان اعتكف في مسجد اعتكف عل أعمال صالحة

الإفلاس : دليل على نقص حال المفلس في دينه

الأكل : إذا أكل الإنسان في إناء مكروه فيدل على بلاء يصيبه , والأكل بين الناس شهوة , وان أكل لحم الغير فانه يغتابه أو يغتاب شخص أخر

الأم : أم الإنسان إذا رآها الإنسان عبر حالها في المنام بحاله , وربما دلت على الشفقة والفرج لمن كان في شدة

إماطة الأذى : تدل على الغيرة في الدين واليقظة , أو على الأزواج والأولاد والتحفظ في الكلام , وتدل على غفران الذنوب أو كثرة الصدقة

إمام الصلاة : دلت رؤياه على علو القدر , وان صلى بالناس إلى غير القبلة خان أصحابه وابتدع بدعة

انشراح : يدل على التوبة للعاصي , أو فرج من الله

أنف : يدل على ما يتجمل به الإنسان من مل أو ولد

انقباض : الإنسان في المنام يدل على القبض في الرزق وربما دل على الذنوب في اليقظة

انقلاب : انقلاب الإنسان على وجهه في المنام يدل على الخسارة , وان كانت امرأة أعرضت عن زوجها

أوز : يدل على نساء ذوات جمال ومال , ومن رأى انه يرعى الاوز فانه يصاحب قوما ذو رفعة

اهرام : تدل على الأخبار الغريبة أو معاشرة الغرب , وربما تدل على العمر الطويل

الأيل : تدل رؤيته على التاج والهيبة وقمع الأعداء
آيات القران : إذا كانت آيات رحمة فهو رحمة الله , وأن كانت آيات عقاب فهو عذاب الله تعالى

تفسير الأحلام - حرف الباء

--------------------------------------------------------------------------------





باب : الأبواب المفتوحة أبواب رزق وأبواب البيوت معناها يقع على النساء

باذنجان : يدل على رزق بأدنى هم , واكله دليل على إتيان الرخص والتملق في الكلام

بالوعة : هي في المنام خادم , وقيل امرأة سفيهة , والبالوعة المجهولة امرأة زانية , ومن سدت بالوعته ضاقت عليه وتعسر

ببغاء : رجل كاذب ظالم , وقيل رجل فيلسوف . والببغاء دالة على المرأة الجميلة

بئر : البئر مال أو علم أو زاد , ومن رأى انه حفر بئرا وفيها ماء تزوج إنسان غني ومكر به ( بها ) ومن رأى انه شرب من مائها فانه يصيب مالا من مكر إذا كان هو حافر البئر .

بحر : يدل على ملك قوي , ومن رأى البحر من بعيد فأنه يرى أهوالا وفتنة , ومن رأى أنه وقف على البحر فانه يصيب من السلطان شيئا وربما دل للمرأة على الزواج

بحيرة : تدل على المرأة الغنية , وللمسافر تدل على تعذر السفر

بخار : يدل على بخار العين وظلمتها , أو ظهور الأسرار , وان كان عالما ابتدع بدعة ظاهرة

بخور : التكلم بكلام يثني به على نفسه

بخل : يدل على الداء الذي ليس له دواء , ويدل على النفاق أو الفقر

بدن الإنسان : سمنه في المنام وقوته قوة الدين والإيمان , وهزله يدل على الفقر ونقص المال والعلم

بذر : البذر إذا كان في غير موضعه دال على الإسراف , وبذر البذور في الأرض دال على الولد

براءة : دالة على الأمان مما يحذر منه

برد : دال على الفقر , فمن وجد البرد في الظل فقعد في الشمس ذهب فقره

برص : من رأى انه أبرص فانه يكسب المال

برغوث : هو رجل عجوز ضعيف , ومن رأى إن البراغيث تلدغه أصاب غما وتهديدا

برق : رويته لوحده دالة على الهدى بعد الضلالة , أو تبشير بقدوم غائب , أو تجديد الرزق

برقوق : إذا رآه في المنام في أوانه دل على الخير وفي غير أوانه دل على الهم والتعب

برهان : إذا برهن على شيء فانه ينال حجة قوية , ومن رأى كأنه يأتي ببرهان فانه في خصومة مع إنسان والحجة عليه فيها

بريد : تدل رويته على الحركة والأسفار

بزر : النسل الصالح

بساط : بسطة وعز ورفعة خصوصا إن ملكه وجلس عليه

بستان : دال على الاستغفار , ويدل على المرأة , وربما دل على مكان أو حيوان يستغل منه

بسملة : تدل على العلم والهداية

بشاشة : دالة على الإقبال على طاعة الله , والبشاشة لغيرهم من المضحكين أو المفسدين دليل على الغفلة والحرام

بصاق : يدل في المنام على قوة الرجل فمن رأى ريقه جف عجز عما يريد , ومن رأى أنه خرج من فمه رغوة وزبد فيدل على كلام باطل يقوله

بصل : من رآه ولم يأكل منه فهو خير , وان أكل منه فشر

بطن : دال على ما يحوي أهله وماله وسره , ويدل على السجن والقبر

بطيخ : رجل صاحب هموم ومريض , ومن رأى أنه يأكل بطيخ فانه يخرج من الحبس

بعوض : عدو يسفك الدماء ويشوه البدن

بغاء : يدل على الداء الذي ينزل بالفم حتى يحتاج إلى ما يشفيه

بغض : من رأى أنه يبغضه إنسان أو يبغض أنسانا فهو دليل رديء لجميع الناس

بغل : سفر , وركوب البغل يدل على طول العمر والتزوج بامرأة عاقر

بق : يدل على أعداء ضعاف , والبق يدل على الهم والحزن

بقر : دال على السنين , فالبقرة السوداء والصفراء سنة فيها سرور , والبقرة الهزيلة سنوات قحط وجدب , ومن رأى أنه يأكل لحم البقر فأنه يكسب مال وسلطان

بكاء : إذا كان بصراخ أو لطم أو لباس أسود فيدل على الحزن , وان كان البكاء خشية من الله فانه يدل على السرور وزوال الهم

بكر : من رأى بكرا عذراء كان ذلك عسرا لأرباب المناصب , وتدل على الأرض القابلة النفع والمسكن الجديد

بكرة : رجل نافع مؤمن يسعى في أمور الناس

بلاء : دال على الأفراح والسرور والفرج بعد الشدة

بلاط : دليل على تغير الحال , في المناصب , والزوجات والمعيشة

بلبل : دال على رجل موسر أو امرأة موسرة , وقيل البلبل يدل على ولد قاري لكتاب الله

بلح : رزق أو رسول بخير

بلغم : من رأى انه ألقى بلغما نال الفرج والشفاء

بناء : البناء المستحدث على الأرض إفادة دنيا خاصة أو عامة بقدر ما رأى من ذلك

بندق : رجل غريب غني , سخي ثقيل الروح , ومن أكله نال مالا بكد وتعب

بنفسج : جارية بارعة , امرأة جميلة , وهو دليل على قلة الثبات أو قصر العمر

بهاق : من رأى إصابته بالبهاق فأن ذلك أسرار رديئة

بول : إدرار البول في المنام دليل إدرار الرزق , وزوال ما في البطن , وإمساك البول أو تعسره ربما دل على استعجاله في الأمور وعدم الصواب

بوم : يدل على البطالة والخوف , أو إنسان خائن لا خير فيه

بياض اللون : من رأى وجهه أشد بياضا فانه مرض , ومن رأى أن لون خده فأنه ينال عزا وكرما

بيت : رويته زوجة صالحة , ومن رأى خروجه من بيت صغير فهو خروج من هم

بيض : في موضع أو إناء نساء أو جوار , ومن رأى أن دجاجته باضت فانه يولد له ولد

بئر : من رأى بئر في أرضه فانه ينال سعة في معيشته ويسرا بعد عسر

تفسير الاحلام - حرف التاء

--------------------------------------------------------------------------------





تابوت : ملك عظيم , فأن رأى انه في تابوت نال سلطانا , ودليل على الفرج والنجاة , ومن رأى انه أعطي تابوتا رزق علما ووقار كما تدل رؤيته على الهم والنكد

تاج : يدل التاج في المنام على العلم والقران , وإذا رأت المرأة التاج على رأساها فإنها تتزوج برجل ذو منصب رفيع , وان كانت حامل ولدت ولدا

تاجر : من رأى انه تاجر دل على الربح والفائدة , كما تدل على التفريط في الدين

تبسم : يدل على السرور

التثاؤب : عمل يرضى به الشيطان , وربما يدل على مرضا لا يبرأ صاحبه

تجرد من الملابس : إذا رأى الإنسان تجرد ملابسه في مكان عام فدال على هتك سره , وإذ تجرد من الملابس ولم تكن عورته بارزة فأنه يسلم من أمر مكروه

تخت : تدل رؤيته على الزوجة والدابة والمنصب

تخمة : من رأى انه في تخمة في المنام دال على أكل الربا فان انهضمت فانه يحرص على السعي في أموره

تخنث : من رأى في منامه أنه تحول مخنثا فانه يصيبه هول وخوف وحزن

تدلي : من رأى انه تدلى من الأعلى إلى الأسفل فانه يتورع , ومن رأى انه يسقط دليل على عدم الحصول على مبتغياه

تراب : يدل على الناس , وربما دل على الأنعام والدواب , ومن رأى انه يسف التراب فهو مال يصيبه

ترمس : رؤية أخضره في المنام شح ورزق بتعب , أو علم بغير عمل , والترمس اليابس هم ونكد , ومسلوق الترمس رزق عاجل

تشهد : دال على الفرج وقضاء حاجة الإنسان

تعزية : من كان في حسن حال دليل على مضرة تصيبه , ومن كان في شدة فهو دليل منفعة

تعلم : من رأى انه يتعلم فدليل على الغنى بعد الفقر , والهدى بعد الضلالة

تفاح : يدل في المنام على الأولاد وحسان الوجوه , ومن رأى انه يأكل التفاح فأنه ينال بقدر رؤيته

تفليس : دليل على نقص حال المفلس في دينه أو دنياه , وان كان مريضا فدليل على نفاذ رزقه أو موته

تكبر : من رأى انه تكبر يدل على انتهاء عمره , والتكبر في المنام يدل على الرزق والمنصب لكن عاقبته شر

تكبير : يدل على الأعياد والفرح , كما يدل على الأعمال الصالحة

تلف : من أتلف شيء حسنا أفسد ما عليه من الخير

تمر : لمن رآه مطر , ومن أكله رزق

تمساح : رؤيته تدل على شرطي , أو لص خائن , والتاجر الظالم

تملق : لمن لم يتعود ذلك ذلة ومهانة

تهديد : من رأى انه مهدد فانه يظفر ولا يخاف ولا يخضع .

تواصل : يدل على صلة الرحم والتواصل مع الناس حسب نوعياتهم

توبة : دالة على النجاة

توت : أكله في المنام يدل على كسب واسع نافع

توديع : دال على زوال المنصب , أو طلاق الزوجة , أو موت مريض

تيس : في المنام رجل مهيب في منظره , وأبله في اختياره

تيمم : دليل على السفر أو الإنذار بالمرض

تين : دال على مال كثير , وزيادة الخير

تفسير الاحلام - حرف الثاء

--------------------------------------------------------------------------------




ثآليل : من رأى أن به ثآليل حصل على مالا يخشى من ضياعه

ثدي : دال على امرأة الرجل أو بنته , الثدي الكبير دال على فجور المرأة , واللبن في الثدي زيادة في المال ودال على الولد

ثروة : تدل على الزوجة والأعمال الصالحة

ثريا : رجل حازم في الأمور

ثعبان : يدل على العداوة من الأهل , وربما كان جار حسود , ومن رأى انه امتلك ثعبان فانه يصيب سلطانا عظيما

ثعلب : دال على عدو كذاب مخالف مراوغ في معاملته .

ثلج : دليل على الأرزاق والشفاء من الأمراض وربما يدل على الألفة والمحبة

ثمرة : إذا كانت ذا طعم حلو تدل على الرزق والفائدة.

ثوب : الثياب البيضاء خير لمن يلبسها , الثوب الأسود لمن لم يتعود على لبسه دال على المكروه , والثوب الأخضر دال على الزهد والعبادة

ثور : دليل على الرئاسة ونمو التجارة , ومن رأى إن الثور يصرعه فدال على الفتنة والهلاك

ثوم : دال على المال الحرام , وتبديل الخير بالشر , واكل الثوم للمريض شفاء , وقيل إن الثوم هم وحزن

تفسير الاحلام - حرف الجيم

--------------------------------------------------------------------------------





جابي : تدل رؤيته على قضاء الدين , وتأدية الأمانات

جارية : دالة على تجارة , ومن رأى جارية مسلمة متزينة سمع خبر موحشا , ومن رأى جارية عابسة الوجه سمع خبرا سيئا , ومن رأى جارية مهزولة أصابه هم وفقر

جاسوس : يدل على الجان أو المؤثر لأعمال الشر

جامع : يدل في المنام على المكان الجامع للتجارة , ويدل على العدل لمن دخله في المنام مظلوما

جاموس : دال على الكد والسعي والخير

جبس : دليل على دوام العز والمنصب , وحسن حال الأزواج والأولاد , والثبات في الدين والعلم , والشفاء من الأمراض

جبانة : دال على أمن للخاف , وخوف لآمن , والجبانة دالة على الآخرة .

جبة : دالة على المرأة وان رأتها المرأة فإنها تخون زوجها , كما تدل على العمر الطويل .

جبل : هو في المنام رجل رفيع الشأن قاس , مدبر لأمره , أو امرأة قاسية

جبن : هو المصنوع من اللبن دليل على عقد نكاح للأعزب , والولد للحامل والمال الرابح , والعمر الطويل , ورؤية الجبن للمحارب قهر له

جبهة : دالة على جاه الإنسان , فأن رأى بها كسر فانه نقصان في هيبته

جحر : دال على إتباع البدع , فمن رأى جحر خرج من حيوان فهو فم يخرج منه كلام بمنزلة ذلك الحيوان

جحود : الجحود للفضل دليل على الظلم

جدري : يدل على المال

جراحة : من رأى انه جرح وخرج منه الدم فانه يغتاب

جراد : دال على العذاب , وان وضع في إناء أو قدر فأنه مال

جرب : من رأى إن عنده جرب فانه في تعب وهم .

جرة : دال على أجير منافق , كما تدل على المرأة

جرجير : من رأى انه يأكل الجرجير فانه يعمل عمل أهل النار

جرذ : من رأى انه اخذ جرذ أو دخل عليه انتقل من بلاده , ومن رأى انه يأكل لحمه اغتاب إنسان فاسق .

جرس : دال على رجل مؤذن , والجرس صاحب خير , وربما دل على السفر

جزار : دال على رجل مهلك للرجال , والجزار إذا حسنت حالته دال على حسن عاقبته

جزر : من رأى انه يأكل الجزر فأنه ينال خيرا ومنفعة , والجزر يدل على رجل سهل المرام

جسر : دل على ما ينجي الإنسان من عذاب الآخرة

جفاف : دال على الفقر وعدم الراحة .

جفن : إذا رأى الجفن خاليا من الألم فذلك محمود للجميع وإذا كانت الجفون قليلة اللحم وفيها قروح فيدل على غم وحزن

جلاد : دال على رجل شاتم , وتدل على النكد والأمراض وما يوجب الحدود

جلد : دال على الصبر والتجلد في الأمور , فمن رأى جلده تحسن دل على الخير والراحة

جمال : رؤية جمال الإنسان دليل على سوء حال عدوه .

جمل : دال على الأسفار وموت المرضى

جمر : دال على رزق عاجل فأن انتفع به في المنام فهو رزق بدون تعب

جمعة : من رأى أنه في يوم جمعة فان الله يجمع أموره المتفرقة ويحوله من العسر إلى اليسر .

جن : دال على أصحاب النصب والاحتيال لأمور الدنيا

جنازة : من رأى انه يصلي على جنازة فانه يصاحب أناس تقيين

جناية : دالة على الوقوع في المحذور , وربما دلت على بلوغ المقصود .

جند : دالة على نصرة أصحاب الحق

جهد : دال على موت المريض , والجهد هو الكد على العيال أو الجهاد

جورب : دال على المال والوقاية ما لم يلبس , فمن رأى انه يلبس جوربا فقد وفى ماله , والجورب يعبر بالخادم والمرأة الجارية .

جوز : دال على المال المكنوز , فأن سمعت له صوت فهو خصومة

جوع : دليل على لباس الحداد والخوف , وحرص في طلب المعيشة , وقيل من رأى انه جائع أصاب خير

جوهري : رؤيته تدل على صاحب نسك وعبادة , كما تدل على الدلال , وتدل على العالم الذي يقتدي به الناس