من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم

المـقـدمـة

المقدمة

الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين ، وعلى آله وصحبه وسلم .

وبعد :

فقد جاء في كُتُب الحديث بعضُ الوصايا الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه
رضوان الله تعالى عليهم ، فأحببنا جمع بعض منها في سفرٍ صغير.
فاخترنا من كتاب ( الترغيب والترهيب ) للحافظ المنذري ،
و ( رياض الصالحين ) للإمام النووي ، و كتاب ( التاج الجامع للأصول ) .

وهذه الوصايا الشريفة وإن كانت موجهةً إلى بعض الصحابة إلاّ أنها تشمل كل المسلمين ،
وهي تحث على إخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وعدم الشرك به ، وتُبين ماجاء في فضل
التهليل ، والسجود لله عز وجل ، وفضل الصيام والصلاة ، وقيام الليل ، وفضل طلب العلم ،
وفضل الصدقة والتسبيح ، والحث على رضاء الوالدين ، ومكارم الأخلاق ، وصلة الرحم ،
وتعاهد الجيران ، وإطعام الطعام ، وحب المساكين ، وما إلى ذلك من الأعمال الصالحة ،
وقد ذكرت بعض الأحاديث الواردة في نفس المعنى زيادةً في الفائدة ،
والله أسأل أن يجعل عملنا كله صالحاً متقبلاً ويجعله خالصاً لوجهه الكريم ، وأن ينفعنا بما جاء
في هذه الوصايا ، ويرزقنا العمل بها ، والله الهادي إلى سواء السبيل .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

الوصية الأولى : فضل لا إله إلاّ الله

عن أبى هريرة رضي الله عنه ، قال : قلت : يارسول الله ، من أسعد
الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أولُ منك ،
لما رأيتُ من حرصك على الحديث . أسعدُ الناس بشفاعتى يوم القيامة
من قال : لا إله إلاّ الله خالصاً من قلبه أو نفسه ) .

وإتماماً للفائدة نروي الحديث الآتي :

( عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( من شهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده
ورسوله ، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه ،
والجنّة حقٌ ، والنار حقٌ ، أدخله الله الجنة ، على ما كان من عمل ) .
زاد حباذة : ( من أبواب الجنة الثمانية أيّـهـا شاء ) .

[ رواه البخاري واللفظ له ، ومسلم ]

وفي رواية لمسلم والترمذي : ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : ( من شهد أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمداً رسول الله : حرّم الله عليه النّار ) .

*****

الوصية الثانية : وصية عامة في التوحيد

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم :
يوماً فقال : ( يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك،
إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، وأعلم أن الأمة
لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك،
وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) .

[ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ]

وفي رواية غير الترمذي : ( احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في
الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك،
وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر،
وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً ) .

الوصية الثالثة : فضل طلب الـعـلم

عن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه ، قال : أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فقال : ياقَبيصةُ ماجاء بك ؟ قلت : كبُرت سنّي ، ورقّ عظمي فأتيتُك لتعلّـمني ماينفعُـني الله تعالى به ،
فقال : ( ياقبيصة، ما مررتَ بحجرٍ ولا شجر ولا مدر إلا استغفر لكَ ، ياقبيصةُ إذا صليت الفجر فقل :
سُبحان الله العظيم وبحمده ، تُعافى من العمى ، والجُذام ، والفلج ، ياقبيصةُ قل : اللهمّ إنّي أسألك مما عندك
فأفضْ عليّ من فضلك ، وانشر عليّ رحمتك ، وأنزِل عليّ من بركاتك ) .
[ رواه أحمد ]

هذه الوصية الشريفة تدلُّ على شرف العلم ، وجاء في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقا من طرق الجنة،
وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض، والحيتان
في جوف الماء، وإن فضلُ العالم على العابد كفضل القمر ليلةَ البدر على سائر الكواكب ، وإنّ العلماء ورثةُ
الأنبياء ، وإنّ الأنبياء لم يُرّثوا ديناراً ولا درهماً ، إنّما ورّثوا العلم ، فمن أخذهُ أخذَ بحظّ وافرٍ ) .
[ عن أبي الدرداء والترمذي وابن حبان في صحيحه]

*****

الوصية الرابعة : في فضل طلب العلم أيضاً

عن صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه ، قال : أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم :
وهو في المسجد متكئٌ على برد له أحمر ، فقلت له : يارسول الله إنّي جئت أطلبُ العلم ،
فقال : ( مرحباً بطالبِ العلم ،إنّ طالبَ العلم لتحفُّه الملائكةُ وتُظلُّـه بأجنحتها ،
ثم يركبُ بعضُهم بعضاً حتى يبلغوا السماءَ الدُّنيا من محبّتِهِم لما يطلب ) .

[ رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له]

*****

الوصية الخامسة : فضل السجود لله تعالى

عن معدان بن أبي طلحة - رضي الله عنه - ، قال : لقيتُ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فقلت : أخبرني بعمل أعمله يُدخلني الله به الجنة ، أو قال : قلت : بأحب الأعمال إلى الله فسكت ، ثم سألته الثالثة
فقال : سألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ،
فقال : ( عليك بكثرة السُّجـود ، فإنك لا تسجُد للهِ سجدةً إلإّ رفعك الله بها درجة ، وحطّ عنك بها خطيئة ) .
[ رواه مسلم والترمذي عن ثوبان وأبي الدرداء ]

وإتماماً للفائدة نروي الحديثين الآتيين :

الأول :
عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم :
يقول : ( ما من عبد سجد لله سجدةً إلا كتب الله له بها حسنةً ، ومحا عنه بها سيئةً ، ورفع له بها درجةً ، فاستكثروا من السُّـجود )
[ رواه ابن ماجه بإسناد صحيح ]

الثاني :
عن حذيفة - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يقول: ( ما من حالةٍ يكون عليها العبدُ أحبّ إلى الله من أن يراه ساجداً يُعَـفّـر وجهه في التراب )
[ رواه الطبراني في الأوسط ]

*****

الوصية السادسة : فضل الصدقة

عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يا كعب بن عجرة ، إنه لا يدخل الجنة لحمٌ ولا دم نبتا من سُحت ،
النار أولى به ، يا كعب بن عجرة ، الناسُ غاديان ، فغادٍ في
فكاك نفسه فـمُـعْـتـقُـها ، وغادٍ فموبقُها ، يا كعب بن عجرة ، الصلاةُ
قربان ، والصوم جُـنّـة ، والصّدقة تطفئُ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا ) .
[ رواه ابن حبان في صحيحه ]

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : ( كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر . . .
فذكر الحديث إلى أن قال فيه : ثم قال - يعني النبي صلى الله عليه وسلم -
: ( ألا أدلُّك على أبواب الخير ؟ قلت : بلى يا رسول الله ،
قال : ( الصّوم جُنّـة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئُ الماءُ النار )
[ رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ]

إتماماً للفائدة نروي الحديث الآتي الذي رواه الطبراني في الكبير
والبيهقي :

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدقة لتطفئُ عن
أهلها حرّ القبور ، إنّمـا يستـظلُّ المؤمن يوم القيامة في ظلّ صدقته )
[ رواه الطبراني في الكبير والبيهقي عن عقبة بن عامر ]

وروي عن ميمونة بنت سعد أنها قالت : يا رسول الله ، أفتنا عن الصدقة؟
فقال : ( إنها حجابٌ من النار ، امن احتسبها يبتغي بها وجه الله عز وجل )
[ رواه الطبراني ]
*****

الوصية السابعة : فضل ركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ( أوصاني خليلي محمد صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة
أيام من كل شهر وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنـام )
[ رواه البخاري ومسلم وأبو داود ، ورواه الترمذي ونحوه ]

وفي رواية أخرى عنه رضي الله عنه ، قال : ( أوصاني خليلي صلى الله
عليه وسلم بثلاث لستُ بتاركهنّ : أن لا أنامَ إلاّ على وترٍ ، وأن لا أدعَ
ركعتي الضحى ، فإنها صلاةُ الأوّابين ، وصيامُ ثلاثة أيام من كل شهرٍ ).
[ رواه ابن خزيمة ]

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : ( صومُ ثلاثة أيام من كل شهر:
صومُ الدهر كله ).

إتماماً للفائدة نروي الأحاديث الثلاثة الآتية :

الأول :
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : ( صومُ ثلاثة أيام من كل شهر صومُ الدهر كله )

الثاني :
عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( يُصبح على كلّ سلامى من أحدكم صدقة : فكلُّ تسبيحةٍ صدقةٌ ،
وكلُّ تحميدةٍ صدقةٌ ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ ، وكلُّ تكبيرةٍ صدقةٌ ،
وأمرٌ بالمعروف صدقةٌ ، ونهيٌ عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك
ركعتان يركعهما من الضحى )
[ رواه مسلم والنسائي ]

الثالث :
عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنّ رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن الصيام ، فقال : ( صيامُ ثلاثة أيام من كل شهر : صيام الدهر )
[ رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات ]

وعنه أيضاً : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عليك بالبيض ،
ثلاثة أيامٍ من كل شهر : ثلاثَ عشرة وأربعَ عشرة وخمس عشرة )
[ رواه الطبراني وأحمد والترمذي والنسائي ]
*****

الوصية الثامنة : من آداب الطعام

عن جابر بن عبد الله الأنصاري - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إذا دخل الرجل بيته ، فذكر الله عالى عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ،
وإذا دخل ، فلم يذكر الله تعالى عند دخوله ، قال الشيطان: أدركتم المبيت ،
وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء )
[ رواه مسلم ]

حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - ، قال : كنّا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماًَ ،
لم نضعْ أيديَـنـا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده . وأنّا حضرنا معه مرةً طعاماً ،
فجاءت جارية كأنها تدفع ، فذهبت لتضع يدها في الطعام ، فأخذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
بيدها ، ثم جاء أعرابيٌّ كأنما يدفع ، فأخذ بيده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنّ الشيطان
يستحِلُّ الطعام ألا يُذكر (1) اسمُ الله تعالى عليه ، وأنّه جاء بهذه الجارية ليستحلّ بها ، فأخذت بيدها ،
فجاء بهذا الأعرابي ليستحلّ بها ، فأخذت بيده ، والذي نفسي بيده إنّ يده في يدي مع يديهما )
ثم ذكر اسم الله وأكل .
[ رواه مسلم ]

=================

(1) يستحل الطعام ألا يُذكر : أي يستحلُّ الطعام بأن لا يُذكر اسم الله تعالى ، فإن ذُكر اسم الله تعالى
امتنع عليه ذلك الطعام .

الوصية التاسعة : سلوا الله العفو والعافية

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( يا عبّاسُ يا عمّ رسول اللهَ ، سل اللهَ العفوَ والعافية في الدنيا والآخرة ))
[ رواه أحمد والترمذي عن العباس رضي الله عنه ]

عن العباس - رضي الله عنه - : قلت : يا رسول الله ، علّمني شيئاً أسأله الله عز وجل.
قال : (( سل اللهَ العافية ، فمكثتُ أياماً ثم سألته ثانياً ، فقال لي : يا عباس يا عمّ رسول الله :
سلوا الله العافيةَ في الدنيا والآخرة ))

*****

الوصية العاشرة : فضل الصيام

عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : قلتُ يا رسول الله صلى الله مُرني بعملٍ يدخلني الجنة ،
قال : (( عليك بالصّوم فإنّه لا عدل له )) قلت : يا رسول الله مرنى بعمل ؟ :
قال : (( عليك بالصوم ، فإنه لا مثل له )) .
[ رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه ]

وفي رواية للنسائي قال : أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ،
مرني بأمرٍ ينفعني الله به ؟
قال : (( عليك بالصّيام فإنه لا مثلَ له )) .

ورواه ابنُ حبان في صحيحه في حديثٍ قال : قلتُ : يا رسول الله مرني بأمر ينفعني الله به ؟
قال : (( عليك بالصيام فإنه لا مثلَ له )) ، قال : فكان أبو أمامة لا يُرى في بيته دخانٌ نهاراً إلاّ إذا نزل بهم ضيف .

وإتماماً للفائدة نروي الحديث الآتي :

عن أبي سعيد - رضي الله عنه - اقل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ما من عبدٍ يصوم يوماً في سبيل الله تعالى ، إلاّ باعد الله بذلك اليوم وجهَهُ عن النار سبعين خريفاً ))
[ رواه البخاري ومسلم ]

*****

الوصية الحادية عشرة : عدم الشرك بالله

عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال : أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
بسبع خصال ، فقال : (( لا تشركوا بالله شيئاً وإن قُطّعتم أو حُرقتم أو صُلبتم ، ولا تتركوا الصلاة
متعمّدين فمن تركها متعمّداً فقد خرج من الملة ، ولا تركبوا المعصية فإنها سخط الله ، ولا تشربوا
الخمر فإنها رأس الخطايا كلها ، ولا تفرّوا من الموت وإن كنتم فيه ، ولا تعصِ والديك وإن أمراك
أن تخرج من الدنيا كلّها فاخرج ، ولا تضع عصاك عن اهلك وأنصفهم من نفسك )) .
[ رواه الطبراني ومحمد بن نصر بإسنادين لا بأس بهما ]

*****

الوصية الثانية عشرة : في أركان الإسلام

عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
في سفرٍ فأصبحتُ يوماً قريباً منه ونحن نسير ، فقلتُ : يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني
الجنة ويباعدني من النار ؟ قال : (( لقد سألتَ عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله تعالى
عليه ، تعبُد الله لا تُشرك به شيئاً ، وتُقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ))
ثم قال : (( ألا أدلّك على أبواب الخير ؟ الصوم جُنّة ، والصدقة تطفئُ الخطيئة كما يُطفئ الماء النار ،
وصلاة الرجل في جوف الليل )) ثم تلا (( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ( 16 ) )) حتى بلغ (( يَعْمَلُونَ (17) ))
ثم قال : (( ألا أخبرُك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ))
قلت : بلى يا رسول الله ، قال : (( رأس الأمر الإسلام ، وعمودُه الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ))
ثم قال : (( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ )) قلت : بلى يا رسول الله ، فأخذ بلسانه ، ثم قال :
(( كُفَّ عليك هذا )) قلت يا رسول الله ، وإنّا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟
فقال : (( ثكلتك أمّك ، وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم )) .
[ رواه أحمد والترمذي في صحيحه ]

*****

يتبع في الأيام القادمة ...
إن كان في العمر بقية .. إن شاء الله

الوصية الثالثة عشرة : في بِـرّ الوالدين

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : (( يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ ))
قال : (( أُمـك )) ، قال : ثم من ؟ قال : (( ثم أُمـك )) ،
قال : ثم من ؟ قال : (( ثم أُمـك )) ، قال : ثم من ؟ قال : (( ثم أبوك )) .

[ رواه الشيخان ]

وفي رواية : يا رسول الله ! من أحقُّ بحسن الصُّـحبة ؟
قال : (( أُمـك ، ثم أُمـك ، ثم أُمـك ، ثم أُمـك ، ثم أبوك ، ثم أدناك فأدناك )) .

[ رواه مسلم ]

وإتماماً للفائدة نروي الحديث الآتي :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( رَغِـمَ أنـفُه ! ثم رَغِـمَ أنـفُه ! ثم رَغِـمَ أنـفُه ! من أردك أبويه عند الكِـبَر ،
أحدهمـا أو كـليـهمـا ثم لم يـدخل الـجـنـة ))

*****

الوصية الرابعة عشرة : المحافظة على الصلاة وبِـرّ الوالدين

عن أميمة ( مولاة النبي صلى الله عليه وسلم ) - رضي الله عنها - قالت :
كُنتُ أصـبُّ على النبي - عليه الصلاة والسلام - وضوءَه فدخل رجلٌ فقال : أوصني ، قال :
(( لا تُشْـركْ بالله شيئاً وإن قُـطّـعت وحُـرِّقت بالنار ، وأطعْ والديك وإن أمراك أن تـتخـلَّى من أهلك ودنياك ، فتخلَّه
، ولا تشربَنَّ الخمـر فإنها مفتاحُ كلِّ شـر ، ولا تتركنَّ صلاةً متعمداًَ ، فمن فعل ذلك فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله )) .

[ الحديث رواه الطبراني ]

*****

الوصية الخامسة عشرة : مايقال بعد الصلاة

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن أم سُليم غدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت :علّمني كلماتٍ أقولهنَّ في صلاتي ، فقال : (( كـبِّـري الله عشراً ، وسبِّـحيه عشراً ، واحمديه عشراً ، ثم سلي ماشئتِ ، يقول : نعم نعم )) .

[ رواه أحمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه ]

*****

الوصية السادسة عشرة : مايقال دبر كل صلاة

عن معاذ - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وقال : (( يا مُعاذُ ! والله إنّي لأُحِـبُّـك ، أوصيكَ يا معاذُ : لا تَـدَعَـنْ في دبر كل صـلاة تقول : (( اللهمّ أعِـنِّـي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك )) .

[ رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح ]

*****

الوصية السابعة عشرة : في فضل الذكر

وعن عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - أنَّ رجلاً قال : يا رسول الله ، إنَّ شرائع الإسلام قد كثُرت عليَّ فأخبرني بشيءٍ أتشبَّث به ! قال : (( لايزال لسانك رطباً من ذكر الله )) .

[ رواه الترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه ]

*****

الوصية الثامنة عشرة : في فضل الذكر أيضاً

وروي عن معاذ - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،أنَّ رجلاً سأله فقال:أيُّ المجاهدين أعظمُ أجراً ؟ قال : (( أكثرُهم لله تبارك وتعالى ذكراً )) فقال : فأيُّ الصالحين أعظمُ أجراً ؟ قال : (( أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكراً )) ثم ذكر الصلاة ، والزكاة ، والحج والصدقة ، كل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( أكثرُهم لله تبارك وتعالى ذكراً )) فقال أبوبكر لعمر : يا أبا حفص ذهب الذاكرون بكلِّ خيرٍ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أجل )) .

[ رواه أحمد والطبراني ]

*****

الوصية التاسعة عشرة : هجْر المعاصي والتمسك بطاعة الله تعالى وذكره

وعن أم أنس - رضي الله عنها - أنها قالت : يا رسول الله أوصني ، قال : (( أُهجُـري المعاصي فإنها أفضلُ الهجرة ، وحافظي على الفرائض ، فإنها أفضلُ الجهاد ، وأكثري من ذكر الله ، فإنكِ لا تأتين لله بشيءٍ أحبّ إليه من كثرة ذكره )).

[ رواه الطبراني بإسناد جيد ]

وإتماماً للفائدة نروي هذين الحديثين الواردين في فضل الذكر :

الأول : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يقول الله عز وجلّ : أنا عند ظنِّ عبدي بي ، وأنا معه حين يذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ، وإن تقرَّب إليَّ شبراً تقرَّبت إليه ذراعاً ، وإن تقربَ إليَّ ذراعاً تقرَّبت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولةً )) .

[ رواه البخاري ومسلم والترمذي ]

الثاني: عن معاوية - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه ، فقال : (( ما أجلسكم ؟ )) قالوا : جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ، ومنَّ به علينا ، قال : (( آلله ما أجلسَـكُم إلاّ ذلك ؟ )) قالوا : والله ما أجلسنا إلاّ ذاك ، قال : (( أما إنِّي لم أستحلفكم تهمةً لكم ، ولكنه اتاني جبريلُ فأخبرني أنَّ الله عز وجل يُباهي بكم الملائكة )) .

[ رواه الثلاثة ومسلم والترمذي ]

*****

الوصية العشرون : في فضل ركعتي الفجر

روي عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رجل : يا رسول الله ،دُلَّـني على عملٍ ينفعني الله به ،
قال : (( عليك بركعتي الفجر ، فإن فيهما فضيلة )) .
[ رواه الطبراني في الكبير ]

وفي رواية له أيضاً ، قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ :
(( لا تدعوا الركعتين اللتين قبلَ صلاة الفجر ، فإنَّ فيهما الرغائب )) .

وإتماماً للفائدة نروي الحديث الآتي :

روت السيدة عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ركعتا الفجر ، خيرٌ من الدنيا وما فيها )) .
[ رواه مسلم ]

*****

الوصية الحادية والعشرون : في عدم الالتفات في الصلاة

عن أنس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يا بُـني إياك والالتفاتَ في الصلاة ، فإن الالتفاتَ في الصلاة هَـلَـكَـة )) .
[ رواه الترمذي وقال حديث حسن ، وفي بعض النسخ صحيح ]

وإتماماً للفائدة نروي الحديث الآتي :

روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إنَّ العبد إذا قام في الصلاة ، فإنَّه بين عيني الرَّحمن تبارك وتعالى ، فإذا التفت قال له الله تبارك وتعالى : يا ابنَ آدم إلى من تلتفت ؟ إلى خير منِّي ؟ يا ابن آدم أقبل على صلاتك ، فأنا خير لك مما تلتفت إليه )) .
[ رواه البزار ]

*****

الوصية الثانية والعشرون : فضل الإخلاص

عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - أنه قال -حين بُعث غلى اليمن - : يا رسول الله ،
أوصني قال صلى الله عليه وسلم : (( أخلصْ دينك يكـفِـكَ العملُ القليل )) .

وإتماماً للفائدة نروي الحديثين الآتيين :

الأول : روي عن ثوبان قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( طوبى للمخاصين ، أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كلُّ فتنة ظلماء )) .
[ رواه البيهقي ]

الثاني : وجاء من حديث آخر عن أبي أمامة - رضي الله عنه - ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(( إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً وابتغُـي به وجهُـه )) .

*****

الوصية الثالثة والعشرون : لمن كانت له حاجة إلى الله

عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من كانت له حاجةٌ إلى الله أو إلى أحد من بني آدم ، فليتوضأ فليحسن الوضوء ، ثم ليصلِّ ركعتين ، ثم ليُـثْـنِ على الله ، وليُصَـلَّ على النبي ، ثم ليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحانَ الله ربِّ العرش العظيم ، الحمدُ لله ربِّ العالمين ، أسألك موجبات رحمتك ، وعزائمَ مغفرتك ، والغنيمةَ من كل بر ، والسلامةَ من كل إثم ، لا تدع لي ذنباً إلاّ غفرته ، ولاهمّاً إلاّ فرّجته ، ولا حاجةً هي لكرضاً إلاّ قضيتها يا أرحم الراحمين ))
وزاد ابن ماجه بعد قول يا أرحم الراحمين (( ثم يسأل من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر )) .

[ رواه الترمذي وابن ماجه ]

*****

الوصية الرابعة والعشرون : صلاة الاستخارة

عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلِّمُـنا الاستخارة في الأمور كلِّها كما يُعلِّمنا السورة من القرآن يقول : (( إذا همَّ أحدُكم بالأمر فليركَعْ ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقُل : اللهمَّ إنِّي أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم : فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علاّم الغيوب . اللهمَّ لإن كنتَ تعلم أنَّ هذا الأمرَ خيرٌ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلِ أمري وآجله - فاقدرهُ لي ويسِّره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنتَ تعلم أن هذا الأمر شرٌّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : في عاجل أمري وآجله - فاصرفْه عنِّي واصرفني عنه ، واقدُر لي الخيرَ حيثُ كان ثم أرضني به . قال : ويسمِّي حاجته )) .

[ رواه البخاري وأبو داود والترمذي ]

وإتماماً للفائدة نروي الحديث الوارد :

عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( مِـن سعادةِ ابن آدم استخارتُـه الله عز وجل )) .

[ رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والحاكم ]
وزاد : (( ومن شِـقوة ابن آدم تركُه استخارةَ الله )) وقال : صحيح الإسناد

*****