غيروا وجه التاريخ

الشرير الاكبر.......... ادولف هتلر

أدولف هتلر يعتبر أكبر شرير عرفته الأنسانية وصاحب أضخم مجزرة بشرية شهدها العالم منذ

نشأه الحياة على ظهر هذا الكوكب الذي ابتلى بأمثال هتلر

واكيد اكيد اكيد.....عشان المحبين هذه الشخصية ما يثيروا على

اكيد لم يكن هتلر هو أول طاغية يسفك الدماء ويتفنــــن ( يا عيني) في قتل أعدائه ويحتقر

الأجناس الأخرى ولكنه أكثرهم بشاعة ودموية .


كم بلغ ضحايا جنــــون هتلر؟
تصدقوا او لا تصدقوا......والله العدد يجيب لك

الآه , بلغ نحو 35 مليوناً من البشر التعساء عدا من شردهم أو أصابهم بجروح جسدية ونفسية مؤلمة.

ماذا أشعل هتلر!!!......لالالا لم يشعل شمعـــة .....ولكنه اشعل
اشعل هتلر نيران اكبر الحروب التي شهدتها الكرة الأرضية عبر تاريخها وهي الحرب العالمية

الثانية ( التي شهدت أنواعا من الأسلحة لم تكن معروفة من قبل, ذات قوة تدميرية هائلة.

بماذا انتهت هذه الحرب........هنا لازم نسأل ونعرف ؟..... تعالوا معايا لنعرف
انتهت هذه الحرب بواحدة من أبشع الكوارث التي عرفتها البشرية وهي تفجير القنبلة الذرية

لأول مره فوق مدينة هيروشيما اليابانية (معلومة بسيطة مخترع هذه القنبلة هو روبرت اوبن هيمر) المهم بعد هيروشيما .....جاء الدور على من.؟...بالضبط بعد ثلاث ايام

على مدينــــة نجازاكــــي


ماذا حصل بعد هذه الاحداث ؟؟؟
بعد هذه الأحداث ....احدث هتلر انقلابا هائلا في موازين القوى في العالم الحديث ويكفي مثالا

على ذلك ما تمخضت عنه الحرب من ظهور دولتين عملاقتين أصبحت لهما اليد الطولى في

مصير مختلف الشعوب....وهما......الولايات .. والاتحاد السوفيتي ( طبعا سابقا).


بالاضافه إلى أفول شمس الإمبراطورية البريطانية وفرنسا وانهيار اليابان .


ومن العجـــــيب العجـــــاب.........

من العجيب حقا ان مواطنا صعلوكا( صعلوك باللغة العربية الفصحى يعني الفقير) عاش مشردا

فتره من الزمن يصبح اكبر زعيم متطرف في العالم على رأس أقوى واغنى دول العالم آنذاك

وهي ألمانيا......


والأكثر عجبا انه لم يكن ألماني الأصل.......بل كان من اصل نمساوي


هل وجههت لنفسك سؤالا.....وقلت ماذا فعل هتلر ؟
لقد فعل هتلر مالم يفعله احد من قبل واستطاع ببراعته الخطابية المنقطعة النظير أن يستحوذ

على قلوب الملايين الألمان الذين آمنوا بمبادئه واعتنقوا نظرياته المتعصبة.!!!

مولده بشكل مختصر ومفيد.....ولنعرف معاً لماذا سمي صعلوك....
ولد ادولف هتلر في عام 1889 في النمسا ( والنمسا تقع

على الحدود اللمانية أنصحكم تزوروهاااا مدينة جميلة جدا جدا....)

كان والده موظفا بسيطا في الجمارك النمساوية , انتقل للدراسة بمدينة ميونخ الألمانية وكان

يميل الى الرســـــم ولكنه كان فنانا فاشــــلاً رحل الى مدينة فيينا ليلتحق باكاديمية الفنون ,

ولكنه فشل في ذلك لرداءة اعماله ليقضي بعد ذلك عده اعوام في تشرد وفقر , عرف معنى

الجووووع , عرف معنى الضيااااااع.!!!
....وخلال هذه الفتره الصعبة ترسبت بداخله عقدة كبيره

من اليهود واصبح يكن لهم كل احتقار وكراهية.




بعد كل هذه الاحداث....انتقل الى ميونخ...وانخرط في صفوف الجيش بافاريا وخاض معارك

الحرب العالمية الاولى ووصل الى رتبة جاويش.؟... (مين يعرف

معنى جاويش يا ريت يفهمنااااااتعنى ايه ..).؟؟؟


بماذا تميز وماذا كان وسامه؟؟

عرف بشجاعته الفائقة وصلابته وتقديرا لبسالته في الحرب تم منحه وسام الصليب الحديدي........


ماذا حصل له في الفتره الاخيره من الحرب......... هذا مثل القطه بسبعه أرواح؟؟؟

أصيب هتلر بالغازات السامة التي أحدثت لديه عمى مؤقتا وبعض الاختناقات فقضى في

المستشفى بعض الوقت ثم خرج منها سليما معافاً.



فاضل لنا.....ثلاث نقاط مهمة....لازم تعرفوهااااا

تأسيس الحزب النازي......

الديكتاتور الرهيب
اكبر الحروب في التاريخ.
تأسيس الحزب النازي.....
اكيد في مننا كان يظل يسأل كيف تأسس هذا الحزب , كيف أصبح حزب له مكانته , له

ثقله...له وله....تعالوا لنعرف بدايااات التأسيس...في رحلة جميلة كثير


طبعا الكل يعرف من اهم الاحداث التى أثرت في مجرى حياة هتلر وحتى اثرت في تفكيره

هي هزيــــمة المانيا في الحرب العالمية الاولى, وما اعقب هذه الهزيمة من اذلال ومهانة للشعب الالماني.






لقد شعر هتلر الشديد التعصب بالغضب والمقت الشديد تجاه كل الشعوب الاوروبية , التى كان

يعتبرها اقل منزلة من شعبه الالماني الذي ينتمي للجنسي الآرى , كان هذا الجنس في نظره هو

أفضل الاجناس البشرية ......وشيء طبيعي ان يحصل...... يحصل ايه؟


ايوا بالضبط ان يشعر بان له الحق بأن يسود على هذه الشعوب ويحكمها بالقوة.



السبب الاخر.......

كانت نيران الثوره والغضب تعصف بهتلر وتدفعه الى البحث عن وسيلة لافراغ شحناته

الانفعاليه الهائلة( مش قلت لكم اكبر متطرف) وسرعان ماالتقى في ميونيخ بعدد من الشباب

الالمان الناقمين على الاوضاع وقام معهم بتاسيس حزب العمال الالماني الاشتراكي

الوطني ..... واطلق عليه بعد ذلك اختصارا( النازي)




يعني حزب العمال الالماني الاشتراكي الوطني= النازي

بماذا كان يتميز الحزب النازي؟؟؟


تميز بالروح القومية المتعصبة وإعلان كراهيته لكل ما يمس كرامة المانيا ويحط من شأنها متحديا فرارات الحلفاء بفرض الحظر .


في أي عام تم تأسيس هذا الحزب ......الحزب النازي.

في عام 1919 ...


وخلال سنتين فقط أصبح....الشرير الأكبر (هتلر) هو زعيم الحزب ومحور نشاطه ومهندس

تحركاته....والسبب يعود الى مشاعره الوطنية الثائرة وتعصبه الشديد.




ماذا اطلق على هتلر......بماذا تكنى؟؟

اطلق عليه لقب الفوهرر.....أي القائد الاوحد.




ما هي قصة سجنه في قلعة ( لاند زبــــرج)...... ؟؟


تعاون هتلر مع المارشال( ادوندورف) وحاولوا بقيام بعملية انقلاب على حكومة بافاريا في


1923 ولكن المحاولة فشلـــت , وتم القبض عليه وتم سجنه في سجن قلعة لاندزبرج وكان

محكوم عليه بـــ5 سنوات ولكنه قضى ثلاثة عشره شهراً فقط ثم افرج عنه.


وتصدقوا انه قد الف كتاب......ووين في السجن.....نعم والله

ناس تستفيد من وقتها حتى وهي في السجن....الف كتابه الشهير(كفاحي) .




انتهت النقطه الاولى.....

الديكتاتور الرهيب.......وتنكيله باليهود....

طبعا تهيأت له الفرص للنمو دون خوف من تدخل لدول اوروبا الغربية التى تخشى نمو القومية الالمانية...

اول تعثر....بدأت ازمه الكساد العالمية في مختلف دول العالم في عام 1929

حال المانيا ماذا كان؟..... لم تكن المانيا بأحسن الأحوال...كان الوضع اشد سوءا من الدول الأوروبية .



ماذا حصل بعد هذا....!!!


اخذ الالمان ينضمون بالالاف الى صفوف الحزب النازي املا في التخلص من هذه الازمة

الكبرى.....وهنا استغل الفرصة هتلر....واعلن...

رؤيته لاسباب الازمة وانها تعود الى الرأسمالية اليهودية والتدخل اليهودي

بالاضافه الى معاهدة فرساي الظالمة .

وتعود ايضا الى الحزب الديمقراطي الاشتراكي الذي اهدر طاقات المانيا.





تتخايلوا الاحداث معايا.....جدا كانت صعبه ....لكن هو كان ذكي عرف كيف يستغل

الوضع....وقام بتشكيل الحكومة الالمانية واصبح مستشار المانيا( معلومة...مستشار المانيا كان

اعلى المناصب التنفيذية في المانيا).




انشا فرقة خاصه لاثاره الرعب والفوضى في صفوف منافسيه والأحزاب الأخرى

احسن استخدام الصحافة والاذاعه لعرض أفكاره الشرسة ومهاجمه أعدائه .

وفي عام 1934 بدأت الممارسات الديكتاتورية لهتلر حيث نكل باليهود وطرد الشيوعيين(والله


بيني وبينكم يستاهلوا ونصف....على الاقل قد خرج غلبنا منهم..)





سؤال......ما هي اهم الاجهزة

التى اشاعت الرعب والهلع في صفوف


الالمان ؟
...هو جهاز البوليس السري الالماني الجستابو....الرهيب




وطبعا اصبحت رغم الارهاب والقهر والتسلط ....دولة لها ميزان اقتصادي قوي وانتعشت

ميزانيتها وتم القضاء على ظاهرة البطالة واستغل هتلر كل هذا واعد المانيا للخوض في الحرب

العالمية التانية...وذلك لتستعيد ماسبق استقطاعه منها بدون وجه حق

( واحد هو بنفسه يجيب لنفسه المصائب.....تعالوا شوفوا كيف انتهى وانتهت مخططاته)



بالانتقال الى النقطة الاخيرة ......أكـــــبر الحروب في التاريخ
كيفية استعداداته ...

1-عمل بكل اصرار على زيادة حجم القوات
2-ضاربا عرض الحائط باحكام معاهدة فرساي





بداية الحرب......كيف بدأت ....

في عام 1938 قام هتلر بضم النمسا الى المانيا بدوب حرب ....ولا كيف طيب راح تقولوا....اعرف فيكم حب معرفة كبيرة.....طيب اقول لكم كيف...؟؟




صحيح انه قام بضم النمسا من غير حرب.....ولكن استخدم معاها الارهاب السياسي والتهديد

بالقوة( بالله عليكم يا اصحاب العقول ركزوا على هذا الكلام...الارهاب السياسي والتهديد

بالقوة....بشو يذكركم هذا الحال....وآأسفاااااه على حالنا)

وبعد هذا في نفس العام ضم اقليم من السويد وبعدها تشيكوسلوفاكيا( هذه البلدة العريقة ,

تشيكوسلوفاكيا....التى كانت عاصمتها براغ..كانت تشتهر بالكرستال الطبيعي وبالجسور

القديمة التى كانت تصنع من قشور البيض في بعض منها...معلومة اضفتها لكم...)




يعني الان نفهم انه اخذ النمسا.....اقليم من السويد...وتشيكوسلوفاكيا وجاء الدور على المدينة

البائيسة ( بولندا) بعد ما اوقع معاهدة مع استالين بتقسيم بولندا بينهما

وبعد ايام انهارت بولندا تحت وطأة الهجوم الالماني من جهه ومن جهه الهجوم السوفيتي من

جهه اخرى.....اممممممم الان ساعات الصفر ....ايش


حصل..........حصل انه راح تقام حرب عالمية تانية.....يا ساتر


وفور وقوع الهجوم النازي ضد بولندا اعلنت بريطانيا وفرنسا الحرب على المانيا لتبدا بالفعل



معارك الحــــرب العالمية التانيـــــة........


لقد بدا تنفيذ خطته لغزو اوروبا الغربية حيث اجتاح ( الدنماراك والنرويج وهولندا وبلجيكا

ولوكسمبورج وفي العام نفسه في شهر يونيو اجتاح فرنسا .....التى سقطت وسط دهشة


الجميع.....سبحان الله هذا الحدث يذكرني بسقوط بغداد , سقوط ادهش الجميع......سبحان على

على التاريخ....يتكرر ويتكرر



ولكن.....ماذا كان يحدث في الشرق....شرق اوروبا....

اجتاحت جحافل النازية اليونان ويوغوسلافيا في عام 1941م

وبعد هذا جاءالدور على بريطانيــــا ....التى واجهت موقف صعبا للغاية


ولكن المفاجأة الكبيــــــرة


عندما تفاجىء العالم بأسره بهجوم جيوش هتلر ( الاتحاد السوفيتي) رغم المعاهدة التى وقعها

مع استالين ....بعدم الاعتداء وكانت تلك اكبر اخطاء هتلر , التى عجلت بنهايتـــــه........




قربنا نوصل لنهاية

هذا الزعيم القائد الذي فعلا يجعل العقول تندهش لبراعته وعقليته الخارقة....

اكبر اخطائه....وطبعا لكل شاطر هفوة.....مااحد خارج منها بسلام يا ظالم يجي لك


يوم .....مثل ما نقول احنا....



اكبر اخطائه كانت

تشتت قواته في اكثر من جبهه .

تاخر قواته في الهجوم على الاتحاد السوفيتي لعدة اسابيع اقبل بعدها الشتاء القارص

وكان هذا الشتاء هو اقوى الاسلحة التى هزمت جيوش هتلر على مشارف موسكو

لاتستغربوا....في موسكو....توصل درجه البرودة 30 تحت الصفر....فريزر يعني

وبدأت مرحلة الهزائم....حيث هزمت القوات الالمانية في معركة ستالينجراد .




انــــــقلاب موازين القوى

بعد كل هذا الذي حصل....كانت الولايات المتحدة الامريكية قد دخلت الحرب عقب اغراق

اليابان لسفن الاسطول الامريكي في (بيرل هاربور) وانقلبت موازين القوى تماما.




كيف راح تقولوا.......اممممممم اقول لكم كيف

تم تحرير فرنسا وغيرها من البلدان الاوروبية ورغم هذا اصدر هتلر عدم التراجع( عقل ناشف

عنيد) وكان عناده هذا يسبب الهزائم التى لحقت بجيوشه في كل مكان.


وطبعا شيء طبيعي لما يحصل كذا من قائد محرك مدبر,,,, تأتي المحاولات من عدد من

القادة...ليجعلوه يدرك مدى الخطر المحدق بهم ولكن فعلا....فشلوا في اثناء هتلر عن عناده

وقرروا......بأنقلاب ضده لانقاد ما يمكن انقاده.



ولكن على مين......انقلاب على هتلر.....ايوا فشلت المحاولة وتم اعدام المشاركين فيها وهكذا

كان على المانيا ان تتجرع كأس الهزيمة حتى الثمالة.


اللحظات الاخيرة في حياة هتلر وعشيقته ايفا...


عندما اصحبت قوات الحلفاء على مشارف العاصمة برلين , ادرك هتلر ان االامر قد قضى ولا

فائدة من البقاء ....وفي عام 30 ابريل من العام 1945 دخل هتلر الى غرفته في مقره الحصين

وتناول السم هو وزوجته ايفا براون( التى كانت عشيقته وتزوج بها قبيل وفاته بقليل) ليمـــــوت ساعته...
ولكن لحظه.....ماذا حل بالمانيا.....
كان قبل وفاته جعل الاميرال ( دونتز ) خلفا له .



ولكن ماذا يفعل الرجل او غيره بعد ضياع كل شيء وبعد ان دخل الحلفاء برلين ذاتها.....?!!!!



واضطر دنتز الى اعلان استسلام المانيا بعد ايام من رحيل هتلر هذا الزعيم القائد الذي اصبح

صغيرا وكبيرا يعرف عن تاريخه العريق .....اعلن الاستسلام بعد رحيله دون أي شرط او قيد...


وسقطت المانيا....ومات بلا عودة....

ادولف هتلر.....

الحلق القادمه عن ســـــــتالين

--------------------------------------------------------------------------------

ســـــــتالين





قد يتسال البعض ماذا تعني كلمة ستالين ؟؟؟


ومن حق البعض التساؤل , ومن حقي الجواب.....؟؟؟
ستالين هي كلمة روسية تعني الرجل الفولاذي .


وهذا هو اللقب الذي عرف به الديكتاتور السوفيتي الراحل ( جوزيف جوجوشفيلى) اكيد نطق

الاسم شويه صعب بس مش ضروري تتهجوه حرفا حرفا.

نعم لقد عرف بهذا اللقب في بلده وفي كل انحاء العالم .


ماذا لعب.... ستالين.....؟؟؟ هل لعب كرة القدم ....


لالالا ولكنه لعب ستالين دورا خطيرا في تاريخ الامبراطورية السوفيتية السابقة .







بماذا ساهم........لا لم يساهم بأمواله او ثرواته ...ولكنه ساهم....؟؟؟

ساهم في رسم خريطه العالم خلال النصف الاول من القرن العشرين.

كما ساهم في توطيد اركان الامبراطورية الشاسعه .




هل تعرف اخي اختي .....متى تولى الحكم؟؟؟

هل في عام 1920

1940

1950








لا ولا واحد من هذه الخيارات....ولكنه تولى الحكم في عام 1924 حتى وفاته عام 1953.




طيب يعني كم سنه حكم؟؟؟


نعم 29 سنة .

تعرفوا اكيد ان فتره حكمه شهدت اهم الاحداث العالمية واكثرها اثاره وعنفا وهي الحرب العالمية التانية.




ماذا كان دور الاتحاد السوفيتي؟؟؟


كان له دور هام في القضاء على القوات النازية التى اشعل قائدها هتلر نيران الحرب المدمرة.


متى كان مولده......؟؟؟


اختلف المؤرخون في ذالك فقد قال البعض في عام 1880 ورجح البعض عام 1879.


واين ولد.....طيب ؟؟؟

ولد في جمهورية جورجيــــــا وبالتحديد في مدينة

جوري( اها هذا الاسم جوري يذكرني بنوع رائع الجمال من الورد الطبيعي اسمه جوري)




بداية الاحداث والمواقف.....لتجعل ستالين زعيم وقائد !


كيف كانت ومتى كانت ......تعالوا معا لنعرف؟؟؟

في مدينة جوري لقد قضى ستالين فتره طفولته حتى تدهورت الاحوال المعيشية لاسرته فهاجر

الى عاصمه جورجيا التى تكون ( تفليسى ) حيث التحق ستالين باحد مصانع الاحذية !!!
ويوما بعد يوم.....اصبح ميال الى قراءة الكتب التى تتحدث عن الاشتراكية ومساوي

الرأسمالية .....وماذا تتوقعوا عمل؟؟؟

نعم شيء طبيعي انه اخذ ينشر المبادى الاشتراكية بين زملائه وبمرور الايام اصبح يجمع

زملائه ويلقنهم مبادى الاشتراكيه ...وهكذا اصبح ستالين عضوا نشطا في الحرب الشيوعية.



بماذا عُرف ستالين اثناء طفولته وحداثه سنه؟؟؟

عرف بمقته الشديد لطبقه الملاك واخذ يؤلب الجماهير على الحكومة ولذلك اكيد تعرض

للمطارده ولكنه كان بارعا غايه البراعة في الهروب من المطاردة.

عام 1902...... ماذا يعني لستالين......؟؟؟

تم اعتقاله لاول مره ......راح تقولوا ليه اعتقل

اقول لكم هذا الرجل مش بسيط خالص!!!كان محرض للعمال على الثورة والعصيان .

وقد استجن ومن خلف القضبان ظل ستالين يدعو المساجين الى الثوره مما ادى الى نفيه الى سيبريا.

طيب انا احب اسألكم سؤال.......سؤال ثقافي تاريخي؟؟؟

يا ترى متى اندلعت الثورة الروسية الكبرى؟؟؟

هاا....متى.....لا لا لا

مش في عام 1920 لالالا





ايوا عليك نور في عام 1917 كان ستالين المنفي بسيبريا وتمكن من الهروب مستغلا حاله

الفوضى التى عمت البلاد وفي مدينة ( سان بطرسبرج) التقى برفاقه القدامي من الشيوعيين

وعلى رأسهم.....لينين.

ولينين راح نجي له اكيد في الحلقات القادمة.

زعماء خاضوا الحروب العالمية , لازم نعرف الكثير عنهم ونكون نمتلك المستوى المناسب

من الثقافة السياسيه




الحرب الاهلية في روسيا...؟؟؟.

لقد شهدت روسيا حرب اهلية بين الشيوعيين والبرجوازيين والاشتراكين...وكانت حرب

وصراعا داميا وبعد صراع طويل تمكن الشيوعيين من هزيمة الحكومة والاستيلاء على السلطه

وتولى لينين رئاسة الحكومة. اما استالين فقد تولى منصب وزيرا لاقليات الوطنية.

ولقد حقق العديد من الانتصارات على قوات الحكومة

مما مهد له الوصووووول الى منصب السكرتير العام للحزب الشيوعي ولقد كان التنافس شديد

بين ستالين وتروتسكي على خلافه الزعيم لينين( الحمدلله مش بس عندنا هذا الصراع على

الكراسي في الدول العربية ....وانا اقول احنا واخذين هذا الشيء إلا من الدول الغربية)


طيب نرجع قلنا لقد كان التنافس بين الاثنين شديد بسبب مرض لينين الذي بدأ يداهمه رويدا

رويدا...





وفعلا لقد توفى في عام 1924 وكانت الظروف في صف ستالين


حيث كان منافسه اللدود تروتسكي غائبا خارج موسكو وبالفعل ماذا حصل؟؟؟







اكيد شي طبيعي بعد كل هذا التزعم ان يستولي على السلطة والتخلص من كل منافسيه وعلى

راسهم العدو اللدود تروتسكي , وتخلص ايضا من المعارضين بقبضة من حديد. كان يرسلهم الى

معكسرات الاعتقال ونادرا ما يبقى احد منهم على قيد الحياة.




الطفرةا لكبرى التى حصلت على تزعم ستالين الحكم؟

لقد كان الوضع قبل التزعم في الحضيض ولكنه بحنكته وخبراته استطاع ان يحدث طفرى

كبرى في الاقتصاد السوفيتي وادى الى زيادة معدلات النمو بصوره كبيرة.





الى اين امتدت سيطرة الاتحاد السوفيتى؟؟؟


امتدت على العديد من الجمهوريات الاسيوية والاروبية , ووصلت مساحة الامبراطــــورية

السوفيتية الى حوالي ســدس مساحة الاراضي الماهولة في العالم.

واللي ما يصدق يتأمل بالخريطـــــة وراح يعرف ان مساحة الاتحاد السوفيتي شاسعه وكبيرة
جدا.




بصراحة حتى أنا ما كنت اعرف ما معنى دول الستار الحديدي.....فخلونا نعرف ماذا يعني هذا

المصطلح؟؟؟

دول الستار الحديدي.....يعني الدول التى انضمت الى فلك الاتحاد السوفيتي وهي ما اطلق عليها

دول الستار الحديدي وهي الدول التى انتهجت الخط الشيوعي....مثل

ألمانيا الشرقية_____عاصمتها برلين( بس العواصم زيادة نعمة ولانني احب العواصم )

رومانيا______ بوخارست


بلغاريا________ صوفيا

المجر_____ بودابست

تشيكوسلوفاكيا_____عاصمتها براغ

يوغوسلافيا_____عاصمتها بلغراد

بولندا_____عاصمتها وارسو.

خلاص والله بس اخر سؤال....اكيد ازعجتكم من كثره الاسئلة ...:
طيب سؤالي هو

هل فعلا نجحت السوفيت باجراء اول تفجير نووي؟؟؟



وكيف حصل هذا....؟؟؟
تعالوا لنعرف اساس هذا الانطلاق كيف كان؟


الكل صار يعرف الان من الحلقات السابقة انه بعد هزيمة القوات السوفيتيه القوات النازية في

الحرب العالمية التانية , وبعد انهيار المانيا وجه ستالين جهوده نحو تنمية القدرات العسكرية

لبلاده لتعويض الخسائر الهائلة التى لحقت بها خلال الحرب الطويلة ثم تعظيم قدرات هذه

القوات لمواجهة قوات الولايات المتحدة وحلفائها....وقد صار هؤلاء هم الاعداء الجدد للدولة

الشيوعية....وبالفعل نجح السوفيت في اجرا اول تفجير نووي في عام 1949.






توفى استالين في عام 1953 بعد حوالي 29 عاما قضاها على راس امبراطورية السوفيتيـــة

وبالفعل اخواني اخوتي لقد جعل منها عملاقا اقتصاديا وعسكريا تخشاه الولايات المتحدة والدول

الاوروبية وتحسب له الف حساب وحساب.....كما ترك بلاده المزدهرة اقتصاديا رغم ان ذلك

كان على حساب الحريات الاساسية للانسان.



انتهى.....





حياة وقصة

ستالين هذا الرجل الفولادي او الحديدي....لم تكن مثل هتلر الزعيم المتطرف بالتشويق

والاثاره....ولكن لا ننسى بأنه اصبح له ذكرى عريقة بالتاريخ واصبح ينظم الى قائمة الستة

العظماء

ونستون تشــرشل


رجل بريطانيا القوي

لولا صمود هذا الرجل وإيمانه الذي لا يتزعزع بقوة انجلترا وقدرتها العالية لما تمكن من مواجهة الهجمات النازية الضارية ولانهارت الجبهة الغربية تماما.


قد يتسال البعض ماذا كان نجاحه ليحصل على لقب الرجل القوي

لو بحثنا في اسرار التاريخ لعرفنا بأنه نجح في قيـــادة انجلترا ببراعة خلال الفترة حالكه من تاريخها حفلت بالاعاصير والرياح العاتية ولقد كان هو خير من يتولى هذه المسوؤلية الجسيمة .

رغم الفشـــل

رغم الفشل الذي صادفه مرات في عمله السياسي وحملاته العسكرية إلا ان ثقته بنفسه وبقدراته لم تتأثر.




يا ترى من هو تشرشل ......تعالوا معي لنعرف سوى

تشرشل هو احد فرسان الحرب العالمية الثانية مع مجموعة الفرسان ( ستالين وهتلر وروزفلت ) فلقد لعب كلا منهم دورا خطيرا في تلك الفتره العصيبة من تاريخ البشرية .




هل يا ترى يقتصر دور تشرشل على الوقوف امام الزحف النازي؟



سؤال يحتاج لاجابه وبحث ولكن باختصار مفيد

نقول من المؤكد دور تشرشل الكبير لم يقتصر على الوقوف امام الزخف النازي والنجاح بمعاونة الولايات المتحدة الامريكية والحلفاء في القضاء على خطره بل , بل كان من اشد اعداء الشيوعــــــية وهي الخطر الذي كان يهدد العالم بعد النازيـــــة.

ولهذا السبب كانت الولايات تتعاطف معه وتمده بالمساعدات السخية والاسحلة قبل ان يقرر رئيسها "روزوفلت" الدخول للحرب.




الغفران,,,, انصار الامبراطورية,,,,, عناد الانجليزي.


ماهي حكايه الغفران ,,,,,وانصار الامبراطورية ,,,,وعناد الانجليز

لا تغفر العديد من الشعوب لتشرشل كما ذكر هذا في صفحات التاريخ,اصراره العنيـد على عدم تخلي بريطانيا على أي من مستعمراتها ,فهو من انصار شعار الامبراطورية التى لا تغيب عنها الشمس والذي تسمى حاليا الامبراطورية العجـوز .ولعله في سلوكه هذا كان مثالا واضحا على عناد الانجليزي وثقته المفرطه بنفسه والتى تصل في كثير من الاحيان الى حد الغرور .




ماذا عن مولده ......

ولد" ونستون ليونارد سبنسر تشرشل" في عام


عام عام عام ......يلا نصحصح سوى في أي عام يا ترى ولد تشرشل


1870

1872

1874

















لالا خطأ مش في عام 1870













وكمان خطأ مش في عام 1872





















ايوا صح كان مولده في عام 1874م

في بلا نهايم بانجلترا .


وتعرفوا شيء يقال عليه انه من اسرة عريقة نبغ عدد كبير من افرادها في مجالات

الادب والسياسة .




مراحل حياته بشكل مختصر ومفيد


تخرج من كلية (سانت هيرست) العسكرية

عين ضابط بسلاح الفرسان في الهند

ثم التحق بالجيش الانجليزي بالسودان كمراقب حربي

وشهد معركه ام درمان .

تعرفوا سبحان الله, الله يعطي المواهب لمن يشاءءءءءبالرغم من نشأته العكسرية لكنه كان اديبا وكاتبا وروائياً ( يعني بالمفتوح له ميول وهوايات ادبية بحثه)والغريب انه عمل مراسلا صحفيا لاحدى الصحف الانجليزية خلال حرب البوير في جنوب افريقيا .

ولكن هناك تعرض للاسر ....ولكن على مين؟؟ استطاع الفرار في مغامرة مثيرة وعاد الى انجلترا.





نرجع تاني لنعمل تنشيط ذاكرة للتواريخ


متى بدا حياته السياسية في أي عام ؟؟
في عام

1900

1930

1960






ها ما سمعتش



باي عام






بالضبط ممتاز في عام 1900




كيف وصل الى منصب وزير التجارة ؟؟

بعد دخوله الحياة السياسية 1900 حيث نجح في الانتخابات البرلمانية واصبح عضوا بمجلس العموم البريطاني عن حزب المحافظين .

في عام 1904 انظم "تشرشل" الى حزب الاحرار الذي فاز بالانتخابات العامة ,فحصل بعدها على منصب وزير التجارة حتى عام 1910

وفي نفس العام عين وزيرا للداخلية حتى عام واحد فقط


وفي عام 1911 عين وزير للبحرية وهذا من اخطر المناصب في بريطانيا .....اعرف راح تسالوا لماذا؟:l:

بسبب مكانة بريطانيا العظمى وكثرة مستعمراتها وخلال هذه الفتره نشبت الحرب العالمية الاولى وخلالها ساهم في ما عرف بــ" حمله الدردنيل" ولكن هذه الحملة مع الاسف بات بالفشل ولقد اعتبر تشرشل من المسؤوليين عن هذا الفشل فبادر بتقديم استقالته .





وبعدها توالت السنين حتى عين وزير للحربية والطيران .


وسنه بعد سنه اصبح وزيرا للمالية في وزارة ( بولدوين)


الان اكيد راح تقولوا كم مره عين فيها وزير ماشاء الله ما خلى شي الا ودخل فيه......
نرجع بسرعه نقول عين وزيرا في هذه المجالات

وزير التجارة

وزير الداخلية

وزير للبحرية

وزير للحربية والطيران

وزيرا للمالية









ولكنه بعد كل هذا ظل بعيدا عن المناصب الوزارية ( قرابة العشر سنوات) وكانت الحرب العالمية التانية قد اندلعت وهيأت الاقدار المسرح لشرشل ليلعب اعظم الادوار .


على من اطلق رجل الساعة......هل اطلق على لينين ام اتاتورك ام جورباتشوف؟






ولا على احد من هؤلااااااااء





نعم انه اطلق على ضيف حلقتنا "تشرشل

واكيد اكيد نريد نعرف لماذا استحق لقب رجل الساعه...؟

نقول انه في اصعب الظروف التى واجهتها بريطانيا في تاريخها الحديث ,فلقد كانت المسؤولية باهظه للغاية ولكن تشرشل اثبت للجميع انه رجل الساعه وخير من ينهض بالمهمة الجسمية تحمل في شجاعة الهزائم المتتالية على يد القوات النازية في سنوات الحرب حتى عام 1942 حيث لم تتمكن قواته من الصمود امام قوات المتطرف العالمي هتلر,,,,,,,, ولكن لم يتهاوى امام هتلر ,بسبب مساعدة الولايات المتحدة التى اصبحت على راس قوه الحلفاء.



حلاوة الانتصار,,,,,,ومــــرارة الخذلان ....؟ ضدان في آن واحد؟



في عام 1954 ذاق تشرشل حلاوة الانتصار بعد استسلام المانيا بدون شروط وكانت المفاجاة الغريبة التى نستطيع لها تفسيرا...........

لقد خاض تشرشل الانتخابات العامه عقب انتصاره الكبير في الحرب ولقى الهزيمة.....ويا عجبي على غدر الزمن....!


نعم لقد ذاق الخذلان من الشعب , رغم رفع راسه عاليا وجنبه ويلات الخزى والهزيمة.


ومثل كل بداية لابد لها من نهاية , فنهاية سلسلتنا.....


في اخر ايامه بعد ما الف وزارته الاخيرة وظل رئيسا لها حتى عام 1955 ,حيث اعتزل السياسة وتفرغ

للكتابة حتى توفى في عام 1965.


انتهى



وللمعلومة من زار سابقا لندن ومر من شارع الذي توجد في ساعه بج بن العملاقة,,, اكيد راى تمثاله الضخم منصوبا هناك ........وله تمثال من الشمع في متحف الشمع في لندن.

س/من هو أول رئيس شيوعي في العالم

نعم انه لينيـــن

رغم السقوط الكبير للشيوعية في العالم عقب انهيار الامبراطورية السوفيتية إلا ان هناك عددا

من الزعماء كان لهم دور تاريخي لا يمكن ان نغفله ,,,,

من أهم هذه الشخصيات وابعدها اثنــان
الأول ارسى دعائم هذه الامبراطورية الكبرى وهو ((لينين))

اما التاني فقد قام بتفكيكها الى دول عديدة إيذاناَ بأفول شمس الشيوعية وهو ((ميخائيل جورباتشوف))


لقد كان جورباتشوف اخر رئيس للاتحاد السوفيتي!!!


س/ماذا ترأس لينين؟

لقد ترأس لينين اول دولة شيوعية ماركسية في التاريخ حيث كانت مبادئ وافكار فيلسوف الشيوعية الاكبر الالماني ""كارل ماركس"" مجرد افكار على ورق تحمس لها الالاف من البشر في الشرق والغرب.

ولقد كان لينين هو اول رئيس لدولة شيوعية في العالم !!!



تعرفوا قد يتسأل بعضكم ماهو العامل الاساسي لانتشار الشيوعية في العالم...؟!

اجبكم ببساطةهو قيام الاتحاد السوفيتي الذي كان مساعدا كبيرا في انتشار الشيوعية في العالم,,,


شعلة من النــشاط,,,
إن قيام دولة شيوعية عظمى في الاتحاد السوفيتي كان امرا مشكوكا في امكانية نجاحه دون وجود زعيم ثوري ماركسي متحمس مثل لينين ,,,لقد كان هذا الرجل شعلة من النشاط لا يهدأ ابدا وكانت حماسته تنتقل الى كل اتباعه وتشعل فيهم روح الثورة.


اسمه,,, مولده
اسمه الكامل:فلاد يمير التيش اليانوف لينين

ولد عام: 1870

المدينة :سمريسك الروسية

اشتهر بأسم:لينيـــن

كان والده يعمل موظفا حكومياَ,,,
وُلد في مدينة سيمبريسك الروسية(تعرف اليوم باسم اوليانوفسك) لأب يعمل في القطاع العام ويؤمن بانتشار الديموقراطية في الامبراطورية الروسية.

ويذكر ان جدّ لينين تحول الى المسيحية بعد اعتناقه اليهودية.
وقد درس لينين اللاتينية واليونانية في الجامعة .



النقطة المهم في حلقتنا هذه (( نقطة التحول في حياته))

لقد كانت نقطه التحول في حياته عندما بلغ 23 من العمر حيث تم اعتقال اخيه ((الكسندر)) بتهمة التآمر لاغتيال القيصر وتم اعدامه...

وفي مايو 1887، اعدم اخوه شنقا لتورطه في اغتيال القيصر الكسندر الثالث.

وكان لإعدام اخوه الأثر الكبير في تطرّف افكار لينين والذي أدّى الى القبض عليه واقصائه من الجامعة لمشاركته في احتجاجات طلابية.

وتابع لينين الدراسة بشكل مستقل وحصل على درجة المحاماة في عام 1891.

وبالطبع اخواتي اخواني,,,

عندها اصبح لينين ماركسيا ثوريا شديد الحماس والتطرف ,,,وبدأ مزاولة نشاطه الشيوعي المعادي للقيصر فتم اعتقاله ,,,واودع في السجن لمدة,,,


لمدة ,,,,,,,,لمدة


نعم لقد سجن 14 شهراَ


اسألكم سؤال


ألى اين تم نفيه.......هل

طشقند

سيبيريا

اوزباكستان.....


لالا ليس اوزبكاستان,,,,,


اوزبكاستان ايه بس




نعم الى سيبيريا......:



ومن بعدها رحل الى سويسرا حيث اجتمع بعدد من رفاقه الشيوعيين الروس والتقى مع شيوعيين من مختلف دول العالم ,,,

هل تعرفون انه قضى سنوات طويلة في دراسة الفكر الشيوعي كما قام بوضع كتاب بعنوان(تطور الفكر الرأسمالي في روسيا)

وبالطبع استطاع بثقافته وحماسه الثوري وقوة شخصيته ان يتبؤا مكان الزعامة بين رفاقه الشيوعيين الذين كانوا يكنون له الاحترام ويعترفون له بالزعامة.

في غضون هذا العام 1915 كانت في روسيا ثورة شعبية عارمة

وكان الجو سيء جدا وكان الحزب الشيوعي السوفيتي منقسم الى جناحين

المناشفة

والبلاشفة
والجناح الاخير جناح غلاة الشيوعيين وبالطبع كان الزعيم لهذا الجناح هو ضيف حلقتنا ,,,



سؤال ثقافي مني لكم.

متى كانت الثورة الشيوعية .......؟؟

يلا من الشاطر يرد علينا بس رجاء بلا غش

وطبعا للتسهيل هناك الخيارات هل في عام

1920
1915
1917


والشاطر يجاوبنا عند المداخلات




العنـــــف والقســـوة

بالطبع كما هو الحال بعد قيام أي ثورة ,,,لقد شهدت روسيا اوقاتا عصيبة بعد اعلان الثورة ,,,, حيث انشأ لينين منظمة البوليس السري المعروفة بأسم (تشيكا) بغرض مقاومة المناؤئين للثورة من البرجوازيين والاقطاعيين.



ماذا عملت هذه الثورة.......

لقد قامت هذه القوات تعتقل وتصفي الالاف بدون حساب

وفي نفس الوقت كلف لينين رفيقه تروتسكي بتشكيل الجيش الاحمر وتسليحه باحدث الاسلحة ليصبح اداه ردع فعالة ضد اعداء روسيا,,,,,,,



س/ كيف استطاع لينين التفرغ لتأسيس الدولة الشيوعية ماذا عمل يا ترى
ل
قد عقد لينين معاهدة صلح مع المانيا انسحب على اثرها من الحرب!وتمكن من سحق معارضيه بلا رحمة .....يقدر بالملايين عدد الضحايا.

يجب ان يعرف كل مننا ماهي اهم المميزات لحكم لينين.......؟!

- تميزت فترته بالتطرف في تطبيق الماركسية.
- تمت مصادرة المصانع والهيئات الانتاجية وعزل الاقطاعيين والملاك والقضاء عليهم تماماَ

- وضع كافة السلطات في ايدي العمال والفلاحيين والجنود



ولكـــــــــــــــــــــــن,,,,!!

رغم قسوته وطغيانه فقد كان لينين مفكرا ومنظرا للنهج الشيوعي,,الف 55 كتابا طوال حياته

تضمنت كتبه (رؤيته للفكر الماركسي ونقذه للنظام الرأسمالي ومخططاته للخروج من الازمات الاقصادية والتغلب على الصراعات الاجتماعية)

ولكن انتشرت هذه الافكار اكثر من 70 عاما حتى ثبت فشلها الذريع في كل الدول التى قامت بتطبيقها وفي طليعتها الاتحاد السوفيتي......




وفــــــــاته

تقول الحكاية انه في عام 1918 وفي شهر آب ـ اغسطس تعرض لينين لمحاولة اغتيال،

فأصيب برصاصتين ولكنه نجا من الموت, إلا أن واحدة منهما بقيت في عنقه.

و كان للرصاصة التي أصابت عنق لينين أكبر الأثر في انهيار صحته. وقد أزالها الأطباء

من عنقه (1922)، ولكنهم لم يستطيعوا إلغاء آثارها القاتلة، اذ تسببت في تعرض لينين

لعدة نوبات دماغية، كانت آخرها وتوفى لينين في عام 1924 وخلفه ستالين.... (الذي خضنا في سيرته سابقا)

حُنط جسد لينين ودفن في الساحة الحمراء في موسكو. ويعتبر قبره محجة لكل المؤمنين

بفكره ونضاله

مارتن لوثر كنج



تقترب (روزا باركر) ذات البشرة السوداء من الحافلة حاملة في يديها مشتريات

أثقلت كاهلها بعد يوم شاق..تقطع تذكرة من السائق في الباب الأمامي ثم تنزل

منه مهرولة للباب الخلفي المخصص للزنوج.. وأخيراً ترمي جسدها النحيل إلى

أقرب كرسي لها لتتنفس الصعداء.. وبعد محطات قليلة يقترب منها أحد الركاب

البيض ويأمرها بالوقوف ليجلس مكانها فتنظر إليه روزا وتقول له:
- لا.!!

- إذا لم تقومي فسوف استدعي الشرطة للقبض عليك.

- تزداد روزًا إصررًا فلتقبضوا علي لن أقوم... أنا لم أركب الحافلة لكي يقبض

علي، أريد أن أذهب إلى بيتي.!!

ذلك المشهد لم تخطط له (روزا) ذات الأربعين خريفًا ولم يكن بحسبانها أنها

ستفجر بإصرارها ثورة الزنوج (الملونين) في كل أمريكا ضد العنصرية.

تساق روزا إلى مركز الشرطة ويحدد لها موعداً للمحاكمة..وفي ذلك اليوم يتجمع
ا
لملونون أمام المحكمة يطالبون بالمساواة والعدل وتدفع روزا كفالة بـ 100

دولار (دفعها محام أبيض كان في الناشطين للدفاع عن حقوق السود) وأثناء

ذلك يظهر بطل الساحة "مارتن لوثر كينج" شاب في 26 من عمره ليدافع عن

روزا وملايين مثلها.






وهو شخصيه هذا الحلقه



حياة مارتن
ولد مارتن في أطلنطا بولاية جورجيا وهو أكبر أبناء أبيه الذي

كان يعمل قسًا لأكبر كنيسة في أطلطنا وقد ورث مارتن عن أبيه تلك المهنة

وهو في ألـ 18 من عمره.






تمـــــيزه

1_بتفوقه الدراسي فقد حصل على بكالوريوس علم الاجتماع عام 1948 بعد أن

درس في أحد معاهد تعليم اللاهوت ثم ذهب إلى جامعة بوستن عام 1951 ليحصل

على الدكتوراه حول نظرية تضييق اللاهوت 1955.

2_ كان خطيبًا بارعًا وقد بدا ذلك واضحًا خلال مراحل دراسته فقد حصل على

الجائزة الثانية في مسابقة الخطابة في مدرسته بالإضافة إلى جائزتين في الخطابة الشعبية.






هناك عوامل دعت مارتن ليقوم بحملته ضد التميز العنصري وأخيرًا ولعة بشخصية غاندي و سياسة اللا عنف


أنتخب مارتن رئيسًا "لاتحاد الإصلاح" بمونتجمري فاتبع أسلوب

غاندي في المقاومة السلمية واقترح الإضراب من جانب الملونين ومؤيدي

حقوقهم من البيض استخدام حافلات النقل العام فوافق الجميع.

مقررًا أن يستمر الإضراب لمدة يوم واحد فقط لكنه امتد لـ 381 يوم ويعود ذلك

إلى أن أصحاب السيارات الخاصة وسيارات أجرة تعاونوا على نقل الركاب مجانًا أو بأجور زهيدة

وبالرغم من ذلك فإن شركات الحافلات العامة أفلست... ومن هنا أدرك الملونون أن تضامنهم معاً حولهم لقوة لا يستهان بها.






جهــــوده

1_تابع مارتن محاولاته ضد التمييز العنصري في ولاية جورجيا

لكن هذه المرة لم تكن لرفض التمييز العنصري في الحافلات فقط وإنما لتشمل

المطاعم والفنادق والقطارات والبيوت.

2_ألف كتابة " ثورة الزنوج" ومن هناك أيضًا أرسل رسالة إلى رجال الدين

بعنوان " رسالة من سجن برمنجهام " قال فيها:" إن

الناس لهم الحق الأخلاقي في معارضة القوانين الظالمة" وانتشرت الرسالة في

أرجاء البلاد..فكسب تعاطف الشعب معه مما أجبر القادة البيض بالتفاوض معه

لإنهاء بعض أشكال التميز العنصري والأهم من ذلك شجعت الأمريكان لتشريع قانون ضد العنصرية






مارتن... لدى حلم

في مارس 1963 وفي مدينة واشنطن وعلى منصة أمام مبني

الكابيتول (البرلمان الأمريكي) بعد 3 أشهر من اعتقاله وقف مارتن يخطب في

جموع مؤلفة من السود والبيض المؤيدين لهم خطبته الشهيرة " لدى حلم".. لدي

حلم.. أن حلم..لدي حلم.. أن أطفالي الصغار الأربعة سيعيشون في يوم من الأيام

في دولة لن يحكم عليهم بلون جلدهم لكن بأخلاقهم وشخصياتهم".





نتيجه خطابه الشهير

أدي ذلك الخطاب وتلك المسيرة إلى إصدار قانون حقوق المواطنين عام 1964

والذي يمنع التميز العنصري في التجمعات العامة، والتعليم، التوظيف






جائزة نوبل للسلام

فى نفس العام اى عام??



فى عام 1964 اى بنفس السنه التى اصدر فيها قانون حقوق اللانسان

حصل مارتن نتيجة لجهوده تلك على جائزة نوبل للسلام.






الأحد الدامي

في عام 1965 نظم مارتن بالتعاون مع اتحاد القادة المسيحيين الجنوبيين مسيرة

تهدف بالمطالبة بحق الانتخاب وقد كان من المفترض تبدأ المسيرة في

مدينة "سليما" إلى عاصمة مونتجمري أي مسافة 80 كيلو لكن الشرطة تصدت

لها بالضرب والغازات المسيلة للدموع ونقلت وسائل الإعلام تلك الأحداث وأطلق على اليوم " الأحد الدامي".






مارتن يتجه إلي نهايته!!


رحل مارتن إلى "ممفيس " ليخاطب العمال المضربين عن العمل ويدعوهم لنبذ العنف في مساء ذلك اليوم 4-3-1968 وقف مارتن في شرفة الفندق ينتظر بعض القادة والمساعدين فأصباته رصاصه أودت بحياته على الفور.

خـبر الاغتيـال

بعد انتشار خبر الاغتيال أصيب العالم بالصدمة فقامت أحداث شغب في أكثر من 100 مدينة





وفي عام 1969 اعتقل (جيمس إبريل راي) سجين أبيض

هارب بتهمة اغتيال كينج وحكم عليه بالسجن لمدة 99 عامًا بعد أن أظهرت

التحقيقات أنه لم يكن يعمل لوحده ولكن لم يتم التعرف على أي شريك.





ومن الجدير بالذكر أن مارتن تعرض للاغتيال أكثر من 20 مرة بل وكانت هناك

محاولات لإشعال النيران في بيته ونجت أسرته بمعجزة.

بعد وفاة كينج

بعد وفاة كينج تحول إلى رمز الشجاعة والبطولة للسود

ورمز لانتصاراتهم أيضًا بل وتحول عنوان خطبة "عندي حلم" إلى شعار تحمله الأجيال القادمة.

أنه ............. لورنس العرب




هو شخصية أدبية وسياسية بريطانية..

من الشخصيات التي أبرزها الاستعمار وأحاطها بهالة ضخمة من البطولة

وصف بأنه (ملك العرب غير المتوج)


يلا خذوا شهيـــق وزفيـــــر....لنبدأ


معلومات بسيطة خفيفة عن مولده ونشأته..


اسمه الحقيقي توماس إدوارد لورانس



ولد في 15 سبتمبر 1888 في تريمادوك من قرى ويلز ، وتخرج بجامعة أكسفورد.

بداية الاحداث والمواقف.....

سافر إلى سوريا وفلسطين بحجة دراسات أثرية ، وأقام مدة في جبيل بلبنان تعلم بها مبادئ اللغة العربية قبل سنة 1911. وأرسلته حكومته في بعثة إلى صحراء سيناء فكتب دليلاً لها لاستعمال الجنود. ونقل إلى مكتب المخابرات العسكرية في القاهرة.

تعالوا معايا لنتعرف على تاريخه.......

طبع لنا التاريخ العربي الحديث أكثر مما طبعه اي زعيم عربي او أجنبي آخر. كيف لا وهو صاحب الصولات والجولات في طول الاراضي العربية وعرضها !!

بحثا عن الحلفاء الذين قاد معهم ما عرف في ما بعد بالثورة العربية الكبرى
ضد السلطنة العثمانية التي كانت تمثل الخلافة الاسلامية والتي أصبحت في ما بعد وحتى يومنا هذا آخر خلافة اسلامية



اعرف راح تسالوا لماذا?

أحب لورنس الحياة العربية إلى حد كبير خاصة حياة البدو في الصحراء ، فتعلق بالعرب أثناء سفرياته وعاش بينهم ، وأصبح كأنه واحد منهم ، وكان الحب متبادلا ، فأحبه العرب ووثقوا به .



لماذا .........هو.....؟ لا غيـــره!!!

عرفت بريطانيا من ترسل فقد اختارت ضابطاً عاش حياة البدو بكل صعوباتها وأتقن لغتهم وعاش بينهم كأنه واحداً منهم لولا لون عينيه الزرقاوين..واندمج مع القبائل العربية في الشام وشمال المملكة وكسب ثقتهم..


بدايـــــة المشوار

برز اسم لورنس العرب كضابط ارتباط بين حكومة ملك بريطانيا والشريف حسين حاكم مكة والكل يعرف الدور الذي لعبه لورنس في التحضير لهذه الثورة وقيادته للعمليات العسكرية التي قادت في النهاية لسقوط العقبة واندحار القوات العثمانية أمام تقدم القوات الانكليزية



ومن العجـــــيب العجـــــاب.........

انه عاش مع العرب في خيامهم (إبان الحرب العالمية الأولى) على هدف واضح هو إسقاط الدولة العثمانية والإيقاع بين العرب والترك ودفع العرب إلى الاقتتال

ولم يكن تعاونه مع العرب حباً بالعرب ..ورغبة في تخليصهم من أيدي السلطة العثمانية.. وهذا مالم يدركه العرب للأسف..


لكن


من أجل استيلاء فرنسا وبريطانيا على أراضي فلسطين وسوريا ولبنان.



اكيد الان وأنت تقرأ تقول كيف يعني

اقول لكم بشكل اوضح

لقد خدع لورنس العرب وعمل على تحطيم قوى الجيش العثماني

ولعلكم تذكرون تلك العملية العسكرية التي دمر فيها لورنس مع بعض العرب سكة القطار التي تمتد من تركيا عبر الشام عبر الحجاز لينقل الذخيرة والجنود الأتراك..

وبهذا يكون قد قطع الشريان الذي يغذي الأتراك..


من يعرف منكم....ماذا حصل بعد هذه الاحداث ....


فكروااااااا............قلت فكرواااااا.....فكروا ولا تستعجلواااا



طيب خلاص لا تتعصبوا......

انتهت المعركة وأعلن لورد اللنبي في القدس (الآن انتهت الحروب الصليبية) وأعلن غورو في دمشق قولته : ها نحن قد عدنا يا صلاح الدين،


وبعد أن نجح الإنجليز في التخلص من الأتراك بفضل مساندة العرب لهم


صحيح أنهم هزموا العثمانينن لكن ماذا حدث بعد ذلك..


تنكر الإنجليز تماما لما اتفقوا عليه مع العرب ، فبدلا من أن يضمنوا للعرب إنشاء تلك الدولة المزعومة قامت إنجلترا بالاشتراك مع فرنسا بتجزئة البلاد العربية واستعمارها . فكانت العراق والأردن وفلسطين من نصيب إنجلترا ، واستعمرت فرنسا سوريا ولبنان . . ذلك الاستعمار الذي امتد لسنوات طويلة والذي فرق شمل العرب ووحدتهم . ..



وأصبح لورنس في نظر بعض العرب خائن..
وفي نظر بعضهم قائد غدرت به بريطانيا .. ومازالوا يعشقونه..

شفتو كيف نحن العرب من يوم يومنا



عــــــودةإلى انجـــلترا


بعد انتهاء الحرب وعودة لورنس إلى انجلترا

كرمته الحكومة بمنحه وسام الحرب ، لكنه ظل يشعر بالأسف خلال أيامه الأخيرة على خيانته للعرب . . وقد أعرب عن ذلك في مذكراته التي تضمنها كتابه الشهير أعمدة الحكمة السبعة



معلومه عن كتابه اعمدة الحكمه السبعه

كشف عن هذه الخدعة التي قام بها في هذا الكتاب

حين قال لو قيض للحلفاء أن ينتصروا فإن وعود بريطانيا للعرب لن تكون سوى حبر على ورق ، ولو كنت رجلاً شريفاً وناصحاً أميناً لصارحتهم بذلك وسرحت جيوشهم وجنبتهم
التضحية بأرواحهم في سبيل أناس لا يحفظون لهم إلاً ولا ذمة ]
ومثل كل بداية لابد لها من نهاية , فنهاية لورنس العرب .....

ولم يعش الخائن طويلا بعد عودته إلى انجلترا ، ونال جزاءه المحتوم . .

فمات بعد ثلاث سنوات من انتهاء الحرب في حادث دراجه هوائه !.

ابزر زعماء العالم الثالث:

جمال عبد الناصر
المكان: مصــــــر

الزمان: منتصف القرن العشــــرين

يا ترى ماذا حصل في هذا المكان وهذا الزمان.........???

حيث برز من بين شبابها الأحرار فتى طويل القامة عريض المنكبين عميق النظرات حاد الذكاء ذو صوت مؤثر واسلوب جذاب , يضارع أعظم الخطباء , عشق مصر ولم يعرف في حياته معشوقة سواها.


خلال سنوات قليلة كانت كل شعوب العالم الثالث تتطلع الى هذا العملاق الذي وقف متحديأ قوى الاستعمار الطاغية غير عابىء بتهديداتها , وصار اسم """ ...................""""











اكيد عرفتم من هو ضيفنا المميز..................






انه


جــمال عبد الناصـــــــر

كان رمزا حياً للشجاعة للبطولة ونشيدا يتردد في كل مكان.



وأحب ان اوضح لست هنا في موقف المدافع عن أعمال او سياسات "" جمال عبد الناصر"" فهذا ليس مجالنا ولن نخوض في الجدل الدائر منذ رحيله(1970) وحتى اليوم حول سلبيات نظام حكمه وتجاوزات رجاله ,ولكننا بصدد الحديث عن رجال غيروا وجه التاريخ وتركوا أثاراً بارزة غيرت مجرى حياة الملايين .




لماذا .........?هو..... لا غيـــره!!!!

إخلاص هذا الرجل وجراءته التى أجبرت القوى الكبرى على ان تعمل له ألف حساب ,وسوف نرى كيف قاد كفاح الشعب مصر للتحرر من الاستعمار ثم أصبح نصيراً للاحرار في كل مكان في افريقيا واسيا.



أروع مثل......

نعم لقد ضرب جمال عبد الناصر الزعيم البارز اروع مثل للتخلص من سيطرة الدول الاستعمارية التى عاثت

في البلاد فسادا لسنوات طويلة .




هل أحدث عبد الناصر انقلابا في موازين القوى الدولية..........


نعم لقد احدث انقلابا دوليا عدة مرات خلال سنوات الحكم الأولى نتيجة تحديه للقوى الكبرى , فقد احدث انقلابا مماثلاً عندما لقيت القوات العربية تلك الهزيمة الأليمة امام اسرائيل......


وكانت تلك مفاجأة هزت اركان حكمه وقلبت الامور رأسا على عقب في العالم العربي ومنطقة الشرق الاوسط بأسرها , وحتى الآن مازالت العديد من الدول العربية تحاول معالجة اثار هذه الهزيمة واستعادة ارضها المغتصبة من اسرائيل.........



ماذا عن سياستــــه الداخلية......?.

لقد كانت سياساته الداخلية اصداء واسعة النطاق حيث كان اول رئيس عربي يقوم بعملية التأميم الشاملة وما تبعها من تطبيق للاشتراكية .



هل تعرفوا لقد صنف هذا الزعيم العظيم .....بأنه

بأنه ديكتاتوريا بعيدا تماما عن الديمقراطية , فلم يمنح الشعب ادنى قدر من الحرية الضرورية

للحياة كما نكل بعدد كبير من معارضيه وزج بالآلآف في المعتقلات........!!!





موهبـة الزعامة منذ الصغر!!..



ولد جمال عبد الناصر حسين في عام......1918

بالاسكندرية لأسرة تنتمي الى بلدة ""بني مر"" بأسيوط

نشأ في مدينة الاسكندرية وتلقى فيها مراحل تعليمه الأولى ثم انتقل الى القاهرة ليواصل

تعليمه ,كان من الواضح تماما ان هذا الفتى الهـــــادئ دائما يمتلك مواهب الزعامة

وقد اظهرت بوادر هذه المواهب مبكرا من خلال اختيار زملائه له ليتولى قيادتهم في العديد من ا

لتنظيمات الشبابية والاجتماعية.








بماذا شعر.......أكمل القراءة لتعرف........

شعر عبد الناصر كما شعر كل مصري مخلص بالهوان والمرار نتيجة الاحتلال البريطاني لمصر

كان يشعر في اعماقة بالثورة المتأججة والمقت الشديد لقوات الاحتلال ولهذا ............قرر....!!!


قرر ان يلتحق بالكلية الحربية ليكون في طليعة المدافعين عن الوطن كما شعر بالحزن من اجل شعب مصر الذي عانى من الفقر والجهل والمرض.

بدايـــــة مشوار التزعم ,,يبدأ من هنا

عندما التحق جمال عبد الناصر بالكلية الحربية عام 1937

كانت هذه الدفعة تضم عدداً كبيرا من الضباط الذين كان لهم دور كبير في الاحداث التى وقعت بعد ذلك لمصر.

وتخرج عبد الناصر من الكلية الحربية في عام 1938 حيث عين في سلاح المشاة بأسيوط اولا ثم انتقل الى الاسكندرية وعمل بالسودان ايضا.



سبحان الله .......

عين عبد الناصر مدرساً بالكلية الحربية وفي هذه الاثناء التحق بكلية الاركان وعين مدرسا بها ايضا

ومعلومة جدا مفيدة ( كان متفوقا دائما ومن اوائل دفعته....)





سؤال:

ماهي اهم الاحداث التى حركت مشاعر الثورة والغضب بداخله ....

هل تعرفوا ماهي ....??

فكروا شويه.........?!






















انا قلت تفكروا ......مش تنزلوا الماوس














خلاص اقول لكم


نرجع نقول ان اهم الاحداث التى حركت مشاعر الثورة والغضب اشتراكه في حرب 48 بفلسطين وما لمسه

من فساد الحكم وخيانة عدد من المسؤولين للامانة , وانعكس ذلك على نتيجة الحرب التى لم تكن

في صالح العرب وحوصرت فرقة عبد الناصر بالفولجا حتى تم توقيع اتفاقية الهدنة .




ثورة يوليــــو.....تموز

ماذا حصل فيها..........???
بعد حرب فلسطين مباشرة بدأ عبد الناصر في تشكيل تنظيم الضباط الاحرار داخل الجيش ليكون نواة للتغيير وقلب نظام الحكم , ضم عبد الناصر عشرات الضباط المخلصين للتنظيم , وفي

23 يوليو 1952

تم الاطاحة بنظام الحكم الملكي وتولى مجلس قيادة الثورة الحكم في مصر, وكانت تلك اول محاولة لتغيير نظام الحكم بالقوة وعلى هذه الدرجه من التنظيم في الدول العربية, وكانت الثورة في حد ذاتها حدثاً في غاية الاهمية والخطورة للدول العربية وللعالم اجمع حيث اصبحت هاديا ومرشدا للعديد من الشعوب العربية والافريقية .........

يتبـــــــــــــــــــــع

--------------------------------------------------------------------------------

المهاجر25-12-05, 07:37 PM
متى امسك جمال عبد الناصر السلطة.....يلا نصحصح سوى .....

1954........1955.......1945

واحد ولا اثنين ولا ثلاثة.......

لا.......ليس في عام 55













بالفعل في عام 54



عندما امسك بزمام السلطة بعد ان تمكن من حسم الصراعات الداخلية داخل مجلس قيادة الثورة

لصالحه وتمكن من اقصاء منافسه"" محمد نجيـــب"" عن السلطه وقام بعزله وتحديد اقامته.



وفي عام 1955 اشترك في مؤتمر باندونج وتبنى هو وبعض الزعماء الدعوة لمبدأ الحياد

الايجابي وقيادة حركه عدم الانحياز التى كان لها دور هام خلال حقبة الحرب الباردة.





العدوان الثلاثي على مصر.......وماهو سببه......??

عندما اعلن عبد الناصر قراره الخطير بتأميم قناة السويس ومن سبب هذا القرار تحالفت القوات

البريطانية والفرنسية والاسرائيلية ضد مصر.......وهذا ما ُسمي بالعدوان الثلاثي

ولكن اظهرت مصر مقاومة بطولية خاصة في بور سعيد

وايضا من حسن الحظ لقد ساعدته الظروف الدولية على تاكيد زعامة عبد الناصر حيث صدر قرار مجلس الامن ( بموافقة الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي) بسرعه انسحاب الجيوش المعتدية من مصر ,وبتمام الانسحاب اصبح عبد الناصر بطلا قوميا وزعيما دوليا مرموقا.





الخطوة الهامة بحياته......

لقد اقدم جمال عبد الناصر على خطوة هامة للغاية وهي إعلان اقامه نواة الدولة العربية المتحدة وهي دولة"" الجمهورية العربية المتحدة"" التى ضمت مصر وسوريا .

وهذه الدعوة لقيت التأكيد على القومية العربية وحلمه القديم بأقامه دولة عربية واحدة من المحيط الى الخليج ترحيبا حارا في معظم الدول العربية وخاصه على المستوى الشعبي في ظل حكم الاستعمار

الانجليزي والفرنسي المتفشي في العديد من البلدان العربية ,كما ان هذه الدعوة احدثت ذعرا في

الدول الاستعمارية التى راحت تعمل بكل طاقاتها على إفشال هذا المشروع.


بالفعل فشلت تجربة الوحدة بين مصر وسوريا في عام 1961 بسبب بعض الاخطاء والتجاوزات إلا ان التجربة اعيدت عدة مرات بين مختلف الدول العربية ومن اشهرها واكثرها نجاحا " دولة الامارات العربية المتحدة"

التى تضم سبع امارات عربية منذ اكثر من ربع قرن.





دعم النضال المسلح للشعـــــــوب
من اهم ما قام به عبد الناصر " على الصعيد الدولي دعم النضال المسلح للشعوب العربية وشعوب

العالم الثالث للتحرر من الاستعمار وقد قدم عبد الناصر دعما كبيرا للثورة الجزائرية للتخلص

من الاستعمار الفرنسي حتى حصلت على استقلالها في عام 61 وايضا ساند بالسلاح والمال

والدعم السياسي حركات التحرر في مختلف انحاء القاره الافريقية والآسيوية ( مثل اليمن

الشمالي من التحرر من الامام, واليمن الجنوبي سابقا من التحرر من الاستعمار البريطاني ,

وايضا ليبيا من الاحتلال الإيطالي)

بالفعل حتى حصلت عديد من الدول على استقلالها

والحمدلله.



ومن أهم الاحداث في حياة هذا الزعيم العربي "" دعوته لعقد مؤتمرات القمة العربية ""

ومن هذه المؤتمرات نخرج بعدة فؤائد

اولا : الاتفاق على انشاء قيادة عسكرية موحدة ضد اسرائيل

تانيا: الاتفاق على انشاء منظمة التحرير الفلسطينية لقيادة الكفاح المسلح لشعب فلسطين


ثالثا الاتفاق على دعم اوجه التعاون والتكامل والترابط بين الدول العربية.

رابعاً: تنفيد عدد كبير من مشروعات الري والنقل واستغلال الثروات المعدنية.





ولقد كان عبد الناصر هو نجم مؤتمرات القمه الافريقية الذى تتطلع اليه شعوب القاره وتخشاه كافه القوى المعادية.




الهزيمة ونهاية المشوار


بعد هزيمة 67 تغيرت موزاين القوى تماما واقترب عبد الناصر من الاتحاد السوفيتي الذي صار مورد السلاح الرئيسي لمصر وفقد عبد الناصر بعض البريق والتوهج.



اخر لحظات حياته لقد توفى عبد الناصر عن عمر يناهز 52 بعد حياة حافلة بالنضال مليئة بالنجاحات شابتها الشوائب السلبية وكانت النهاية الحزينة مختلفة تماما عن البداية الرائعة.





انتهت....

المهاتما غاندي
"إذا كان المستعمر متوحشا وأحمق وفاقدا للأخلاق؛ فيجب ألا ننجرف وننافسه في توحشه، ولنثبت للعالم أننا أصحاب حضارة وأخلاقيات أرقى"..
هكذا لخص المهاتما غاندي -أحد أبرز وجوه القرن العشرين- فلسفته في مقاومة الاستعمار الإنجليزي للهند؛ فقد اختار غاندي أن يكون داعية سلام يقاوم بلا رصاص؛ لأنه اكتشف أن هذه أنسب طريقة لإخراج الإنجليز من بلاده. ولذا رأى غاندي أن "المقاطعة" هي الطريقة المثلى لهذا النوع من المقاومة.
http://www.ksa-7be.com/up/up19/597c06eef6.jpg (http://www.ksa-7be.com/up)

مُهندَس كرمشاند غاندي الملقب بالمهاتما (أي صاحب النفس العظيمة أو القديس، بالإنجليزية: Mohandas Gandhi) (و. 2 أكتوبر 1869 - 30 يناير 1948) أبو الهند الحديثة.
ولد المهاتما غاندي في الثاني من أكتوبر/تشرين الأول 1869 في بور بندر بمقاطعة غوجارات الهندية من عائلة محافظة لها باع طويل في العمل السياسي، حيث شغل جده ومن بعده والده منصب رئيس وزراء إمارة بور بندر،منصب وقد أدى واجبه على أكمل وجه وكان يسمى (كابا كرمشن غاندي) .
كما كان للعائلة مشاريعها التجارية المشهورة، وقضى طفولة عادية، كان موهان حتى السابعة عشر من عمره يعيش في عزلة من العالم وكان يتلقى الحنان من أمه التي علمته كل أمور الدين
وكان ضعيف الذاكرة حيث تبدى ذلك جلياً في المدرسة بالإضافة إلى العزلة وقد تزوج في سن السادسة عشر حسب تقاليد الهندوس.

http://www.ksa-7be.com/up/up19/614179113f.jpg (http://www.ksa-7be.com/up)

ثم تزوج وهو في الثالثة عشرة من عمره بحسب التقاليد الهندية المحلية ورزق من زواجه هذا بأربعة أولاد، وكانت تسمى زوجته (كستور بي).
دراسته
وبعد أربعة أعوام 1889 سافر إلى انكلتره لدراسة الحقوق تعلم فيها الرقص والغناء والموسيقى ولكنه لم يتركها لأنه كان قد عاهد نفسه على الدراسة كما وعد أمه وحيث اطلع خلال آخر أيامه الدراسية في انكلتر8 على أسفار (ألغيتا) أي الصوفية الهندوسية المترفعة عن الدنايا والداعية إلى الزهد والتقشف وقال فيه (ها الكتاب يهدي إلى الحق) ودرس التوراة وسير المصلحين العالميين.
وفي عام 1891 عاد منها إلى الهند بعد أن حصل على إجازة جامعية تخوله ممارسة مهنة المحاماة.
كان غاندي غارق في تأملاته يفكر في إصلاح شعبه وقيادته من الفقر والمرض والجهل إلى الثراء والعافية والعلم والحرية.
عاد إلى بومباي حيث زوجته وولده الذي كان قد بلغ الرابعة من عمره حيث أكب على دراسة القوانين الهندية ولكنه لم يوفق إلى كسب عمل ما يسد به رمقه فعاد إلى بلدته (راجكوت) وحتى تلك اللحظة لم يكن قد اهتدى إلى طريق الثورة على مستعمري بلاده بعد وفيما هو حائر في أمره تلقى رسالة من إحدى المؤسسات في جنوب إفريقيا تقول إن لهذه المؤسسة قضية هامة وما تزال أمام المحاكم منذ زمن بعيد ويود المدير العام من موهان ملاحقة القضية.

http://www.ksa-7be.com/up/up19/b7620d5faa.jpg (http://www.ksa-7be.com/up)

الانتماء الفكري
أسس غاندي ما عرف في عالم السياسية بـ"المقاومة السلمية" أو فلسفة اللاعنف (الساتياراها)، وهي مجموعة من المبادئ تقوم على أسس دينية وسياسية واقتصادية في آن واحد ملخصها الشجاعة والحقيقة واللاعنف، وتهدف إلى إلحاق الهزيمة بالمحتل عن طريق الوعي الكامل والعميق بالخطر المحدق وتكوين قوة قادرة على مواجهة هذا الخطر باللاعنف أولا ثم بالعنف إذا لم يوجد خيار آخر.
اللاعنف ليس عجزا
وقد أوضح غاندي أن اللاعنف لا يعتبر عجزا أو ضعفا، ذلك لأن "الامتناع عن المعاقبة لا يعتبر غفرانا إلا عندما تكون القدرة على المعاقبة قائمة فعليا"، وهي لا تعني كذلك عدم اللجوء إلى العنف مطلقا "إنني قد ألجأ إلى العنف ألف مرة إذا كان البديل إخصاء عرق بشري بأكمله". فالهدف من سياسة اللاعنف في رأي غاندي هي إبراز ظلم المحتل من جهة وتأليب الرأي العام على هذا الظلم من جهة ثانية تمهيدا للقضاء عليه كلية أو على الأقل حصره والحيلولة دون تفشيه.
في سنة 1889 نشبت حرب البويريين الإنكليز المستوطنين والسكان الأوروبي الأصل فدعا غاندي الهنود المضطهدين للتطوع لنقل الجرحى وإسعافهم و إغاثة المرضى ومساعدة الذين شردتهم الحرب فراح الهنود يعرضون صدورهم للخطر لنقل الجرحى فقتل منهم عدد كبير ولم يكونوا يطمعون بأجر أو مكافأة لكنهم أحسوا بأن السماء بعثت لهم زعيماً محباً مخلصاً فبادروا إلى البذل عندما دعاهم هذا الزعيم .
- بعد هذه الحرب بدأ نجم غاندي يلمع وبدأ الأوروبيون يحسبون له حساباً حيث قام بدعوة إلى الاتحاد والتضامن لمقاومة كل ظلم يلحق بهم واتحاد المظلومين أول درجة لإبعاد الظلم عنهم.

http://www.ksa-7be.com/up/up19/fa475f9e12.jpg (http://www.ksa-7be.com/up)


- وفي سنة 1904 اشترى جريدة (الرأي الهندي) وجعلها منبراً لحركته فأيقظت المظلومين من سباتهم العميق, ولم يكتف غاندي بإصدار جريدته بل اشترى أرضاً واسعة في ناتال وأنشأ فيها مزرعة تعاونية جعلها ملجأً أميناً لكل عامل مضطهد وحيث كان يعيش مع اللاجئين عيشة الزهد والتقشف مع زوجته وأولاده بخشن الملابس وزهيد الطعام وفي هذه المزرعة صام لأول مرة وسجن ثلاث مرات *
- ولم يتمكن الإنكليز من أدراك مدى قوة حركة غاندي فبادروا إلى قمعها بالقوة حيث تم زج الرجال والنساء وحتى الأطفال في السجون وكانت زوجته كستوربي في طليعة المعتقلات .
- ولما وصت أخبار الاستبداد إلى أوروبا كانت حملة الصحافة الأوروبية على الجنرال الإنكليزي (سمطس) حاكم جنوب أفريقيا بالغة القسوة فاتهم بتشويه وجه المدنية الإنسانية وأرغم على إلغاء التدابير الظالمة التي أعلن غاندي ثورته السلمية عليها.
- ثم انتقل غاندي إلى شبه القارة الهندية ولم يباشر حركته التحررية قبل أن يدرس أحوال الشعب الهندي ويلمس أسباب تخلفه وشقائه وحيث وضع في السجن بعد أن اتهمه الإقطاعيون الهنود بتحريض الشعب على الثورة فأعلن الفلاحون العصيان المدني فما كان من المدعي العام إلا أن طلب تأجيل المحاكمة تفاديا لاندلاع الفتنة ثم أطلق سراح غاندي ليعود إلى نشاطه مجدداً.
- وبعد قيام الحرب العالمية الأولى وانتصار انكلترة بدماء أبناء المستعمرات تناست وعودها بتعديل سياستها الاستعمارية لذلك عاد غاندي إلى نشاطه مجدداً حيث اعتمد على المقاومة السلبية وحدد نهجه بأنه (انتصار الحقيقة بقوة الروح والمحبة) .
- وكثيراًُ ما أعلن غاندي أن مذهب اللاعنف ليس غاية في حد ذاته بل هو وسيلة لبلوغ الاستقلال ومن أقواله : (خير للشعب الهندي أن يعدل عن هذه الطريقة وأن يعتمد العنف فيسحق الاستعمار الإنكليزي من أن يفقد شجاعته في النضال).
- واستطاع المستعمرون افتعال حوادث دامية في بومباي والنيجاب ليجدوا مبررا لتدخلهم بالقوة فبادر غاندي لتهدئة مواطنيهم ودعاهم للصبر.
- وفي 13 نيسان عام 1919 اجتمع عشرات الألوف من الهنود رجالا ونساء وأطفالاً في مكان يدعى (جاليونا لألا باغ) فهاجمهم الجنرال (داير) الإنكليزي وفتح عليهم النار فقتل منهم ستمائة وجرح الآلاف كما أرسل طائراته لتقصف الجماهير من الجو وساق ألوف الرجال إلى السجون. عندئذ أعلن غاندي يومذاك خطة اللاتعاون مع الإنكليز حتى يرضخوا ويعيدوا إلى الهند حقها والتي تقضي:
1- التخلي عن الألقاب ورتب الشرف.
2- رفض شراء سندات القروض التي تعقدها الحكومة.
3- إضراب المحاكم ورجال القانون عن العمل.
4- فصل الخصومات بالتحكيم الأهلي.
5- رفض المناصب المدنية والعسكرية.
6- الدعوة إلى الاستقلال الاقتصادي للهند.
7- مقاطعة مدارس الحكومة والوظائف على اختلاف مراتبها.

http://www.ksa-7be.com/up/up19/5d464aadf3.jpg (http://www.ksa-7be.com/up)


- فما كان إلا أن استقال الموظفون وأضرب الطلاب وهجر المتقاضون المحاكم وبدأ غاندي ينظم الحركات الشعبية متنقلا من منطقة إلى منطقة وكان همه الأكبر أن يظل الشعب هادئاً فلا يحدث انفجار يبرر لجوء الإنكليز إلى السلاح . وقد رأى غاندي أن بريطانيا تحتكر شراء القطن الهندي بأبخس ثمن لتعود الهند فتشتريه قماشا بأثمان باهظة فدعا مواطنيه إلى مقاطعة البضائع الإنكليزية لذا حمل المغزل ليكون قدوة لسواه وليحمل الهنود على غزل القطن في أوقات فراغهم وبذلك تتعطل مصانع بريطانيا ويثور المشتغلون فيها على حكامهم.
وانتشرت هذه الفكرة بسرعة مذهلة فراح مئات الألوف من السكان يحرقون الأقمشة الإنكليزية ويعتبرونها رمزاً للعبودية والاستعمار.
وفي عام 1920 عقد المؤتمر الوطني الهندي اجتماعاً قرر فيه المطالبة بالاستقلال والعمل لإحرازه بالطرق الشرعية والسلمية وكان غاندي ينتظر تمادي السلطة في طغيانها ليعلن العصيان المدني وطالب في تلك الأثناء بإعادة الاعتبار للمنبوذين الذين لا يقل عددهم عن الستين مليون نسمة فلقي منهم تجاوباً عظيماً وخصوصاً لما أعلن أمام الجماهير قائلاً :
خير لي أن أقطع إرباً من أن أنكر إخواني من الطبقات المدحورة وإذا قدر لي أن أبعث حياً بعد موتي فأقصى مناي أن أكون من هؤلاء (الأنجاس) لأشاطرهم ما يتلقون من إهانات وأعمل على إنقاذهم.
كما رأى المرأة مظلومة متأخرة فطالب بمساواتها مع الرجل وحثها على الكفاح للحصول على حقوقها كاملة.
وعلى الرغم من استمرار غاندي في دعوته إلى اللاعنف والنضال السلمي فقد نشبت عام1921 معارك دامية بين الهنود والإنكليز.
كما أن السلطة الاستعمارية كانت تبذل قصارى جهدها للتفريق بين الهندوس والمسلمين وبذر الشعور الطائفي فيما بينهم فرد غاندي عليها في4تشرين الأول 1921 بإعلان تضامنه التام مع المسلمين مع أن هندوسي

أفـــــــــلاطـــون


أفلاطون(باليونانية: (عاش بين 427 ق.م - 347 ق.م) فيلسوف يوناني قديم, وأحد أعظم الفلاسفة الغربيين, حتى ان الفلسفة الغربية اعتبرت انها ماهي الا حواشي لأفلاطون.عرف من خلال مخطوطاته التي جمعت بين الفلسفة والشعر والفن.كانت كتاباته على شكل حوارات ورسائل وإبيغرامات(ابيغرام:قصيدة قصيرة محكمة منتهيه بحكمه وسخريه يعرف أرسطو الفلسفة بمصطلحات الجواهر essence ، فيعرفها قائلا أنها علم الجوهر الكلي لكل ما هو واقعي . في حين يحدد أفلاطون الفلسفة بأنها عالم الأفكار idea قاصدا بالفكرة الأساس اللاشرطي للظاهرة . بالرغم من هذا الإختلاف فإن كلا من المعلم و التلميذ يدرسان مواضيع الفلسفة من حيث علاقتها بالكلي universal ، فأرسطو يجد الكلي في الأشياء الواقعية الموجودة في حين يجد أفلاطون الكلي مستقلا بعيدا عن الأشياء المادية ، و علاقة الكلي بالظواهر و الأشياء المادية هي علاقة المثال prototype( المثل exemplar ) و التطبيق . الطريقة الفلسفية عند أرسطو كانت تعني الصعود من دراسة الظواهر الطبيعية وصولا إلى تحديد الكلي و تعريفه ، أما عند أفلاطون فكانت تبدأ من الأفكار و المثل لتنزل بعد ذلك إلى تمثلات الأفكار و تطبيقاتها على أرض الواقع.

أفلاطون هو أرسطوقليس، الملقَّب بأفلاطون بسبب ضخامة جسمه، وأشهر فلاسفة اليونان على الإطلاق. ولد في أثينا في عائلة أرسطوقراطية. أطلق عليه بعض شارحيه لقب "أفلاطون الإلهي". يقال إنه في بداياته تتلمذ على السفسطائيين وعلى كراتيلِس، تلميذ هراقليطس، قبل أن يرتبط بمعلِّمه سقراط في العشرين من عمره. وقد تأثر أفلاطون كثيرًا فيما بعد بالحُكم الجائر الذي صدر بحقِّ سقراط وأدى إلى موته؛ الأمر الذي جعله يعي أن الدول محكومة بشكل سيئ، وأنه من أجل استتباب النظام والعدالة ينبغي أن تصبح الفلسفة أساسًا للسياسة. وهذا ما دفع فيلسوفنا للسفر إلى مصر، ثم إلى جنوب إيطاليا، التي كانت تُعتبَر آنذاك جزءًا من بلاد اليونان القديمة. وهناك التقى بـالفيثاغوريين. ثم انتقل من هناك إلى صقلية حيث قابل ديونيسوس، ملك سيراكوسا المستبد، على أمل أن يجعل من هذه المدينة دولة تحكمها الفلسفة. لكنها كانت تجربة فاشلة، سرعان ما دفعته إلى العودة إلى أثينا، حيث أسَّس، في حدائق أكاديموس، مدرسته التي باتت تُعرَف بـأكاديمية أفلاطون. لكن هذا لم يمنعه من معاودة الكرة مرات أخرى لتأسيس مدينته الفاضلة في سيراكوسا في ظلِّ حكم مليكها الجديد ديونيسوس الشاب، ففشل أيضًا في محاولاته؛ الأمر الذي أقنعه بالاستقرار نهائيًّا في أثينا، حيث أنهى حياته محاطًا بتلاميذه. فلسفته:

أوجد أفلاطون ما عُرِفَ من بعدُ بطريقة الحوار، التي كانت عبارة عن دراما فلسفية حقيقية، عبَّر من خلالها عن أفكاره عن طريق شخصية سقراط، الذي تمثَّله إلى حدِّ بات من الصعب جدًّا، من بعدُ، التمييز بين عقيدة التلميذ وعقيدة أستاذه الذي لم يخلِّف لنا أيَّ شيء مكتوب. هذا وقد ترك أفلاطون كتابةً ثمانية وعشرين حوارًا، تتألق فيها، بدءًا من الحوارات الأولى، أو "السقراطية"، وصولاً إلى الأخيرة، حيث شاخ ونضج، صورة سقراط التي تتخذ طابعًا مثاليًّا؛ كما تتضح من خلالها نظريته في المُثُل، ويتم فيها التطرق لمسائل عيانية هامة.

تميِّز الميتافيزياء الأفلاطونية بين عالمين: العالم الأول، أو العالم المحسوس، هو عالم التعددية، عالم الصيرورة والفساد. ويقع هذا العالم بين الوجود واللاوجود، ويُعتبَر منبعًا للأوهام (معنى استعارة الكهف) لأن حقيقته مستفادة من غيره، من حيث كونه لا يجد مبدأ وجوده إلا في العالم الحقيقي للـمُثُل المعقولة، التي هي نماذج مثالية تتمثل فيها الأشياء المحسوسة بصورة مشوَّهة. ذلك لأن الأشياء لا توجد إلاَّ عبر المحاكاة والمشاركة، ولأن كينونتها هي نتيجة ومحصلِّة لعملية يؤديها الفيض، كـصانع إلهي، أعطى شكلاً للمادة التي هي، في حدِّ ذاتها، أزلية وغير مخلوقة (تيميوس).

هذا ويتألف عالم المحسوسات من أفكار ميتافيزيائية (كالدائرة، والمثلث) ومن أفكار "غير افتراضية" (كالحذر، والعدالة، والجمال، إلخ)، تلك التي تشكِّل فيما بينها نظامًا متناغمًا، لأنه معماري البنيان ومتسلسل بسبب وعن طريق مبدأ المثال السامي الموحَّد الذي هو "منبع الكائن وجوهر المُثُل الأخرى"، أي مثال الخير.

لكن كيف يمكننا الاستغراق في عالم المُثُل والتوصل إلى المعرفة؟ في كتابه فيدروس، يشرح أفلاطون عملية سقوط النفس البشرية التي هَوَتْ إلى عالم المحسوسات – بعد أن عاشت في العالم العلوي - من خلال اتحادها مع الجسم. لكن هذه النفس، وعن طريق تلمُّسها لذلك المحسوس، تصبح قادرة على دخول أعماق ذاتها لتكتشف، كالذاكرة المنسية، الماهية الجلية التي سبق أن تأمَّلتها في حياتها الماضية: وهذه هي نظرية التذكُّر، التي يعبِّر عنها بشكل رئيسي في كتابه مينون، من خلال استجواب العبد الشاب وملاحظات سقراط الذي "توصل" لأن يجد في نفس ذلك العبد مبدأً هندسيًّا لم يتعلَّمه هذا الأخير في حياته.

إن فنَّ الحوار والجدل، أو لنقل الديالكتيكا، هو ما يسمح للنفس بأن تترفَّع عن عالم الأشياء المتعددة والمتحولة إلى العالم العياني للأفكار. لأنه عن طريق هذه الديالكتيكا المتصاعدة نحو الأصول، يتعرَّف الفكر إلى العلم انطلاقًا من الرأي الذي هو المعرفة العامية المتشكِّلة من الخيالات والاعتقادات وخلط الصحيح بالخطأ. هنا تصبح الرياضيات، ذلك العلم الفيثاغوري المتعلق بالأعداد والأشكال، مجرد دراسة تمهيدية. لأنه عندما نتعلَّم هذه الرياضيات "من أجل المعرفة، وليس من أجل العمليات التجارية" يصبح بوسعنا عن طريقها "تفتيح النفس [...] للتأمل وللحقيقة". لأن الدرجة العليا من المعرفة، التي تأتي نتيجة التصعيد الديالكتيكي، هي تلك المعرفة الكشفية التي نتعرَّف عن طريقها إلى الأشياء الجلية.

لذلك فإنه يجب على الإنسان - الذي ينتمي إلى عالمين – أن يتحرر من الجسم (المادة) ليعيش وفق متطلبات الروح ذات الطبيعة الخالدة، كما توحي بذلك نظرية التذكُّر وتحاول البرهنة عليه حجج فيدون. من أجل هذا يجب على الإنسان أن يعيش على أفضل وجه ممكن. فمعرفة الخير هي التي تمنعه من ارتكاب الشر. ولأنه "ليس أحد شريرًا بإرادته" فإن الفضيلة، التي تقود إلى السعادة الحقيقية، تتحقق، بشكل أساسي، عن طريق العدالة، التي هي التناغم النفسي الناجم عن خضوع الحساسية للقلب الخاضع لحكمة العقل. وبالتالي، فإن هدف الدولة يصبح، على الصعيد العام، حكم المدينة المبنية بحيث يتَّجه جميع مواطنيها نحو الفضيلة.

هذا وقد ألهمت مشاعية أفلاطون العديد من النظريات الاجتماعية والفلسفية، بدءًا من يوطوبيات توماس مور وكامبانيلا، وصولاً إلى تلك النظريات الاشتراكية الحديثة الخاضعة لتأثيره، إلى هذا الحدِّ أو ذاك. وبشكل عام فإن فكر أفلاطون قد أثَّر في العمق على مجمل الفكر الغربي، سواء في مجال علم اللاهوت (اليهودي والمسلم والمسيحي) أو في مجال الفلسفة العلمانية التي يشكِّل هذا الفكر نموذجها الأول.

مؤلَّفاته:

المأدبة أو "في الحب": يبيِّن هذا الحوار، الذي جرى تأليفه في العام 384 ق م، كيف أن ولوج الحقيقة يمكن أن يتم بطرق أخرى غير العقل، وليس فقط عن طريقه: لأن هناك أيضًا وظيفة للـقلب، تسمح بالانتقال من مفهوم الجمال الحسِّي إلى مفهوم الجمال الكامل للمثال الجلي.

والقصة هي قصة الشاعر أغاثون الذي أقام في منزله مأدبة للاحتفال بنجاح أول عمل مسرحي له. وفي هذه المأدبة طُلِبَ من كلِّ المدعوين، ومن بينهم سقراط، أن يلقوا كلمة تمجِّد إله الحب – وخاصة أريستوفانيس الذي طوَّر أسطورة الخنثى البدئية. ويقوم سقراط، انطلاقًا من تقريظ الجمال، بمحاولة لتحديد طبيعة الحب، متجنبًا الوقوع في شرك الجدال، متمسِّكًا فقط بالحقيقة. فيستعيد كلمات ديوتيما، كاهنة مانتيني، للتأكيد على أن الحب هو عبارة عن "شيطان" وسيط بين البشر وبين الآلهة؛ لأنه في آنٍ معًا كابن للفقر (أو الحاجة) – بسبب كونه رغبة لما ينقصه – وابن للثروة – بسبب كونه "شجاعًا، مصممًا، مضطرمًا، و... واسع الحيلة" – فإنه (أبا الحب) يحاول دائمًا امتلاك الخير والهناءة بمختلف الطرق، بدءًا من الفعل الجنسي الجسدي وصولاً إلى النشاط الروحي الأسمى. فـالديالكتيكا المترقِّية ترفعنا من حبِّ الجسد إلى حبِّ النفوس الجميلة، لتصل بنا أخيرًا إلى حبِّ العلم. لأنه، وبسبب كونه رغبةً في الخلود وتطلعًا إلى الجمال في ذاته، يقودنا الحبُّ الأرضي إلى الحبِّ السماوي. وهذا هو معنى ما سمِّيَ فيما بعد بـالحب الأفلاطوني، الذي هو الحب الحقيقي، كما يوصلنا إليه منطق المأدبة. إن أهمية هذا الحوار – الذي هو أحد أجمل الحوارات – لم تتدنَّ خلال تاريخ الفلسفة كلِّه: حيث نجد صداه، مثلاً، في العقيدة المسيحية للقديس أوغسطينوس، الذي كان يعتقد بأن "كلَّ فعل محبة هو، في النهاية، حب للإله".

فيدون أو "في الروح": يدور هذا الحوار في الحجرة التي كان سقراط ينتظر الموت فيها. لأن الحضور، وانطلاقًا مما كان يدَّعيه بأن الفيلسوف الحقيقي لا يخشى الموت، يدعو المعلِّم لكي يبرهن على خلود النفس. وهنا، يجري بسط أربع حجج أساسية:

الحجة الأولى، التي تستند إلى وجود المفارقات، تقول إنه، انطلاقًا من الصيرورة المستمرة للأشياء، ليس في وسعنا فهم شيء ما (النوم مثلاً) دون الاستناد إلى نقيضه (اليقظة ليس حصرًا). ولأن الموت يبيِّن الانتقال من الحياة الدنيا إلى الآخرة، فإنه من المنطقي الاعتقاد بأن "الولادة من جديد" تعني الانتقال منه إلى الحياة. وبالتالي، إذا كانت النفس تولد من جديد، فإن هذا يعني أن التقمص حقيقة واقعة.

أما الحجة الثانية، فهي تستند إلى تلك الأفكار التي ندعوها بـالذكريات. لأن ما نواجهه في العالم الحسِّي إنما هو أشياء جميلة، لكنها ليست هي الجمال. لذلك ترانا نحاول تلمس هذا الأخير من خلال تلك الأشياء، التي، باستحضارها، تعيدنا حتمًا إلى لحظات من الحياة فوق الأرضية كانت روحنا فيها على تماس مباشر مع الطهارة.

وتقول الحجة الثالثة إنه يمكن شَمْلُ كلِّ ما في الوجود ضمن مقولتين اثنتين: المقولة الأولى تضم كلَّ ما هو مركَّب (وبالتالي ممكن التفكك) أي المادة؛ والمقولة الأخرى التي تشمل ما هو بسيط (أي لا يمكن تفكيكه)، كجزء مما هو مدرَك، أي الروح.

وعندما يلاحظ كيبيوس بأن سقراط، الذي برهن على إمكانية انتقال الروح من جسم إلى آخر، لم يبرهن على خلود هذه الأخيرة في حدِّ ذاتها، يجيبه سقراط من خلال عرض مسهب، يتطرق فيه إلى نظرية المُثُل، حيث يبيِّن في نهايته أن الروح لا تتوافق مع الموت لأنها من تلك العناصر التي ليس بوسعها تغيير طبيعتها.

وينتهي الحوار بعرض طويل لمفهومي العالم العلوي والمصير الذي يمكن أن تواجهه النفس: حيث ترتفع النفوس الأكمل نحو عالم علوي، بينما ترسب النفوس المذنبة في الأعماق السفلى. وتكون كلمات سقراط الأخيرة هي التي مفادها بأنه مدين في علمه لأسكليبيوس (إله الطب والشفاء) – من أجل تذكيرنا رمزيًّا بأنه يجب علينا شكر الإله الذي حرَّره من مرض الموت.

الجمهورية أو "في العدالة": يشكل هذا الحوار، المجموع في عشر كتيبات تمت خلال عدة سنوات (ما بين أعوام 389 و369 ق م)، العمل الرئيسي لأفلاطون المتعلِّق بـالفلسفة السياسية.

يبدأ سقراط بمحاولة تعريف العدالة استنادًا إلى ما قاله عنها سيمونيدِس، أي "قول الحقيقة وإعطاء كلِّ شخص حقه". هذا التعريف مشكوك في ملاءمته، لأنه يجعلنا نلحق الضرر بأعدائنا، مما يعني جعلهم، بالتالي، أسوأ وأظلم. كذلك أيضًا يستبعد تعريف السفسطائي ثراسيماخوس الذي قال بأن "العدل" هو ما ينفع الأقوى.

ونصل مع أفلاطون إلى التمعُّن في مفهوم الدولة العادلة – تلك التي تعني "الإنسان مكبَّرًا" – القائمة على مشاعية الأملاك والنساء، اللواتي لا يكون التزاوج معهن انطلاقًا من الرغبات الشخصية، إنما استنادًا لاعتبارات النسل – تلك المشاعية الخاضعة لمفهوم التقشف الصحي، أي المعادي للبذخ؛ تلك الدولة القائمة على التناغم والمستندة إلى فصل صارم بين طبقاتها الأساسية الثلاث التي هي: طبقة الفلاسفة أو القادة، وطبقة الجنود، وطبقة الصنَّاع – والتي هي على صورة التوازن القائم بين المكونات الثلاث للنفس الفردية. ونلاحظ هنا، من خلال العرض، أن الطبقة الدنيا (أو طبقة الصنَّاع) لا تخضع لمتطلَّبات الملكية الجماعية لأنها لن تفهمها انطلاقًا من مستوى إدراكها.

ويفترض سقراط أنه على رأس هذه الدولة يجب وضع أفضل البشر. من هنا تأتي ضرورة تأهيلهم الطويل للوصول إلى الفهم الفلسفي للخير الذي يعكس نور الحقيقة وينير النفس، كما تنير الشمس أشياء عالمنا (استعارة الكهف).

ذلك لأن الظلم يشوِّه، بشكل أو بآخر، كافة الأشكال الأخرى من الدول، التي يعدِّدها أفلاطون كما يلي: الدولة التيموقراطية (التي يسود فيها الظلم والعنف)، الدولة الأوليغارخية (حيث الطمع الدائم واشتهاء الثروات المادية)، الدولة الديموقراطية (حيث تنفلت الغرائز وتسود ديكتاتورية العوام)، وأخيرًا، دولة الاستبداد، حيث يكون الطاغية بنفسه عبدًا لغرائزه، وبالتالي غير عادل.

وأخيرًا فإن هذا المفهوم نسبي لأن العدالة لن تتحقق بالكامل، كما تصف ذلك أسطورة إرْ، إلا في حياة مستقبلية أخرى: حيث النفوس، وقد حازت على ما تستحقه من ثواب أو عقاب، تعود لتتجسد من جديد، ناسية ذكرى حياتها الماضية.

قائمة بالحوارات الأفلاطونية الأخرى:

- هيبياس الكبير

- هيبياس الصغير

- إيون

- بروتاغوراس

- دفاع سقراط

- كريتون

- ألكيبيادِس

- خارميدِس

- مينيكسينِس

- مينون

- أفتيديموس

- كراتيلِس

- فيدروس

- ثيئيتيتِس

- بارمنيدِس

- السفسطائي

- السياسة

- كريتياس

- فيليبوس

- القوانين

أفلاطون
لذلك فإنه يجب على الإنسان - الذي ينتمي إلى عالمين – أن يتحرر من الجسم (المادة) ليعيش وفق متطلبات الروح ذات الطبيعة الخالدة، كما توحي بذلك نظرية التذكُّر وتحاول البرهنة عليه حجج فيدون. من أجل هذا يجب على الإنسان أن يعيش على أفضل وجه ممكن. فمعرفة الخير هي التي تمنعه من ارتكاب الشر. ولأنه "ليس أحد شريرًا بإرادته" فإن الفضيلة، التي تقود إلى السعادة الحقيقية، تتحقق، بشكل أساسي، عن طريق العدالة، التي هي التناغم النفسي الناجم عن خضوع الحساسية للقلب الخاضع لحكمة العقل. وبالتالي، فإن هدف الدولة يصبح، على الصعيد العام، حكم المدينة المبنية بحيث يتَّجه جميع مواطنيها نحو الفضيلة.

هذا وقد ألهمت مشاعية أفلاطون العديد من النظريات الاجتماعية والفلسفية، بدءًا من يوطوبيات توماس مور وكامبانيلا، وصولاً إلى تلك النظريات الاشتراكية الحديثة الخاضعة لتأثيره، إلى هذا الحدِّ أو ذاك. وبشكل عام فإن فكر أفلاطون قد أثَّر في العمق على مجمل الفكر الغربي، سواء في مجال علم اللاهوت (اليهودي والمسلم والمسيحي) أو في مجال الفلسفة العلمانية التي يشكِّل هذا الفكر نموذجها الأول.

مؤلَّفاته:

المأدبة أو "في الحب": يبيِّن هذا الحوار، الذي جرى تأليفه في العام 384 ق م، كيف أن ولوج الحقيقة يمكن أن يتم بطرق أخرى غير العقل، وليس فقط عن طريقه: لأن هناك أيضًا وظيفة للـقلب، تسمح بالانتقال من مفهوم الجمال الحسِّي إلى مفهوم الجمال الكامل للمثال الجلي.

والقصة هي قصة الشاعر أغاثون الذي أقام في منزله مأدبة للاحتفال بنجاح أول عمل مسرحي له. وفي هذه المأدبة طُلِبَ من كلِّ المدعوين، ومن بينهم سقراط، أن يلقوا كلمة تمجِّد إله الحب – وخاصة أريستوفانيس الذي طوَّر أسطورة الخنثى البدئية. ويقوم سقراط، انطلاقًا من تقريظ الجمال، بمحاولة لتحديد طبيعة الحب، متجنبًا الوقوع في شرك الجدال، متمسِّكًا فقط بالحقيقة. فيستعيد كلمات ديوتيما، كاهنة مانتيني، للتأكيد على أن الحب هو عبارة عن "شيطان" وسيط بين البشر وبين الآلهة؛ لأنه في آنٍ معًا كابن للفقر (أو الحاجة) – بسبب كونه رغبة لما ينقصه – وابن للثروة – بسبب كونه "شجاعًا، مصممًا، مضطرمًا، و... واسع الحيلة" – فإنه (أبا الحب) يحاول دائمًا امتلاك الخير والهناءة بمختلف الطرق، بدءًا من الفعل الجنسي الجسدي وصولاً إلى النشاط الروحي الأسمى. فـالديالكتيكا المترقِّية ترفعنا من حبِّ الجسد إلى حبِّ النفوس الجميلة، لتصل بنا أخيرًا إلى حبِّ العلم. لأنه، وبسبب كونه رغبةً في الخلود وتطلعًا إلى الجمال في ذاته، يقودنا الحبُّ الأرضي إلى الحبِّ السماوي. وهذا هو معنى ما سمِّيَ فيما بعد بـالحب الأفلاطوني، الذي هو الحب الحقيقي، كما يوصلنا إليه منطق المأدبة. إن أهمية هذا الحوار – الذي هو أحد أجمل الحوارات – لم تتدنَّ خلال تاريخ الفلسفة كلِّه: حيث نجد صداه، مثلاً، في العقيدة المسيحية للقديس أوغسطينوس، الذي كان يعتقد بأن "كلَّ فعل محبة هو، في النهاية، حب للإله".

فيدون أو "في الروح": يدور هذا الحوار في الحجرة التي كان سقراط ينتظر الموت فيها. لأن الحضور، وانطلاقًا مما كان يدَّعيه بأن الفيلسوف الحقيقي لا يخشى الموت، يدعو المعلِّم لكي يبرهن على خلود النفس. وهنا، يجري بسط أربع حجج أساسية:

الحجة الأولى، التي تستند إلى وجود المفارقات، تقول إنه، انطلاقًا من الصيرورة المستمرة للأشياء، ليس في وسعنا فهم شيء ما (النوم مثلاً) دون الاستناد إلى نقيضه (اليقظة ليس حصرًا). ولأن الموت يبيِّن الانتقال من الحياة الدنيا إلى الآخرة، فإنه من المنطقي الاعتقاد بأن "الولادة من جديد" تعني الانتقال منه إلى الحياة. وبالتالي، إذا كانت النفس تولد من جديد، فإن هذا يعني أن التقمص حقيقة واقعة.

أما الحجة الثانية، فهي تستند إلى تلك الأفكار التي ندعوها بـالذكريات. لأن ما نواجهه في العالم الحسِّي إنما هو أشياء جميلة، لكنها ليست هي الجمال. لذلك ترانا نحاول تلمس هذا الأخير من خلال تلك الأشياء، التي، باستحضارها، تعيدنا حتمًا إلى لحظات من الحياة فوق الأرضية كانت روحنا فيها على تماس مباشر مع الطهارة.

وتقول الحجة الثالثة إنه يمكن شَمْلُ كلِّ ما في الوجود ضمن مقولتين اثنتين: المقولة الأولى تضم كلَّ ما هو مركَّب (وبالتالي ممكن التفكك) أي المادة؛ والمقولة الأخرى التي تشمل ما هو بسيط (أي لا يمكن تفكيكه)، كجزء مما هو مدرَك، أي الروح.

وعندما يلاحظ كيبيوس بأن سقراط، الذي برهن على إمكانية انتقال الروح من جسم إلى آخر، لم يبرهن على خلود هذه الأخيرة في حدِّ ذاتها، يجيبه سقراط من خلال عرض مسهب، يتطرق فيه إلى نظرية المُثُل، حيث يبيِّن في نهايته أن الروح لا تتوافق مع الموت لأنها من تلك العناصر التي ليس بوسعها تغيير طبيعتها.

وينتهي الحوار بعرض طويل لمفهومي العالم العلوي والمصير الذي يمكن أن تواجهه النفس: حيث ترتفع النفوس الأكمل نحو عالم علوي، بينما ترسب النفوس المذنبة في الأعماق السفلى. وتكون كلمات سقراط الأخيرة هي التي مفادها بأنه مدين في علمه لأسكليبيوس (إله الطب والشفاء) – من أجل تذكيرنا رمزيًّا بأنه يجب علينا شكر الإله الذي حرَّره من مرض الموت.

الجمهورية أو "في العدالة": يشكل هذا الحوار، المجموع في عشر كتيبات تمت خلال عدة سنوات (ما بين أعوام 389 و369 ق م)، العمل الرئيسي لأفلاطون المتعلِّق بـالفلسفة السياسية.

يبدأ سقراط بمحاولة تعريف العدالة استنادًا إلى ما قاله عنها سيمونيدِس، أي "قول الحقيقة وإعطاء كلِّ شخص حقه". هذا التعريف مشكوك في ملاءمته، لأنه يجعلنا نلحق الضرر بأعدائنا، مما يعني جعلهم، بالتالي، أسوأ وأظلم. كذلك أيضًا يستبعد تعريف السفسطائي ثراسيماخوس الذي قال بأن "العدل" هو ما ينفع الأقوى.

ونصل مع أفلاطون إلى التمعُّن في مفهوم الدولة العادلة – تلك التي تعني "الإنسان مكبَّرًا" – القائمة على مشاعية الأملاك والنساء، اللواتي لا يكون التزاوج معهن انطلاقًا من الرغبات الشخصية، إنما استنادًا لاعتبارات النسل – تلك المشاعية الخاضعة لمفهوم التقشف الصحي، أي المعادي للبذخ؛ تلك الدولة القائمة على التناغم والمستندة إلى فصل صارم بين طبقاتها الأساسية الثلاث التي هي: طبقة الفلاسفة أو القادة، وطبقة الجنود، وطبقة الصنَّاع – والتي هي على صورة التوازن القائم بين المكونات الثلاث للنفس الفردية. ونلاحظ هنا، من خلال العرض، أن الطبقة الدنيا (أو طبقة الصنَّاع) لا تخضع لمتطلَّبات الملكية الجماعية لأنها لن تفهمها انطلاقًا من مستوى إدراكها.

ويفترض سقراط أنه على رأس هذه الدولة يجب وضع أفضل البشر. من هنا تأتي ضرورة تأهيلهم الطويل للوصول إلى الفهم الفلسفي للخير الذي يعكس نور الحقيقة وينير النفس، كما تنير الشمس أشياء عالمنا (استعارة الكهف).

ذلك لأن الظلم يشوِّه، بشكل أو بآخر، كافة الأشكال الأخرى من الدول، التي يعدِّدها أفلاطون كما يلي: الدولة التيموقراطية (التي يسود فيها الظلم والعنف)، الدولة الأوليغارخية (حيث الطمع الدائم واشتهاء الثروات المادية)، الدولة الديموقراطية (حيث تنفلت الغرائز وتسود ديكتاتورية العوام)، وأخيرًا، دولة الاستبداد، حيث يكون الطاغية بنفسه عبدًا لغرائزه، وبالتالي غير عادل.

وأخيرًا فإن هذا المفهوم نسبي لأن العدالة لن تتحقق بالكامل، كما تصف ذلك أسطورة إرْ، إلا في حياة مستقبلية أخرى: حيث النفوس، وقد حازت على ما تستحقه من ثواب أو عقاب، تعود لتتجسد من جديد، ناسية ذكرى حياتها الماضية.

قائمة بالحوارات الأفلاطونية الأخرى:

- هيبياس الكبير

- هيبياس الصغير

- إيون

- بروتاغوراس

- دفاع سقراط

- كريتون

- ألكيبيادِس

- خارميدِس

- مينيكسينِس

- مينون

- أفتيديموس

- كراتيلِس

- فيدروس

- ثيئيتيتِس

- بارمنيدِس

- السفسطائي

- السياسة

- كريتياس

- فيليبوس

- القوانين

ألبرت أينشتاين (Albert Einstein) (عاش ما بين 14 آذار (مارس) 1879 إلى 18 نيسان (أبريل) 1955). عالم في الفيزياء النظرية، ولد في ألمانيا، وحصل على الجنسيتين السويسرية و الأمريكية، يهودي الأصل غير متدين. يشتهر آينشتاين بانه واضع النسبية الخاصة و العامة الشهيرتين اللتان حققتا له شهرة إعلامية منقطعة النظير بين جميع الفيزيائيين. حاز في العام 1921 على جائزة نوبل في الفيزياء. بعد تأسيس دولة إسرائيل عرض على آينشتاين تولي منصب رئيس الدولة في إسرائيل ( و هو منصب فخري ليس له الكثير من الصلاحيات ) لكنه رفض مفضلا عدم الانخراط في السياسة و قدم عرضا من عدة نقاط للتعايش بين العرب و اليهود في فلسطين . الوثيقة التي أرسلها أينشتاين تدل أنه كان بعيدا تماما عن معرفة الأمور السياسية و تعقيداتها و بعيد عن أي معرفة بالأفكار الصهيونية التي تقوم عليها إسرائيل .

فهرست
1 حياته
2 عمله
3 النظرية النسبية الخاصة
4 منتصف حياته
5 الأعوام اللاحقة
6 السنوات الأخيرة
7 معتقداته
8 مختارات من أقوال أينشتاين



حياته
وُلد أينشتاين في مدينة أُولم الألمانية في العام 1879 وأمضى سِني يفاعته في ميونخ. كان أبوه "هيرمان أينشتاين" يعمل في بيع الرّيش المستخدم في صناعة الوسائد، و عملت أمّه "ني بولين كوخ" معه في إدارة ورشةٍ صغيرةٍ لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخلّيه عن مهنة بيع الرّيش. تأخر أينشتاين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه أبدى شغفا كبيرا بالطبيعة، و مقدرةً على إدراك المفاهيم الرياضياتية الصعبة، وقد درس لوحده الهندسة الإقليدية. وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل أينشتاين مدرسة إعدادية كاثوليكية وتلقّى دروساً في العزف على آلة الكمان. وفي الخامسة من عمره، أعطاه أبوه بوصلة، وقد أدرك أينشتاين آنذاك أن ثمّة قوةً في الفضاء تقوم بالتأثير على إبرة البوصلة وتقوم بتحريكها.

الطريف أن أحد نوابغ القرن العشرين كان يعاني من صعوبة في الاستيعاب، وربما كان مردُّ ذلك إلى خجل هذا الرجل في طفولته. ويشاع أن أينشتاين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات فيما بعد، إلا أن المرجح أن التعديل في تقييم درجات التلاميذ آنذاك أثار أن الطفل أينشتاين قد تأخّر ورسب في مادة الرياضيات. وتبنَّى اثنان من أعمام أينشتاين رعاية ودعم اهتمام هذا الطفل بالعلم بشكل عام فزوداه بكتبٍ تتعلق بالعلوم والرياضيات.

بعد تكرر خسائر الورشة التي أنشأها والداه في العام 1894، انتقلت عائلته إلى مدينة ميلانو في إيطاليا، واستغل أينشتاين الابن الفرصة السانحة للإنسحاب من المدرسة في ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة . أمضى بعدها أينشتاين سنةً مع والديه في مدينة ميلانو حتى تبين أن من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة؛ فأنهى دراسته الثانوية في مدينة آروا Aarua السويسرية، وتقدَّم بعدها إلى امتحانات المعهد الاتحادي السويسري للتقانة في زيورخ Zürich عام 1895، وقد أحب أينشتاين طرائق التدريس فيه، وكان كثيراً ما يقتطع من وقته ليدرس الفيزياء بمفرده، أو ليعزف على كمانه. إلى أن اجتاز الامتحانات وتخرَّج في العام 1900. لكن مُدرِّسيه لم يُرشِّحوه للدخول إلى الجامعة.

كان أينشتاين قد تنازل عن أوراقه الرسمية الألمانية في العام 1896، مما جعله بلا ثبوتية أو انتماءٍ لأي بلدٍ معين، وفي العام 1898، التقى أينشتاين بـ "ميلِفا ماريك Mileva Maric" زميلته الصربية على مقاعد الدراسة ووقع في غرامها، وكان في فترة الدراسة يتناقش مع أصدقائه المقربين في المواضيع العلمية. وبعد تخرجه في العام 1900 عمل أينشتاين مدرّساً بديلاً، وفي العام الذي يليه حصل أينشتاين على حق المواطنة السويسرية، ورُزق بطفلةٍ غير شرعية من صديقته أسمياها (ليسيرل) في كانون الثاني (يناير) من العام 1901.


عمله
جرأة العالم أينشتاين في شبابه حالت بينه وبين الحصول على عمل مناسبٍ في سلك التدريس، لكن وبمساعدة والد أحد زملاء مقاعد الدراسة حصل على وظيفة فاحص (مُختبِر) في مكتب تسجيل براءات الاختراع السويسري في العام 1902. تزوج أينشتاين من صديقته "ميلِفا" في 6 كانون الثاني (يناير) 1903 ورُزق بمولودٍ ذكر حمل اسم "هانز" في 14 من أيار (مايو) عام 1904. وفي هذه الأثناء، أصبح عمل أينشتاين في مكتب التسجيل السويسري دائماً، وقام بالتحضير لرسالة الدكتوراه في نفس الفترة، وتمكن من الحصول على شهادة الدكتوراه في العام 1905 من جامعة زيورخ، وكان موضوع الرسالة يدور حول أبعاد الجزيئات. وفي العام نفسه، كتب أينشتاين 4 مقالاتٍ علميةٍ دون الرجوع للكثير من المراجع العلمية أو التشاور مع زملائه الأكاديميين، وتعتبر هذه المقالات العلمية اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي نعرفها اليوم.

درس أينشتاين في الورقة الأولى ما يُعرف باسم الحركة البراونية Brownian motion، فقدم العديد من التنبُّؤات حول حركة الجسيمات الموزعة بصورةٍ عشوائية في السائل. عرف أينشتاين "بأبي النسبية"، تلك النظرية التي هزت العالم من الجانب العلمي، إلا أن جائزة نوبل مُنحت له في مجال آخر (المفعول الكهرضوئي) وهو ما كان موضوع الورقة الثانية. والعجيب في الأوراق العلمية الأربعة التي كتبها أينشتاين هو تناوله لفكرةٍ ما من الفيزياء النظرية ومطابقتها مع العواقب المنطقية لتلك الفكرة والتوصل إلى نتائج تجريبية نظرية مما أبهر وحير العلماء آنذاك.


النظرية النسبية الخاصة
ورقة أينشتاين العلمية الثالثة كانت عن "النظرية النسبية الخاصة". فتناولت الورقة الزمان، والمكان، والكتلة، والطاقة. وأسهمت نظرية أينشتاين بإزالة الغموض الذي نجم عن التجربة الشهيرة التي أجراها الأمريكيان الفيزيائي "ألبرت ميكلسون والكيميائي إدوارد مورلي" أواخر القرن التاسع عشر في عام 1887، فقد أثبت أينشتاين أن موجات الضوء تستطيع أن تنتشر في الخلاء دون الحاجة لوجود وسط أو مجال، على خلاف الموجات الأخرى المعروفة التي تحتاج إلى وسط تنتشر فيه كالهواء أو الماء؛ وأن سرعة الضوء هي سرعة ثابتة وليست نسبية مع حركة المراقب (الملاحظ). تجدر الإشارة إلى أن نظرية أينشتاين تلك تناقضت بشكل كلّي مع استنتاجات "إسحاق نيوتن". ذُهل العالم بنظرية أينشتاين النسبية الخاصة لأن الحقيقة المطلقة المتعلقة بالزمان والمكان والأبعاد أصبحت مرفوضة. جاءت تسمية النظرية بالخاصة للتفريق بينها وبين نظرية أينشتاين اللاحقة التي سُمِّيت بالنسبية العامة.


منتصف حياته
في العام 1906 ارتقى أينشتاين في السلم الوظيفي إلى مرتبة فاحص فني من الدرجة الثانية، وفي العام 1908 مُنح إجازةً لإلقاء الدروس والمحاضرات من "بيرن" في سويسرا. ووُلد الطفل الثاني لأينشتاين الذي سُمِّي "إدوارد" في 28 تموز (يوليو) 1910، وطلّق أينشتاين بعدها زوجته ميلِفا في 14 شباط (فبراير) 1919 وتزوج بعدها من ابنة عمه "ايلسا لوينثال" التي تكبره بثلاث سنوات في 2 حزيران (يونيو) 1919.

لا يعلم أحد حتى هذه الساعة شيئاً عن مصير طفلة أينشتاين الأولى غير الشرعية من زوجته ميلِفا؛ إذ يعتقد البعض أنها ماتت في فترة الرضاعة، ويعتقد البعض الآخر أن والديها أعطياها لمن لا أولاد له للتبني. أمّا بالنسبة لأولاد أينشتاين، فقد أُصيب أحدهما بمرض انفصام الشخصية ومات فيما بعد في المصح العقلي الذي تولى علاجه ورعايته. أمّا الإبن الثاني، فقد انتقل لولاية كاليفورنيا الأمريكية للعيش فيها ومن ثم أصبح أستاذاً (دكتور) في الجامعة، وكانت اتصالاته مع والده محدودةً جداً.

في العام 1914 وقبيل الحرب العالمية الأولى، استقر أينشتاين في مدينة "برلين" الألمانية. ولم يكن أينشتاين من دعاة الحرب ولكنه كان يهودياً مما تسبب بشعور القوميين الألمان بالضيق تجاه هذا الرجل، وتأجج هذا الإمتعاض لأينشتاين من قبل القوميين الألمان عندما أصبح أينشتاين معروفاً على المستوى العالمي بعدما خرجت مجلة الـ "تايم" الأمريكية في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) 1919 بمقالٍ يؤكد صحة نظرية أينشتاين المتعلقة بالجاذبية.


الأعوام اللاحقة
بوصول القائد النازي أدولف هتلر إلى السلطة في العام 1933 تزايد الكراهية تجاه أينشتاين فاتهمه القوميون الإشتراكيون (النازيون) بتأسيس "الفيزياء اليهودية"، كما حاول بعض العلماء الألمان النيل من حقوق أينشتاين في نظرياته الأمر الذي دفع أينشتاين للهرب إلى الولايات المتحدة الأمريكية والتي منحته بدورها إقامةً دائمةً، وانخرط في "معهد الدراسات المتقدمة" التابع لجامعة برينستون في ولاية نيو جيرسي.ففي عام 1939 كتب رسالته الشهيرة إلى الرئيس الأمريكي روزفلت لينبهه على ضرورة الإسراع في إنتاج القنبلة قبل الألمان وذلك قبل أن يهاجر إلى الولايات المتحدة. وفي العام 1940، صار أينشتاين مواطناً أمريكياً مع احتفاظه بجنسيته السويسرية.


السنوات الأخيرة
عرضت الحكومة الإسرائيلية على أينشتاين منصب رئيس الدولة في العام 1952 ولكن أينشتاين رفض هذا العرض الإسرائيلي .وفي العام 1955، توفي العالم أينشتاين دون أن يجد حلاً لنظرية الجاذبية العامة، وحُرق جثمانه في مدينة "ترينتون" في ولاية "نيو جيرسي" في 18 نيسان (أبريل) 1955 ونُثر رماد الجثمان في مكان غير معلوم، وحُفظ دماغ العالم أينشتاين في جرّة عند الطبيب الشرعي "توماس هارفي" الذي قام بتشريح جثته بعد موته.


معتقداته
كان أينشتاين يعتقد بـ "الإله الذي يتناغم مع كل ما هو موجود في الكون لا الإله الذي يتدخل بأقدار وتصرفات الإنسان"! وفي سؤالٍ مباشرٍ عن أقرب الأديان إلى معتقداته، أجاب أينشتاين بأنها "البوذية". ألبرت أينشتين كان يهودي الديانة و المذهب و هرب ضمن الذين هربوا من الهولوكوست (المحرقة) التي أباد بها النازي الألاف.








مختارات من أقوال أينشتاين
الشيئان الذان ليس لهما حدود، الكون و غباء الإنسان، مع أني لست متأكدا بخصوص الكون.
أهم شيء أن لا تتوقف عن التساؤل.
أجمل إحساس هو الغموض، إنه مصدر الفن والعلوم.
كل ما هو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية.
إذا لم يوافق الواقعُ النظريةَ، غيِّر الواقع.
الجنون هو أن تفعل الشيء مرةً بعد مرةٍ وتتوقع نتيجةً مختلفةً.
الحقيقة هي ما يثبُت أمام إمتحان التجربة.
يستطيع أي أحمقٍ جعل الأشياء تبدو أكبر وأعقد, لكنك تحتاج إلى عبقري شجاع لجعلها تبدو عكس ذلك.
الخيال أهم من المعرفة.
الحقيقة ليست سوى وهم، لكنه وهم ثابت.
يبدأ الإنسان بالحياة، عندما يستطيع الحياة خارج نفسه.
أنا لا أفكر بالمستقبل، إنه يأتي بسرعة.
من لم يخطئ، لم يجرب شيئاً جديداً.
العلم شيءٌ رائعٌ، إذا لم تكن تعتاش منه.
سر الإبداع هو أن تعرف كيف تخفي مصادرك.
العلم ليس سوى إعادة ترتيبٍ لتفكيرك اليومي.
لا يمكننا حل مشكلةٍ باستخدام العقلية نفسها التي أنشأتها.
الثقافة هي ما يبقى بعد أن تنسى كل ما تعلمته في المدرسة.
المعادلات أهم بالنسبة لي، السياسة للحاضر والمعادلة للأبدية.
إذا كان أ= النجاح . فإن أ = ب +ج + ص. حيث ب=العمل. ج=اللعب. ص=إبقاء فمك مغلقاً.
كلما اقتربت القوانين من الواقع أصبحت غير ثابتة، وكلما اقتربت من الثبات أصبحت غير واقعية.
أنا لا أعرف السلاح الذي سيستخدمه الإنسان في الحرب العالمية الثالثة، لكني أعرف أنه سيستخدم العصا والحجر في الحرب العالمية الرابعة.
أثمن ما في العالم هو الحدس أو الفكرة اللامعة.
الأمر الوحيد الذي أسمح له بالتدخل في علمي وأبحاثي هو معلوماتي وثقافتي الخاصة.
العلم بدون دين أعرج، والدين بدون علم أعمى.
أنا لست موهوب، أنا فضولي.
إذا عشت مرة أخرى لاخترت أن أكون مسلم.
بين الماضي والحاضر والمستقبل ليس هناك سوى وهم في تفكير العقل البشري..إذا لاحظتم أن - الأوقات الحزينة نشعر بها انها طويلة بينما الايام الفرحة تمر كالدقيقة- وهذه هي النسبية.
أفضل عادة سيئة صامتة عن فضيلة متكابرة.
العقل البديهي هو هبة مقدسة، والعقل المعقول هو خادم مثمر..لقد اختلقنا مجتمع يحترم الخادم وينسى الهبة المقدسة.
كل الديانات، الفنون والعلوم متفرعة على نفس الشجرة.
النسبية تعلمنا الرباط أو العلاقة بين الأوصاف المختلفة لشيء ما مع الحقيقة ذاتها.
الجاذبية ليس لها علاقة بالوقوع في الحب.

الإسكندر الثالث ( Μέγας Ἀλέξανδρος ميغاس أليكساندروس باليونانية) الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني:

حاكم مقدونيا, قاهر امبراطورية الفرس وواحد من أذكى و أعظم القادة الحربيين على مر العصور.


صورة تجسد للأسكندر في أحد الحروب
نحت لرأس الاسكندرولد الأسكندر في بيلا, العاصمة القديمة لمقدونيا. ابن فيليبّوس الثاني ملك مقدونيا و ابن الاميرة أوليمبياس أميرة سيبرس(Epirus). كان أرسطو المعلم الخاص للأسكندر. حيث درّبه تدريبا شامل في فن الخطابة و الادب و حفزه للاهتمام بالعلوم و الطب و الفلسفة. في صيف (336) قبل الميلاد أغتيل فيليبّوس الثاني فاعتلى العرش ابنه الإسكندر فوجد نفسه محاطاً بالأعداء من حوله ومهدد بالتمرد و العصيان من الخارج. فتخلص مباشرة من المتآمرين و أعدائه من الداخل بالحكم عليهم بالاعدام. ثم انتقل إلى ثيساليا(Thessaly) حيث حصل حلفائه هناك على استقلالهم و سيطرتهم. و باستعادة الحكم في مقدونيا. قبل نهاية صيف (336) قبل الميلاد, أعاد تأسيس موقعه في اليونان وتم اختياره من قبل الكونغرس في كورينث (Corinth ) قائداً.

في عام (335) و كحاكم على جيش اليونان و قائد الحملة ضد الفرس و كما كان مخطط من قبل أبيه. قام بحملة ناجحة إلى نهلا دانوبا وفي عودته سحق في أسبوع واحد الذين كانوا يهددون أمنه من اليرانس(Illyrians ) مرورا بثيبيس (Thebes) اللتان تمردتاعليه حيث قام بتحطيم كل شيء فيها ما عدا المعابد وبيت الشعر اليوناني بيندار(Pindar) وقام بترحيل السكان الناجون و كانوا حوالي 8,000 إلى سلافيري(slavery ). سرعة الإسكندر في القضاء على ثيبيس كانت بمثابة عبرة اللى الولايات اليونانية الأخرى التي سارعت إلى اعلان رضوخها على الفور.

بدأ الإسكندر حربه ضد الفرس في ربيع عام 334 قبل الميلاد حيث عبر هيليسبونت (Hellespont) دانيدانيليس الجديدة) بجيش مكون من 35,000 مقدوني وضباط من القوات اليونانية بمن فيهم انتيجواس الاول(Antigonus I) و بطليموس الأول وكذلك سيليكوس(Seleucus I) عند نهر جرانيياس بالقرب من المدينة القديمة لطروادة, قابل جيش من الفرس و العبيد اليونان الذين اسروا في الحروب وكانوا حوالي 40,000 وقد سحق الفرس وكما شير الكتابات القديمة خسر 110 رجلا فقط. وبعد هذه الحرب الضارية أصبح مسيطرا على كل ولايات آسيا الصغرى و أثناء عبوره لفرجيا (Phrygia) يقال أنه قطع بسيفه "الجوردان نوت" (Gordian knot.).

وباستمرار تقدمه جنوبا, واجه الإسكندر جيش الفرس الاول الذي قاده الملك داريوس الثالث(Darius III) في أسوس(Issus) في شمال شرق سوريا. لم يكن معروف كم عدد جيش داريوس بعدد يبلغ حوالي 500,000 رجل ولكن يعتبر المؤرخون هذا العدد بأنه مبالغة. معركة اسيوس في عام 333 قبل الميلاد انتهت بنصر كبير للإسكندر وبهزيمة داريوس هزيمة نكراء, فرَ شمالاً تاركاُ أمه وزوجته و أولاده حيث عاملهم الإسكندر معاملة جيدة و قريبة لمعاملة الملوك حسب ما تقوله الروايات. قدمت مدينة تايري(Tyre) المحصنة بحريا مقاومة قوية وثابتة أمام الإسكندر الا أن الإسكندر اقتحمها بعد حصار دام سبعة أشهر في سنة 334 قبل الميلاد احتل غزة ثم مر إلى مصر حيث استقبل كمنقذ, وبهذا النجاح أمن التحكم بخط الساحل الشرقي للبحر المتوسط. وفي عام 332 وجد على رأس نهر النيل مدينة سماها الاسكندرية (سميت على اسمه فيما بعد) و التي أصبحت العاصمة العلمية و الادبية و التجارية للعالم اليوناني. سيرين(Cyrene) العاصمة القديمة لمملكة أفريقيا الشمالية(سيرناسيا) خضعت فيما بعد هي الاخرى وهكذا يكون قد وسع حكمه إلى الاقليم القرطاجي.

في ربيع عام 331 قام الإسكندر بالحج إلى المعبد العظيم ووسيط الوحي آلهة الشمس آمون-را(Amon-Ra) زيوس(Zeus) لدى اليونان, حيث كان المصريين القدامى يظنون بأنهم أبناء الـه الشمس أمون-را(Amon-Ra) وكذلك كان حال الحاكم الجديد لمصر الإسكندر العظيم بأن الحج الذي قام به آتى ثماره وأصبح ابناً للآله وذلك لاعتقاده بأن أصوله الـهية. بالعودة إلى الشمال مرة اخرى ، أعاد ترتين قواته في تايري(Tyre) بجيش مكون من 40,000 جندي مشاة و 7,000 فارس عابرا نهري دجلة(Tigris) والفرات(Euphrates) وقابل داريوس(Darius) على رأس جسش بحوالي مليون رجل بحسب المبالغات في الكتابات القديمة. وقد استطاع التغلب على هذا الجيش و هزيمته هزيمة ساحقة في معركة جاوجاميلا (Battle of Gaugamela) في الواحد من أكتوبر عام 331 قبل الميلاد.

فرَ داريوس مرة أخرى كما فعل في (أسيوس) و يقال بأنه ذ’بح في ما بعد على يد أحد أخدامه. حوصرت مدينة بابيلون(Babylon) بعد معركة( جاوجاميلا) و كذلك مدينة سوسا(Susa) وكنزها الهائل التي ’أحتلت فيما بعد, وبعد ذلك وفي نصف فصل الشتاء اتجه الإسكندر إلى بيرسبوليس(Persepolis) عاصمة الفرس. حيث قام باحتلالها وبعد نهب الثروات الملكية وأخذ الغنائم قام بحرق المدينة بأكملها خلال حفلة شرب. وبهذا الاجتياح الاخير الذي قام به الإسكندر أصبحت سيطرته تمتد إلى خلف الشواطيء الجنوبية لبحر كاسبيان(Caspian) متضمناً أفغانستان و بلوشستان الحديثة وشمالاً من باكتريا (Bactria) و سوقديانا(Sogdiana) وهي الان غرب تركستان و كذلك تعرف آسيا الوسطى. أخذت من الإسكندر ثلاث سنوات فقط من ربيع 337 إلى ربيع 330 ليحتل كل هذه المساحات الشاسعة. وبصدد اكمال غزوه على بقايا امبراطورية الفرس التي كانت تحوي جزءاً من غرب الهند, عبر نهر اندوس(Indus River) في عام 326 قبل الميلاد ومحتلاً بذلك بانجبا(Punjab) التي تقرب من نهر هايفاسيس(Hyphasis) و التي تسمى الان بياس(Beās) وعند هذه النقطة ثار المقدونيين ضد الإسكندر ورفضوا الاستملرار معه فقام ببناء جيش آخر ثم أبحر إلى الخليج العربي ثم عاد براً عبر صحراء ميديا(Media) بنقص من الطعام و الشراب حيث خسر عدداً من قواته هناك. أمضى الإسكندر حوالي سنة و هو ينظم مخطتاطه و يحصي المناطق التي سيطلر عليها في منطقة الخليج العربي للاستعداد لهجوم محتمل قريباً.

وصل الإسكندر بابيلون(Babylon) في ربيع 323 قبل الميلاد و في شهر يونيو أصيب بحمى شديدة مات على أثرها تاركاً امبراطورية عظيمة واسعة خلفه و بجملته الغامضة "الى الأقوى" (to the strongest) قادت إلى صراعات شديدة استمرت لحوالي نصف قرن.

كان الإسكندر من أعظم الجنرالات على مر العصور حيث وصف كتكتيكي و قائد قوات بارع و ذلك دليل قدرته على احتلال كل تلك المساحات الواسعة لفترة وجيزة. كان شجاعا و سخيا ، و شديدا صلباً عندما تتطلب السياسة منه ذلك . و كما ذكر في كتب التاريخ القديمة بأنه كان مدمن كحول فيقال أنه قتل أقرب أصدقائه كليتوس (Clitus) في حفلة شراب حيث أنه ندم على ذلك ندما عظيما على ما فعله بصديقه . وصفوه بأنه ذا حكمة بحسب ما يقولونه المؤرخون بأنه كان يسعى لبناء عالم مبني على الأخوة بدمجه الشرق مع الغرب في امبراطورية واحدة . فقد درب آلاف الشباب الفرس بمقدونيا و عينهم في جيشه ، و تبنى بنفسه عادات و تقاليد الفرس و تزوج نساء شرقيات منهم ركسانا (Roxana) التي توفيت عام 311 ق.م ابنة أكسيراتس (Oxyartes) التي لها صلة قرابة مباشرة( لداريوس) ، و شجع ضباط جيشه و جنوده على الزواج من نساء فارسيات.

قبل أن يموت بفترة وجيزة أمر الإسكندر الإغريق بتمجيده و عبادته كإله ، و أرجعها لأسباب سياسية و لكن هذا القرار سرعان ما ألغي بعد موته . أهم ما قام به دخوله مدينة الإسكندرية ( التي سميت بإسمه ) و تغييرها تغييرا جذريا حيث أبدا لها اهتماما خاصا و كانت مهيئة بالمكان الاستراتيجي الجيد و وفرة الماء حيث أقبل عليها في عهده التجار و الطلاب و العلماء و جميع الفئات و بهذه الإنجازات أصبحت اللغة اليونانية واسعة الإنتشار و مسيطرة على لغات العالم .

مقامت هوليوود بإصدار فلم عام 2004 عن حياة الأسكندر الكبير، الفلم تعرض للكثير من النقد حيث عرض الأسكندر الكبير في بعض مقاطع الفلم بأنه يقوم بممارسات جنسية شاذة.

سيف الله المسلول




خالد بن الوليد

إنه خالد بن الوليد -رضي الله عنه-، القائد العبقري الذي لا تزال خططه الحربية في معاركه مثار إعجاب الشرق والغرب، وكان خالد قبل أن يسلم يحارب الإسلام والمسلمين، وقاد جيش المشركين يوم أحد، واستطاع أن يحوِّل نصر المسلمين إلى هزيمة بعد أن هاجمهم من الخلف، عندما تخلى الرماة عن مواقعهم، وظل خالد على شركه حتى كان عام الحديبية، فأرسل إليه أخوه الوليد بن الوليد كتابًا، جاء فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد: فأني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام، وعقلك عقلك!! ومثل الإسلام لا يجهله أحد، وقد سألني رسول الله عنك، فقال: (أين خالد؟) فقلت: يأتي الله به، فقال رسول الله : (مثله جهل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وجده مع المسلمين كان خيرًا له). فاستدرك يا أخي ما فاتك، فقد فاتك مواطن صالحة.
فلما قرأ خالد كتاب أخيه، انشرح صدره للإسلام، فخرج فلقى عثمان بن طلحة، فحدثه أنه يريد الذهاب إلى المدينة، فشجعه عثمان على ذلك، وخرجا معًا، فقابلهما عمرو بن العاص، وعرفا منه أنه يريد الإسلام أيضًا، فتصاحبوا جميعًا إلى المدينة؛ وكان ذلك في نهاية السنة السابعة من الهجرة، فلما قدموا على النبي رحب بهم، فأعلنوا إسلامهم، فقال صلى الله عليه وسلم لخالد: (قد كنت أرى لك عقلاً رجوت ألا يسلمك إلا إلى خير) [ابن سعد]. فقال خالد: استغفر لي كل ما أوضعت فيه من صد عن سبيل الله.
فقال : إن الإسلام يجب (يزيل) ما كان قبله، اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع منه من صد عن سبيلك) [ابن سعد]. ومنذ ذلك اليوم وخالد يدافع عن راية الله، ويجاهد في كل مكان لإعلاء كلمة الحق، وخرج مع جيش المسلمين المتجه إلى مؤتة تحت إمارة زيد بن حارثة، ويوصى الرسول : (إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة) [البخاري]، فلما قتل الثلاثة وأصبح الجيش بلا أمير، جعل المسلمون خالدًا أميرهم، واستطاع خالد أن يسحب جيش المسلمين وينجو به.
وفي فتح مكة، أرسله رسول الله إلى بيت العزى، وكان بيتًا عظيمًا لقريش ولقبائل أخرى، فهدمه خالد وهو يقول:
يَا عِزّ كُفْرَانَكَ لا سُبْحَانَكْ أني رَأيْتُ اللَّهَ قَــدْ أَهَانَكْ
ويوم حنين، كان خالد في مقدمة جيش المسلمين، وجرح في هذه المعركة، فأتاه رسول الله ليطمئن عليه ويعوده، ويقـال: إنـه نـفـث في جرحه فشفي بإذن الله. واستمر خالد في جهاده وقيادته لجيش المسلمين بعد وفاة الرسول ، فحارب المرتدين ومانعي الزكاة، ومدعي النبوة، ورفع راية الإسلام ليفتح بها بلاد العراق وبلاد الشام، فقد كان الجهاد هو كل حياته، وكان يقول: ما من ليلة يهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب أحب إلي من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليد في سرية أصبح فيها العدو. [أبو يعلي].
وكان خالد مخلصا في جهاده، ففي حرب الروم قام في جنده خطيبًا، وقال بعد أن حمد الله: إن هذا يوم من أيام الله، لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي، أخلصوا جهادكم وأريدوا الله بعملكم. وكان خالد بن الوليد دائمًا يطمع في إسلام من يحاربه، فكان يدعوهم إلى الإسلام أولاً، فهو يحب للناس الإيمان ولا يرضي لهم دخول النار، فإن أبوا فالجزية ثم الحرب.
وكان اسم خالد يسبقه في كل مواجهة له مع أعداء الإسلام، وكان الجميع يتعجبون من عبقريته، وقوة بأسه في الحرب، ففي معركة اليرموك خرج (جرجة) أحد قادة الروم من صفوف جنده، وطلب من خالد الحديث معه، فخرج إليه خالد، فقال جرجة: أخبرني فاصدقني ولا تكذبني، فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني فإن الكريم لا يخادع، هل أنزل الله على نبيكم سيفًا من السماء فأعطاه لك فلا تسله على أحد إلا هزمتهم؟ فقال خالد: لا.
فسأله جرجة: فبم سميت سيف الله؟ فردَّ عليه خالد قائلاً: إن الله بعث فينا نبيه محمدًا فدعانا للإسلام فرفضنا دعوته، وعذبناه، وحاربناه، ثم هدانا الله فأسلمنا، فقال الرسول : (أنت سيف من سيوف الله، سلَّه الله على المشركين)، ودعا لي بالنصر، فسميت سيف الله بذلك، فأنا من أشد المسلمين على المشركين. ثم سأله جرجة عن دعوته، وعن فضل من يدخل في الإسلام، وبعد حوار طويل بينهما شرح الله صدر جرجة للإسلام، فأسلم وتوضَّأ وصلى ركعتين مع خالد بن الوليد، ثم حارب مع صفوف الإيمان، فأنعم الله عليه بالشهادة في سبيله عز وجل.
وعندما تولى الفاروق عمر الخلافة، عزل خالد من القيادة، وولَّى قيادة الجيش أبا عبيدة بن الجراح، فحارب خالد تحت راية الحق جنديًّا مخلصًا مطيعًا لقائده لا يدخر جهدًا ولا رأيًّا في صالح الدين ونصرة الحق، فكان نِعمَ القائد ونعم الجندي.
وظل خالد يجاهد في سبيل ربه حتى مرض مرض الموت، فكان يبكي على فراش الموت، ويقول: لقد حضرت كذا وكذا زحفًا، وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم، وها أنا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء. وتوفي رضي الله عنه بحمص من أرض الشام سنة (21 هـ).

مصطفى كمال أتاتورك
(12 مارس/ آذار 1881 - 10 نوفمبر/ تشرين الثاني 1938).
ولد مصطفى كمال في مدينة سلانيك اليونانية وكانت تابعة للدولة العثمانية وقتئذ . تلقّى مصطفى كمال دراسة عسكرية وتولى مناصب مهمّة في الجيش العثماني وشارك في الحرب الليبية ضدّ الاحتلال اﻹيطالي وقاد حرب التحرير التركية ضد قوات الحلف في الحرب العالمية اﻷولى بمنطقة جاناق قلعة (مضيق الدردنيل) ثم ساهم في الانقلاب ضد السلطان العثماني وحيد الدين محمد (محمد السادس) والخليفة الصوري عبدالمجيد الثاني وأعلن في أنقرة قيام جمهورية تركية قومية على النمط اﻷوروبي الحديث. له دور كبير في النهضة الاقتصادية التركية ويعتبره الكثيرون خائنا لدين الاسلام لما قام به من الغاء للخلافة الاسلامية في تاريخ 3 مارس 1924 م لإلغائه الشريعة الإسلامية من المؤسسة التشريعية ولشنّه حملة تصفية بعد تعرضه إلى محاولة اغتيال ضد كثير من رموز الدين والمحافظين الذين شاركوا في المحاولة، و لكن يعتبره مؤيدى الفكر العلمانى أحد أهم رموز التقدم والاصلاح في تاريخ تركيا
والده علي رضا مسؤول جمارك تحول إلى تاجر اخشاب و توفي عندما كان مصطفى لا يزال صبيا. والدته زبيده سيدة قوية الارادة صابره كرست نفسها لتنشئته مع اخته. دخل أول مدرسة دينية تقليدية و من ثم تحول إلى الدراسة الحديثة و في عام 1893 دخل المدرسة العسكرية العليا حيث منحه مدرس الرياضيات الاسم الثاني كمال (و يعني الكمال) اقرارا بانجازات مصطفى المتفوقة بعدها عرف باسم مصطفى كمال.ويعرف ايضا بأنه من خلق المشكله الكرديه التى إلى حد الان يعاني منها الاكراد وكان امصطفى قد وضع كل ثقله لعدم الاعتراف بالاكراد كأمه.
في عام 1905 تخرج مصطفى كمال من الكلية العسكري في اسطنبول برتبة نقيب اركان حرب وارسل إلى دمشق حيث بدأ مع العديد من زملائة بانشاء خلية سرية اطلق عليها اسم الوطن و الحرية لمحاربة استبداد السلطان و قد ازدهر سلوك مصطفى كمال عندما حصل على الشهرة و الترقيات امام بطولاته في كافة اركان الامبراطورية العثمانية بما فيها البانيا و طرابلس كما خدم فترة قصيرة كضابط اركان حرب في سالونيك واسطنبول و كملحق عسكري في صوفيا.
عندما شنت حملة الدردنيل عام 1915 اصبح الكولونيل مصطفى كمال بطلا وطنيا عندما حقق انتصارات متلاحقة و اخيرا رد الغزاة ورقي إلى رتبة جنرال عام 1916 و عمره 35 سنة و قام بتحرير مقاطعتين رئيستين في شرق انطاليا في نفس السنة و في السنتين التاليتين خدم كقائد للعديد من الجيوش العثمانية في فلسطين و حلب و حقق نصرا رئيسيا اخر عندما اوقف تقدم الاعداء عند حلب. في 19 مايو 1919 نزل مصطفى كمال في ميناء البحر الاسود سامسون لبدء حرب الاستقلال و في تحدي لحكومة السلطان نظم جيش التحرير في الاناضول وحشد جموع الارزورم و سيفاس الذين اسسوا قاعدة الجهاد الوطني تحت قيادتة و في 23 ابريل 1920 تأسس مجلس الأمة الكبير وانتخب مصطفى كمال لرئاسته.
قاد جيوشه في الحرب على عدة جبهات إلى النصر ضد العصاة و الجيوش الغازية محققا النصر التركي في معركتين رئيسيتين في انونو في غرب تركيا و اجتمع المجلس الوطني العظيم حيث اعطى مصطفى كمال لقب رئيس الاركان برتبة مارشال و في نهاية اغسطس1922 ربحت الجيوش التركية حربها النهائية خلال اسابيع عدة و اصبحت الارض التركية الرئيسية محررة بالكامل و تم توقيع الهدنة و انتهي حكم السلالة العثمانية إلى الابد.
في يوليو عام 1923 و قعت الحكومة الوطنية معاهدة لوزان مع بريطنيا العظمى و فرنسا و اليونان و ايطاليا و اخرين و في منتصف اكتوبر اصبحت انقرة عاصمة الدولة التركية الحديثة و في 29 اكتوبر اعلنت الجمهورية و انتخب مصطفى كمال باشا بالاجماع رئيسا للجمهورية.
تزخر الخمسة عشرة عاما من رئاسة اتاتورك بالاعمال البطولية الدراماتيكية في تحديث تركيا و بالتصميم الذي لا يقهر اورد نظاما سياسيا و قضائيا جديدا, محى الخلافة و انهاها و جعل كلا من الحكومة والتعليم علمانيا واعطى للمرأة حقوقا متساوية وغير الأحرف الابجدية وحقق تقدما في الفنون والعلوم والزراعة والصناعة في عام 1934 عندما تم تبني قانون التسمية اعطاه البرلمان الوطني اسم اتاتورك (ابو الاتراك)
توفي في العاشر من شهر نوفمبر 1938 بعد مجادلة مع مرض العضال استمرت عدة اشهر.

هولاكو.. إعصار من الشرق

(في ذكرى وفاته: 19 ربيع الأول 663هـ)

بعد سلسلة من الصراعات على تولي السلطة بين أمراء البيت الحاكم، تولى "منكوقا آن بن تولوي بن جنكيز خان" عرش المغول في (ذي الحجة 648هـ = إبريل 1250م)، وعمل على إقرار الأمن وإعادة الاستقرار وإقامة الإصلاحات والنظم الإدارية، واختيار القادة الأكْفَاء لإدارة شئون ولاياتهم.
وبعد أن نجح في أن يقرّ الأحوال الداخلية وتخلص من مناوئيه اتجه نحو الفتح والغزو وتوسيع رقعة بلاده؛ فجهز حملتين كبيرتين لهذا الغرض، فأرسل أخاه الأوسط "قوبيلاي" على رأس حملة لفتح أقاليم الصين الجنوبية، ونصّب أخاه الأصغر على رأس حملة لغزو إيران والقضاء على الطائفة الإسماعيلية وإخضاع الخلافة العباسية.
حملة هولاكو على إيران

يقول السيد أحمد تمام:
لم يكن هولاكو قد جاوز السادسة والثلاثين من عمره حين عهد إليه أخوه "منكوقا آن" بهذه المهمة فخرج على رأس جيش هائل قُدّر بنحو 120 ألف جندي من خيرة جنود المغول، بالإضافة إلى كبار القادة والفرسان، وحرص الخان الأكبر أن يوصي أخاه قبل التحرك بأن يلتزم بالعادات والتقاليد ويطبّق قوانين جده جنكيز خان، وأن يكون هدفه هو إدخال البلاد من ضفاف نهر "جيحون" حتى مصر في دولة المغول، وأن يعامل من يخضع لسلطانه معاملة طيبة، ويذيق الذل من يبدي المقاومة حتى ولو كان الخليفة العباسي نفسه، فعليه أن يزيحه ويقضي عليه إذا ما اعترض طريقه.
وحقق هولاكو هدفه الأول بالاستيلاء على قلاع طائفة الإسماعيلية سنة (654هـ = 1256م) بعد معارك عديدة واستماتة بذلها أفراد الطائفة في الدفاع عن حصونهم وقلاعهم، لكنها لم تُجدِ نفعا إزاء قوة الجيش المغولي، وكان لقضاء المغول على هذه الطائفة المنحرفة وقع حسن وأثر طيب في نفوس العالم الإسلامي، وعمّه الفرح على الرغم مما كان يعانيه من وحشية المغول وسفكهم للدماء؛ وذلك لأن الإسماعيلية كانت تبث الهلع والفزع في النفوس، وتشيع المفاسد والمنكرات والأفكار المنحرفة.


هولاكو في بغداد

مضى هولاكو في تحقيق هدفه الآخر بالاستيلاء على بغداد والقضاء على الخلافة العباسية؛ فأرسل إلى الخليفة المستعصم بالله يتهدده ويتوعده، ويطلب منه الدخول في طاعته وتسليم العاصمة، ونصحه بأن يسرع في الاستجابة لمطالبه؛ حتى يحفظ لنفسه كرامتها ولدولته أمنها واستقرارها، لكن الخليفة رفض هذا الوعيد وقرر أن يقاوم، على الرغم من ضعف قواته وما كان عليه قادته من خلاف وعداء، فضرب هولاكو حصاره على المدينة المنكوبة التي لم تكن تملك شيئا يدفع عنها قدَرَها المحتوم، فدخل المغول بغداد سنة (656هـ = 1258م) وارتكب هولاكو وجنوده من الفظائع ما تقشعر لهوله الأبدان.
اهتز العالم الإسلامي لسقوط الخلافة العباسية التي أظلّت العالم الإسلامي أكثر من خمسة قرون، وبلغ الحزن الذي ملأ قلوب المسلمين مداه حتى إنهم ظنوا أن العالم على وشك الانتهاء، وأن الساعة آتية عما قريب لهول المصيبة التي حلّت بهم، وإحساسهم بأنهم أصبحوا بدون خليفة، وهو أمر لم يعتادوه منذ وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم).

هولاكو يجتاح الشام

شرع هولاكو بعد سقوط بغداد في الاستعداد للاستيلاء على بلاد الشام ومصر، وفق الخطة المرسومة التي وضعها له أخوه "منكوقا آن" فخرج من أذربيجان في رمضان (657هـ = 1259م) متجها إلى الشام، ونجح بالتعاون مع حلفائه المسيحيين في الاستيلاء على "ميافارقين" بديار حلب، وهي أول مدينة تبتدئ بها الحملة المغولية، ولم تسقط إلا بعد عامين من الحصار، نفدت خلالها المؤن، وهلك معظم سكان المدينة، وبعد سقوط "ميافارقين" واصل هولاكو زحفه نحو "ماردين" فسقطت بعد ثمانية أشهر، وفي أثناء حصار "ميافارقين" كانت قوات من جيش هولاكو تغزو المناطق المحاورة فاستولت على "نصيبين" و"حران" و"الرها" و"البيرة".
بعد ذلك تقدم هولاكو على رأس قواته لمحاصرة حلب، ونصب المغول عشرين منجنيقا حول المدنية وصاروا يمطرونها بوابل من القذائف حتى استسلمت في (التاسع من صفر 658هـ= الحادي والثلاثون من يناير 1260م) وبعد حلب سقطت قلعة "حارم" و"حمص" و"المعرة"، وأصبح طريق الحملة مفتوحا إلى دمشق.
ولما وصلت الأنباء باقتراب المغول من دمشق فرَّ الملك "الناصر يوسف الأيوبي" مع قواته، تاركا مدينته لمصيرها المحتوم، ولم يكن أمام أهالي دمشق بعدما عرفوا ما حل بحلب بعد مقاومتها لهولاكو سوى تسليم مدينتهم، حتى لا تلقى مصير حلب، فسارع عدد من أعيانها إلى زعيم المغول يقدمون الهدايا ويطلبون منه الأمان، في مقابل تسليم مدينتهم فقبل هولاكو ذلك، ودخل المغول المدينة في (السابع عشر من صفر 658هـ= 2 من فبراير 1260م).[/siz

[size=5]رحيل هولاكو إلى إيران
أدى تحقيق الانتصارات المتتالية للمغول إلى الاعتقاد بأنه لن تستطيع قوة في الأرض أن تتصدى لهم، وأن هؤلاء بلاء من الله سلطه على المسلمين الذين ركنوا إلى الراحة وأهملوا قرآنهم وسُنّة نبيهم وخارت عزائمهم.. وفي وسط هذه الحيرة جاءت الأنباء إلى هولاكو بوفاة أخيه "منكوقا آن خان" في (شعبان 657هـ= أغسطس 1259م) وكان عليه أن يكون قريبا من عملية اختيار خان جديد للمغول، ويساند ترشيح أخيه الأوسط "قوبيلاي" لهذا المنصب، فاضطر إلى العودة إلى إيران وكان في نيته أن يكتفي بما حققه، ولكنه عدل عن ذلك بسبب إلحاح القوات المسيحية التي كانت معه على الاستمرار في الغزو واستعادة بيت المقدس من المسلمين، فأبقى قوة من عساكره تحت إمرة أمهر قواده كيتوبوما (كتبغا) لإتمام عملية الغزو.

انتهاء أسطورة المغول في عين جالوت
وقبل أن يغادر هولاكو الشام (سنة 658هـ = 1260م) أرسل إلى قطز رسالة كلها وعيد وتهديد، يدعوه فيها إلى الاستسلام وإلقاء السلاح، وأنه لا جدوى من المقاومة أمام قوة كُتب النصر لها دائما، غير أن السلطان قطز لم يهتز لكلمات هولاكو، أو يتملكه الخوف والفزع كما تملك غيره من قادة الشام فآثروا الهوان على العزة والكرامة، والحياة تحت سلطان وثني على الموت والاستشهاد دفاعا عن الدين والوطن.
وكان قطز على قدر الحدث العظيم والخطب الجلل، فقتل رُسل هولاكو، وخرج للقتال ولم ينتظر قدوم المغول، والتقى الفريقان في (15 من رمضان 658هـ = 24 من أغسطس 1260م) في موقعه "عين جالوت" بفلسطين، وحمل المسلمون على المغول الذين كانوا تحت قيادة كتبغا حملة صادقة، وقاتلوهم باستبسال وشجاعة من الفجر حتى منتصف النهار، فكتب الله لهم النصر، وهُزِم المغول هزيمة منكرة لأول مرة في تاريخهم، بعد أن كانت القلوب قد يئست من النصر عليهم.
وكان لهذا النصر أثره العظيم في تاريخ المنطقة العربية والعالم الإسلامي، بل في تاريخ العالم بأسره؛ حيث احتفظت مصر بما لها من حضارة ومدنية، وطردت المغول من دمشق، وأصبحت بلاد الشام حتى نهر الفرات تحت حكم المماليك، وخلّصت أوربا من شر عظيم لم يكن لأحد من ملوكها قدرة على دفعه ومقاومته.
هولاكو بعد الهزيمة
حاول هولاكو أن يثأر لهزيمة جيشه في عين جالوت، ويعيد للمغول هيبتهم في النفوس؛ فأرسل جيشا إلى حلب فأغار عليها ونهبها، ولكنه تعرّض للهزيمة بالقرب من حمص في المحرم (659هـ = ديسمبر 1260م) فارتد إلى ما وراء نهر الفرات.
ولم تساعد الأحوال السياسية المغولية في أن يعيد هولاكو غزواته على الشام ويستكمل ما بدأه، فبعد موت "منكوقا آن" تنازع أمراء البيت الحاكم السلطة وانقسمت الإمبراطورية المغولية إلى ثلاث خانات مستقلة، استقل هولاكو بواحدة منها هي خانية فارس، ثم دخل هولاكو في صراع مع "بركة خان" القبيلة الذهبية، مغول القبجاق (جنوب روسيا) واشتعلت الحرب بينهما.
وكان هولاكو يعد نفسه نصيرًا وحاميًا للمسيحية بتأثير زوجته "طقز خاتون" في الوقت الذي أسلم فيه بركة خان ومال إلى نصرة المسلمين، وأدى هذا الصراع إلى تعطل النشاط الحربي لهولاكو في الشام، ثم ما لبث أن أدى نشوب الحروب الداخلية بين أمراء المغول إلى توقف عمليات الغزو والتوسع تماما.

هولاكو يشجع العلماء

مرصد مراغة
وعلى الرغم مما اشتهر به هولاكو من قوة وغلظة وإسراف في القتل وسفك الدماء، فإنه لم يغفل تشجيع رجال الأدب والعلم، فحظي "الجويني" المؤرخ الفارسي المعروف بتقدير هولاكو، ونجح في إقناع هولاكو بألا يحرق مكتبة الإسماعيلية، وكان من نتيجة ارتحاله إلى منغوليا ووقوفه على الأحوال هناك أن ألّف كتاب "تاريخ جنكيز خان وأخلافه". ويؤثر عنه أنه كلف العالم الرياضي "نصير الدين الطوسي" ببناء مرصد في مدينة "مراغة" زوده بأدق الأجهزة المعروفة في زمانه، ويقال بأن المكتبة التي أنشأها الطوسي وألحقها بالمرصد كانت تحوي ما يزيد على 400 ألف مجلد.

وفاة هولاكو

وفي (19 من ربيع الأول 663هـ 9 من يناير 1265م) توفي هولاكو بالقرب من مراغة وهو في الثامنة والأربعين من عمره، تاركا لأبنائه وأحفاده مملكة فسيحة عرفت بإيلخانية فارس، ولم تلبث زوجته "طقز خاتون" أن لحقت به، وحزن لوفاتهما المسيحيون بالشرق، وعدّوهما من القديسين.
من مصادر الدراسة:
• رشيد الدين فضل الله الهمداني – جامع التواريخ – (تاريخ هولاكو خان) القاهرة 1960م.
• فؤاد عبد المعطي الصياد – المغول في التاريخ – دار النهضة العربية – بيروت – 1970.
• عباس إقبال – تاريخ المغول- ترجمة عبد الوهاب علوب – المجمع الثقافي – أبو ظبي – 1420هـ= 2000م.
• السيد الباز العريني – المغول – دار النهضة العربية – بيروت – 1981م.

زعماء الحركة الصهيونية :
- يهودا ألكلعي
- تسفي كاليشر
- موشي هس
- ليون بنسكر
- ثيودور هرتزل
- حاييم وايزمن
- زئيف جابوتنسكي
ــــــــــــــــــــــــــــ
1- يهودا ألكلعي (1798ـ1878)
ولد يهودا ألكلعي في ساراجيفو- البوسنة سنة 1798، وأصبح في عمر مبكر حاخام الطائفة اليهودية في يوغسلافيا. نشر في سنة 1839 كتاباً في تعليم قواعد اللغة العبرية، ثم أتبعه بكتاب ثان سنة 1840، سماه "شلوم يروشالايم" "سلاما يا أورشليم" حث فيه اليهود على دفع عشر مدخولهم لمساعدة يهود القدس، ونشر منذ سنة 1843 سلسلة من الكتيبات والمقالات ركز فيها على أهمية الطلب من شعوب العالم كي تسمح لليهود بالعودة إلى وطنهم، كما طالب اليهود بدفع العشر من أجل العودة.
تقدم ألكلعي باقتراح عملي يقضي بتأسيس جمعية لإنشاء خطوط حديدية، والطلب من السلطان العثماني في مقابل ذلك، إعطاء اليهود أرضهم في فلسطين لقاء إيجار سنوي، كما قام برحلتين إلى أوروبا الغربية، وإلى فلسطين، لإقناع اليهود وغير اليهود بضرورة تجمع اليهود في أرض إسرائيل كي يعيشوا كما يعيش الشعب الواحد. وفي أثناء وجوده في بريطانيا، في مطلع الخمسينات من القرن التاسع عشر، أسس جمعية للاستيطان في فلسطين، لكنها كانت قصيرة العمر، وكذلك كان مصير الجمعية الاستيطانية التي أسسها في فلسطين لدى زيارته الأولى سنة 1871.
توفى ألكلعي في القدس سنة 1878 عن ثمانين عاماً، وكان قد سكن فيها نهائياً طوال الأعوام الأربعة الأخيرة من عمره.
2- تسفي هيرش كاليشر (1795ـ1874)
عاصر كاليشر (يهودا ألكلعي)، وكانت آراؤهما متوافقة إلى حد بعيد، وكما اشتهر ألكلعي بين قومه في يوغسلافيا أولاً، اشتهر كاليشر في بروسيا، حيث ولد سنة 1795، وقد عمل القسم الأكبر من حياته حاخاماً لليهودية في مدينة (ثورن)، ومات فيها سنة 1874. درس كاليشر العلوم الدينية والفلسفة وعدداً من الموضوعات غير الدينية، نشر كاليشر أفكاره سنة 1843 في كتاب من جزأين بعنوان "عقيدة صادقة"، ثم أكمل تصوره في مجلد أخير نشره سنة 1862 بعنوان "البحث عن صهيون" وهو أكثر كتبه شهرة، كما أنه أول كتاب يصدر بالعبرية في أوروبا الشرقية بشأن المستعمرات الزراعية في فلسطين.
ولقد وضح كاليشر في كتاباته ثلاث نقاط رئيسة، هي:
ـ خلاص اليهود كما تنبأ الأنبياء به، يمكن أن يتم بوسائل طبيعية، أي بمجهود اليهود أنفسهم، من دون أن يتطلب ذلك مجيء المسيح.
ـ الاستيطان في فلسطين يجب أن يتم بدون تأخير.
ـ إحياء التضحيات في الأرض المقدسة مباح وضرورة.
.. تنقل كاليشر كثيراً في ألمانيا يحث أغنياء اليهود على مساعدة مشاريع اليهود الاستيطانية، وكان لجهوده الأثر في إنشاء عدد من الجمعيات الاستيطانية، وكان سنة 1864 مسؤولاً عن إنشاء "اللجنة المركزية لاستيطان فلسطين" في برلين، وبمبادرة منه أنشئت المدرسة الزراعية "مكفيه يسرائيل" (أمل إسرائيل)، بالقرب من يافا، وبالتعاون مع جمعية الأليانس الفرنسية. بالرغم من ذلك، فإن دعوة كاليشر لم تلق قط انتشاراً واسعاً، فالقلة قد قرأت كتبه.
3- موشي هس (1812ـ1875)
ولد موشي هس في بون في ألمانيا سنة 1812، وعلى الرغم من أنه تلقى تربية دينية في طفولته وحداثته، فإنه تحول في شبابه إلى دراسة الفلسفة، فانصرف لها عامين في جامعة بون.
عاش هس في ألمانيا وفرنسا وسويسرا وبلجيكا، ونشر كتابه الأول في التاريخ والفلسفة سنة 1837، وهو في الخامسة والعشرين، وفي كتابه الثاني، بعد أربعة أعوام، اقترح وحدة إنكلترا وفرنسا وألمانيا.
وكتب هس سيلاً من المقالات في أماكن عدة، وخصوصاً فيما يتعلق بالاشتراكية، حيث كان هس اشتراكياً وصديقاً لماركس، لكنه انفصل عنه لإصراره على نوع من الاشتراكية الروحية.
تقاعد هس سنة 1852 منصرفاً إلى دراسة العلوم الطبيعية وعلم الوراثة، ومن هذا المزيج من الدراسات والاهتمامات، ومع الصحوة اليهودية في ذاته تطورت نظريته في أن يكون لليهود ولليهودية دوراً حيوياً في تطور تاريخ العالم.
أصدر هس كتابه "روما والقدس" سنة 1862، وهو كتابه الذي اشتهر به والذي أودعه آراءه الصهيونية ـ وإن يكن عنوانه لا ينبئ كثيراً بمضمونه، فقد طالب بتأسيس مستعمرات يهودية "تمتد من السويس إلى القدس، ومن ضفتي نهر الأردن إلى ساحل البحر المتوسط"، وتكون تمهيداً للدولة اليهودية، وككل المفكرين الصهيونيين اتصف فكر هس بالنزعة الاستعلائية العنصرية والاستعمارية الصارخة، مدعياً بأن اليهود المعاصرين قد اختيروا ليكونوا "مجرى حياً للمواصلات بين القارات الثلاث" واتصفت نظرته إلى المسيحية والإسلام بالتعصب، وبإنكار ما تحملان من قيم إنسانية. كما نظر إلى الشعب العربي (وشعوب العالم الأفرو ـ آسيوي) نظرة استعمارية فريدة، فاعتبره مجموعة قبائل متوحشة.
4- ليون بنسكر (1821ـ1891)
ولد بنسكر في بولونيا (الروسية) سنة 1821، ودرس في مدرسة لوالده في أوديسا، وقد كان ينتمي إلى أسرة متعلمة، ومن القلائل الذين دخلوا الجامعة في محيطه، فقد درس الحقوق أولاً، ثم الطب في جامعة موسكو، وعاد إلى أوديسا ليعمل طبيباً فيها منذ 1849.
آمن بنسكر في حياته الأولى بحتمية الاندماج في المجتمع الروسي، فكان من مؤسسي مجلة شجعت اليهود على التكلم بالروسية وتذوق الأدب الروسي.
خدم بنسكر في حرب القرم طبيباً، وتبلورت بعدها رؤيته للمستقبل اليهودي بالتعبير الثقافي عن الذات اليهودية ضمن روسيا الكبرى المتعددة القوميات والثقافات، إلا أن الاضطرابات ضد اليهود في أوديسا سنة 1871، أدت إلى إقفال المجلة اليهودية الداعية إلى الاندماج، مما دفع بنسكر إلى الانصراف إلى الطب وحده، وإن تكن هذه الاضطرابات قد حررته جزئياً من الأمل بنجاح الاندماج، فإن المذابح التي جرت إثر مقتل القيصر سنة 1881 قد جعلته يتحرر نهائياً، كما أنها كانت السبب في جولة طويلة له في العواصم الأوروبية، هدفها مقابلة الشخصيات اليهودية، وإقناعها بضرورة هجرة اليهود إلى بلد ما، أي بلد تتفق عليه، إلا أن الأكثرية رفضت اقتراحه.
لم يثن هذا الرفض بنسكر عن تصوره أن الحركة اليهودية يجب أن تنشأ في وسط أوروبا وغربها، فهو لم يؤمن بقدرة يهود روسيا على التنظيم، ولذلك أصدر الكتيب الذي اشتهر به "التحرر الذاتي" من ألمانيا وبالألمانية. اعتبر الصهاينة (فيما بعد) كتاب بنسكر حجر الأساس في الفكر الصهيوني الحديث.
5- ثيودور هيرتزل (1860ـ1904)
ولد ثيودور هيرتزل في مدينة بودابست بالمجر سنة 1860، لأسرة يهودية ثرية، حيث كان يعمل والده مديراً لأحد المصارف في النمسا التي انتقلت إليها عائلته.
التحق هيرتزل بإحدى المدارس اليهودية لكنه لم يكمل تعليمه بها، وبعد ذلك التحق بمدرسة ثانوية فنية، ثم بالكلية الإنجيلية، وأكمل دراسته الجامعية بجامعة فيينا حيث حصل على الدكتوراه في القانون الروماني.
اشتغل هيرتزل لمدة عام في المحاكم النمساوية، لكنه ترك العمل، وتفرغ للكتابة في القضية اليهودية التي كان يؤمن بها، ووهب لها حياته بعد ذلك. عمل مراسلاً لإحدى الصحف في باريس من سنة 1891 إلى سنة 1895، حيث كتب عن ضرورة وجود دولة عصرية يهودية كحل لمشكلة اليهود في العالم، وأصدر في ذلك كتابه الشهير "دولة اليهود... محاولة لحل عصري للمسألة اليهودية".
دعا هيرتزل إلى عقد مؤتمر يضم ممثلين لليهودية الأوروبية بمدينة بازل بسويسرا وعقد المؤتمر سنة 1897، وانتخب هيرتزل رئيساً للمؤتمر، ثم رئيساً للمنظمة الصهيونية التي أعلن المؤتمر عن تكوينها، وظل يترأس المنظمة حتى وفاته سنة 1904.
وقرر المؤتمر الصهيوني الأول السعي على موافقة دولية للحصول على تأييد لهجرة اليهود إلى فلسطين تمهيداً لإقامة دولة يهودية هناك.
عمل هيرتزل على إقامة اتصال مع السلطان العثماني عبد الحميد، حيث امتدت الاتصالات بينهما ستة أعوام، كان يأمل هيرتزل من خلالها الحصول على وعد بفلسطين من السلطان، وكان الإغراء بالمال وسيلته الوحيدة، أما السلطان عبد الحميد فكان يريد الأخذ بدون عطاء، فهو لم يكن ـ فعلاً ـ على استعداد للتنازل عن شبر من فلسطين، وهكذا اضطر هيرتزل سنة 1902 إلى التحول من استانبول إلى لندن، بعد وثوقه باستحالة الحصول على أي وعد أو تشريع بفلسطين، أو حتى بجزء منها.
وجه هيرتزل أنظاره نحو المستعمرات البريطانية، وفكر في إقامة إحدى المستوطنات اليهودية في أوغندا لتحويل الأنظار عن مساعي اليهود في فلسطين، لكن المنظمة الصهيونية رفضت اقتراحه هذا.
مات هيرتزل سنة 1904 في بلدة أولاخ بالمجر، ونقل رفاته إلى فلسطين سنة 1949، ولم يترك هيرتزل، بعد وفاته، الكثيرين من المعجبين به، أو حزباً ملتزماً بخطه السياسي ومتأثراً بآرائه، ولم تحرز الصهيونية خلال عهده أي إنجاز سياسي عملي، غير أن المؤسسات الصهيونية، التي كان ظهوره العامل الأول في إقامتها من جهة، ثم تبلور نظريات وسياسات صهيونية أخرى، سرعان ما أفرزت تنظيمات مستقلة تلتف حولها من جهة أخرى، خلقت أوضاعاً جديدة، وفجرت طاقات صهيونية، لاشك أنها لم تخطر على بال هيرتزل عندما أعلن عن افتتاح مشروعه الصهيوني، وقد نمت تلك المؤسسات، وتطورت وتشعبت ولعبت أدواراً مهمة، بشكل يصعب معه تصور قيام أي نشاط صهيوني بعد وفاة هيرتزل، أو استمراره دون وجود تلك المؤسسات، بصيغتها المختلفة.

--------------------------------------------------------------------------------

نلسون مانديلا



إن حياة نلسون مانديلا، من منظوريها الشخصي والعالمي ملحمة من ملاحم القرن العشرين، ومن أعظمها إلهاماً لقد كان مانديلا، قبل عشرين سنة، نسياً منسياً في سجن على جزيرة "روبين" . أما اليوم، وقد غادر موقع الرئاسة في جنوب إفريقية، فهو محط الإعجاب والتقدير كواحد من أعظم قادة الأرض .

ولد روليهلالا مانديلا في قرية كونو، وفي عمر 7 سنوات أصبح أول فرد من عائلته يذهب إلى مدرسة، حيث تم إعطائه الإسم نلسون من أحد مدرسيه المبشرين. بعدها بسنوات توفي والده، وفي سن 16 توجه لمعهد كلار كبيري ليتعلم عن ثقافة الغرب. وأنهى المرحلة الأولى من الدراسة بسنتين بدل من الثلاث سنوات الإعتيادية.

وفي التاسعة عشر من عمره توجه إلى كلية ويسليان، حيث واجه الطرد من الجامعة على أثر أحتجاجات طلابية على سياسات الجامعة. خلال عمله ككاتب في مكتب للمحاماة ، تابع دراسته بالمراسلة مع جامعة جنوب إفريقيا، وبعدها حصل على درجة البكلوريوس في القانون من جامعة ويتس.

نشاطه السياسي

بدأ مانديلا في المعارضة السياسية لنظام الحكم في جنوب إفريقيا الذي كان بيد الأقلية البيضاء، ذلك أن الحكم كان ينكر الحقوق السياسية والإجتماعية والإقتصادية للأغلبية السوداء في جنوب إفريقيا. في 1942 إنضم مانديلا إلى المجلس الإفريقي القومي، الذي كان يدعو للدفاع عن حقوق الأغلبية السوداء في جنوب إفريقيا.

وفي عام 1948، أنتصر الحزب القومي في الإنتخابات العامة، وكان لهذا الحزب ،الذي يحكم من قبل البيض في جنوب إفريقيا، خطط وسياسات عنصرية، منها سياسات الفصل العنصري ،وإدخال تشريعات عنصرية في مؤسسات الدولة. وفي تلك الفترة أصبح مانديلا قائدا لحملات المعارضة والمقاومة. في البداية كان يدعو للمقاومة الغير مسلحة ضد سياسات التمييز العنصري. لكن بعد إطلاق النار على متظاهرين عزل في عام 1960، وإقرار قوانين تحضر الجماعات المضادة للعنصرية، قرر مانديلا وزعماء المجلس الإفريقي القومي فتح باب المقاومة المسلحة.

اعتقاله و سجنه

في عام 1961 أصبح مانديلا رئيسا للجناح العسكري للمجلس الإفريقي القومي. وفي اغسطس 1962 أعتقل مانديلا وحكم عليه لمدة 5 سنوات بتهمة السفر الغير قانوني، والتدبير للإضراب. وفي عام 1964 حكم عليه مرة أخرى بتهمة التخطيط لعمل مسلح، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.

خلال سنوات سجنه السبعة وعشرين، أصبح النداء بتحرير مانديلا من السجن رمز لرفض سياسة التمييز العنصري. وفي 10 يونيو 1980 تم نشر رسالة إستطاع مانديلا إرسالها للمجلس الإفريقي القومي قال فيها: "إتحدوا! وجهزوا! وحاربوا! إذ ما بين سندان التحرك الشعبي، ومطرقة المقاومة المسلحة، سنسحق الفصل العنصري"

عرض عليه إطلاق السراح في عام 1985 مقابل إعلان وقف المقاومة المسلحة، لكنه رفض. بقي مانديلا في السجن لغاية 11 فبراير 1990 عندما أثمرت مثابرة المجلس الإفريقي القومي، والضغوطات الدولة عن إطلاق سراحه بأمر من رئيس الجمهورية فريدرك كلارك الذي أعلن أيقاف الحظر الذي كان مفروض على المجلس الإفريقي. وقد تشارك نيلسون مانديلا مع الرئيس فريدريك كلارك في عام 1993 في الحصول على جائزة نوبل للسلام.

رئاسة المجلس الإفريقي ورئاسة جنوب إفريقيا

شغل مانديلا منصب رئاسة المجلس الإفريقي (من يونيو 1991- إلى ديسمبر 1997)، وأصبح أول رئيس أسود لجنوب إفريقيا (من مايو 1994- إلى يونيو 1999). وخلال فترة حكمه شهدت جنوب إفريقيا إنتقال كبير من حكم الأقلية إلى حكم الأغلبية. البعض إنتقد فترة حكمه بسبب ضعف سياسات مكافحة الإيدز ، وبسبب علاقاته مع زعماء دول منتقدين في الغرب مثل معمر القذافي و فيديل كاسترو.

بعد تقاعده في 1999 تابع مانديلا تحركه مع الجمعيات والحركات المنادية بحقوق الإنسان حول العالم. وتلقى عدد كبير من الميداليات والتكريمات من رؤساء وزعماء دول العالم. كان له عدد من الأراء المثيرة للجدل في الغرب مثل أراءه في القضية الفسطينيه ومعارضته للسياسات الخارجية للرئيس الأمريكي جورج بوش، وغيرها.

في يونيو 2004 قرر نيلسون مانديلا ذو 85 عاما التقاعد وترك الحياة العامة، ذلك أن صحته أصبحت لا تسمح بالتحرك والإنتقال، كما أنه فضل أن يقضي ما تبقى من عمرة بين عائلته.

في 2005 اختارته الأمم المتحدة سفيرا للنوايا الحسنة

نيكولاس كوبرنيكوس (19 فبراير 1473) فلكي، يُعتبر أول من صاغ نظرية مركزية الشمس و كون الأرض جرماً يدور في فلكها، في كتابه في ثورات الأجواء السماوية،.
ولد كوبرنيكوس في مدينة ثورن في مقاطعة بروسيا المتمردة على الملكة البولندية. درس في بولندا و إيطاليا، و توفي عام 1543.
كان واحداً من أعظم علماء عصره، كان عالم رياضيات، فلكياً، قانونياً، طبيباً، إدارياً، دبلوماسياً، و جندياً.
و بسبب مسئولياته الكثيرة اعتبر الفلك كهواية له، لكنه مع ذلك صاغ واحدة من أهم النظريات في التاريخ، فأحدث ثورة في علم الفلك، و بالتالي في العلم المعاصر. مشجعاً العلماء و الباحثين على تحدي القوانين السائدة، و تقديم العلم على العقائد الدوغمائية.


سيرة ذاتية
ولد كوبرنيكوس في 1473 لأسرة ثرية، إذ كان أبوه رجل أعمال ناجح يتاجر في الفحم و مواطناً مُحترماً في ثورن، مات عندما كان ابنه في العاشرة من عمره، لتربيه أمه باربرا واتزنرود و خاله لوكاس واتزنرود الذي كان أسقفاً، ثم كبيراً للأساقفة في أسقفية وارميا مع أشقائه الثلاثة، و مكنه منصب خاله من الحصول على عمل في الكنيسة مكنه من تكريس وقته للدراسات الفلكية.
كان له أخ واحد هو أندرياس الذي أصبح قساً، و أختان: باربرا و أصبحت راهبة بندكتية، و كاثرينا التي تزوجت رجل أعمال و مستشاراً مدنياً.
في عام 1491 انتسب إلى جامعة كراكاو حيث يُعتقد أن اهتمامه بالفلك بدأ هناك على يد أستاذه ألبرت برودزويسكي. و سرعان ما فتنه هذا العلم كما يذكر في كتابه.

العالم ألفريد نوبل:
يعتبر اسم ألفريد نوبل أحد أشهر الأسماء في العالم، كما تُعَدُّ الجائزة المعروفة باسمه من أقدم الجوائز العالمية وأكثرها شهرة وأكبرها قيمة؛ سواء من حيث قيمتها المادية، أو من حيث قيمتها الأدبية والمعنوية..

وُلد ألفريد نوبل يوم 21 من أكتوبر عام 1833 في مدينة "أستوكهولم" عاصمة السويد، وكان أبوه "عمانوئيل نوبل" مهندسًا مدنيًّا مختصًا بإنشاء الطرق والكباري، كما كان مبتكرًا ومخترعًا، خاصة فيما يمس طرق تدمير الصخور.

وعلى العكس من مسار الأحداث بعد ذلك كان ألفريد مصدر تعاسة لأسرته، فقد أفلس الأب في نفس العام الذي وُلد فيه ابنه ألفريد، كما التهمت النار مسكن العائلة؛ وهو ما دفع الأب إلى السفر وحده إلى فنلندا عام 1837م بحثًا عن فرصة أفضل للحياة، ثم ارتحل سريعًا إلى "بطرسبرج" عاصمة روسيا القيصرية القريبة جغرافيًّا من أستوكهولم، وأنشأ في مدينة بطرسبرج ورشة ميكانيكية، وما لبث أن عقد صفقات مع الجيش الروسي فتحسنت أحواله المادية وأرسل لعائلته عام 1842م لتلحق به في بطرسبرج.

وكان نجاح عمانوئيل الأساسي يتمثل في اختراع الألغام البحرية المستخدمة في الحروب، والتي استخدمها الجيش الروسي في إقامة شبكة من الألغام البحرية في مياه بحر البلطيق وحول مدينة بطرسبرج، وهو ما وفَّر الحماية للمدينة من البحر أثناء حرب القرم (عام 1853- 1856) بين روسيا من جهة وفرنسا وبريطانيا من جهة أخرى، ولم تستطع السفن الحربية البريطانية اختراق شبكة الألغام أو الاقتراب من المدينة. وتقديرًا لمجهوداته واختراعه حصل عمانوئيل على وسام الإمبراطور الذهبي من قيصر روسيا.

مع والده على طريق الديناميت


والد العالم ألفريد نوبل: صوره فى المرفقات

بعد نجاح عمانوئيل نوبل في حياته العملية في مدينة بطرسبرج، وتكوينه لثروة كبيرة من اختراعه للألغام البحرية، أراد أن يعوِّض أولاده الأربعة: روبرت، ولودفيح، وإميل، وألفريد عن سنوات الضنك السابقة فأتاح لهم مستوى رفيعًا من التعليم الخاص؛ حيث وفَّر لهم مدرسين قاموا بتعليمهم علوم الطبيعة والكيمياء واللغات والآداب، وبلغ نبوغ ألفريد حدًّا مذهلاً، فلم يكد يتم السابعة عشرة من عمره حتى أتقن خمس لغات، وهي: السويدية، والروسية، والفرنسية، والإنجليزية، والألمانية.

واتجه اهتمام ألفريد إلى الأدب، خاصة الأدب الإنجليزي، وتأليف الشعر، غير أن أباه لم يكن راضيًا عن اهتمام ابنه بالآداب ومحاولات تأليفه الشعر، وكان يريد إلحاقه بمشاريعه في الهندسة المدنية، فأرسله للخارج في سلسلة رحلات لعدة دول؛ ليواصل تعليمه في علم الكيمياء، فزار ألفريد السويد وألمانيا وفرنسا والولايات المتحدة.

وفي باريس وجد ألفريد نفسه منخرطًا في الكيمياء فالتحق بمعمل البروفيسور بيلوز، وتوجه اهتمامه نحو نفس اهتمامات والده في التفجير والديناميت؛ حيث زامل عالمًا شابًّا من علماء الكيمياء له نفس اهتماماته، وهو الإيطالي "أسانوي سوبر يرو" الذي توصَّل إلى تحضير سائل النيتروجليسرين شديد الانفجار.

وفي الولايات المتحدة التقى بالمخترع السويدي الأصل الأمريكي الجنسية "جوذا أريكسون".. وكان لهذه اللقاءات أثرها في أن يقتنع ألفريد بوجهة نظر أبيه في العمل في مجالي الطبيعة والكيمياء وتطبيقاتها في مجال المفرقعات.

وفي غضون عام 1862م، ومع انتهاء حرب القرم وتوقف صفقات الجيش الروسي، تدهورت الأحوال المادية لعمانوئيل نوبل، فقرر العودة للسويد والإقامة في مدينة أستوكهولم هو وولداه إميل وألفريد، في حين بقي روبرت ولودفيح في بطرسبرج.

وبالعودة لمدينة أستوكهولم حمل ألفريد في أمتعته مذكراته عن سائل النيتروجليسرين، وقام هو ووالده ببناء مصنع بالقرب من المدينة لتصنيع هذه المادة شديدة الانفجار، وقام بتصنيع نحو 140 كيلو جرامًا من هذه المادة، ولكن المصنع انفجر عام 1864م، وتسبب الانفجار في مقتل الأخ الأصغر لألفريد (إميل)، وأربعة من الكيميائيين والعمال.

وقد ترك هذا الحادث جرحًا عميقًا في نفسه، وفكر ألفريد فصار همه الأول هو كيف يستأنس هذه المادة شديدة الانفجار ويُخضعها لرغبات الإنسان وإرادته، ونجح بالفعل عام 1866 في اختراع الديناميت، وحصل على براءة اختراعه فتهافتت على شرائه شركات البناء والمناجم والقوات المسلحة، وانتشر استخدام الديناميت في جميع أنحاء العالم، وقام ألفريد بإنشاء عشرات المصانع والمعامل في عشرين دولة، وجنى من وراء ذلك ثروة كبيرة جدًّا حتى أصبح من أغنى أغنياء العالم، وأُطلِقَ عليه "ملك المفرقعات في العالم".

ألفريد.. جانٍ أم مجني عليه؟

هاجمت الصحافة ألفريد في أوروبا وحملت عليه بشدة، وأطلق عليه بعض الصحفيين لقب "صانع الموت"؛ لأنه صنع شهرته وثروته من صناعة المفرقعات التي استخدمت في الحروب على نطاق واسع.

وواجه ألفريد هذه الحملات بأن رسم لنفسه صورة ذهنية معاكسة تمامًا للسائد عنه، فقد صور أنه كان يحلم دائمًا أن يرى نهاية للحروب، وأن يعم السلام بين الأمم، وزعم أنه كان يرى في الديناميت أملاً في رخاء وسعادة البشرية(!!) من خلال استخدام الديناميت في حفر المناجم واستخراج الخيرات والثروات الطبيعية من باطن الأرض، إلى جانب حفر الأنفاق وشق القنوات وشق الطرق لتسهيل التجارة والاتصالات بين البشر.

وفي إطار حملته هذه تعلل بأن الشر الكامن في النفس البشرية هو الذي أدى لاستخدام الديناميت كوسيلة مدمرة من وسائل الحروب.

واستمر هذا الاتجاه يؤكد أن ألفريد نوبل قد حزن لذلك حزنًا شديدًا، وقرر في أواخر حياته أن يهب بعض ثروته لكل من يُسهم في إسعاد ورخاء البشرية.

ورغم انتشار هذا التفسير ونجاح أصحابه في جعله قاعدة ومُسلَّمة، فإن ذلك لا يمنعنا من التساؤل حول بدايات ألفريد وتوجهه الدائم نحو التخصص في المفرقعات، وكذلك كمُّ المصانع التي أنشأها هو ووالده، والتي تخصصت في عقد صفقات مع الجيوش في المقام الأول، واكتسابهم القوة والشهرة من خلال استمرار هذه الحروب، بل وانتشارها. ولا يمنع هذا الأمر من أن يكون قد ندم بعد ذلك، ولكن هل ينفع الندم بعد أن خرج مارد الموت من القمقم؟ وهل تكفي الدولارات لإقناعه بالعودة؟

الوصية.. الجائزة

مات ألفريد نوبل يوم العاشر من ديسمبر سنة 1896م في مدينة "سان ريمو" الإيطالية وحيدًا، لا يجد حوله إلا خدمه؛ حيث إنه لم يتزوج، وقد خلّف وراءه ثروة طائلة قُدِّرت بحوالي 30 مليون كورونا سويدية، تقدر بنحو 150 مليون دولار.

ولم يوجه نوبل كل ثروته للجائزة كما يُشاع، ولكن وصيته تضمنت مبالغ معقولة لأقاربه وأصدقائه. أما الجانب الأكبر من ثروته فقد أوصى باستثمارها في مشروعات ربحية، ويتم من ريعها منح خمس جوائز سنوية لأكثر مَنْ أفاد البشرية في خمس مجالات حددها: في مجال الكيمياء، والفيزياء، والطب أو الفيسيولوجيا، والأدب، والسلام العالمي.

وأوصى بأن تقوم الأكاديمية السويدية للعلوم باختيار الفائز في مجال الكيمياء والفيزياء (الطبيعة)، وأن يقوم معهد كارولينسكا بأستوكهولم باختيار الفائز في مجال الطب والفسيولوجيا، ويقوم البرلمان النرويجي بانتخاب خمسة أشخاص ليختاروا الفائز بجائزة السلام العالمي، وقد أوصى نوبل برغبته في أن يكون الاختيار للجوائز نزيهًا، وأن تُمنَح الجوائز لمن هو أكثر استحقاقًا بها بغض النظر عن جنسية المرشح؛ سواء كان سويديًا أو لم يكن..

وقد حدث خلاف وجدل سياسي ومجتمعي وقانوني حول تفسير نصوص وصية ألفريد نوبل، واستمر هذا الجدل لمدة خمس سنوات، فقد أرادت الحكومة السويدية الضغط على لجنة نوبل المخول لها تنفيذ الوصية لتُغيِّر الوصية وقصرها على السويديين فقط، ولكن اللجنة قررت أن تنفذ الوصية بالحرف دون أي تغيير.

الجائزة ومراسم الاحتفال بها

بدأ تقديم جوائز نوبل لأول مرة عام 1901م في يوم ذكرى وفاة ألفريد نوبل العاشر من ديسمبر، وحسب الوصية التي تركها. وحفل تسليم الجوائز يقام في صالة الاحتفالات الموسيقية أستوكهولم، والصالة تتسع لألف وثلاثمائة ضيف، والضيوف هم عائلات الحاصلين على الجائزة وأفراد العائلة المالكة السويدية والسياسيون والدبلوماسيون وممثلو الحكومة السويدية وأعضاء البرلمان.

ويتم توزيع الجوائز في السويد، ويُشْرِف ملك السويد بنفسه على تسليمها لأصحابها، وذلك في جوائز نوبل في الكيمياء والطبيعة والأدب والطب. أما جائزة السلام فيتم تسليمها في قاعة مجلس مدينة أوسلو بالنرويج وفقًا لبنود الوصية.

وجائزة نوبل عبارة عن مبلغ مالي كبير تضاعفت قيمته من ثلاثين ألف دولار في السنوات الأولى للجائزة، ووصلت إلى 700 ألف دولار في أوائل التسعينيات من القرن العشرين، في حين بلغت قيمة الجائزة المادية حاليًا نحو مليون دولار، ويقوم الفائز؛ سواء كان شخصًا فرديًّا (أي فردًا واحدًا) أو مجموعة أفراد، باستلام قيمة الجائزة من خلال شيك بقيمة الجائزة، ويُمنح معه ميدالية ذهبية مرسوم عليها صورة ألفريد نوبل، وشهادة تقدير.

وقد أضيفت جائزة سادسة في الاقتصاد عام 1969م، يقوم البنك المركزي السويدي بمنحها، ويسدد قيمتها بنفسه بمناسبة مرور 300 عام على تأسيس وإنشاء البنك، وتحظى عملية تسليم جائزة نوبل في الاقتصاد لصاحبها بمراسم الاحتفال والتكريم التي يحظى بها مَنْ ينال جوائز نوبل في الكيمياء والطب والطبيعة والأدب.

ومنذ بداية توزيع الجائزة عام 1901 وحتى عام 2001، أي طوال مدة قرن من الزمان، لم يفز بالجائزة مرتين سوى أربعة علماء هم:

1- العالمة الفرنسية "ماري كوري"، أو مدام كوري عام "1903" في الفيزياء، مقاسمة مع زوجها "بيير كوري"، وعام 1911 في الكيمياء منفردة.

2- عالم الكيمياء الأمريكي "ليناس باولنج" في عامي 1954، 1962.

3- عالم الفيزياء الأمريكي "جون باردين" في عامي 1956، 1972.

4- عالم الكيمياء الإنجليزي "فريدريك سانجر" في عامي 1958، 1980.

وخلال مائة عام هي عمر جائزة نوبل من 1901 : 2001 فاز العرب بالجائزة ثلاث مرات، وكانوا جميعًا مصريين.

المرة الأولى في عام 1978م، حيث حصل الرئيس المصري الراحل "أنور السادات" على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع رئيس وزراء إسرائيل السابق مناحيم بيجن(!!)، بعد التوصل إلى معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية في كامب ديفيد عام 1978م.

والمرة الثانية في عام 1988م، عندما حصل الأديب المصري "نجيب محفوظ" على جائزة نوبل للأدب عن مجمل أعماله الأدبية التي تُصوِّر واقع الحارة المصرية في القاهرة في فترة ما قبل ثورة يوليو 1952 وما بعدها.

أما المرة الثالثة فكانت في عام 1999م عندما حصل العالم المصري الأصل الأمريكي الجنسية د. "أحمد زويل" على جائزة نوبل في الكيمياء بعد توصله لاختراع كاميرا أطلق عليها "الفيمتوثانية"، والتي تقوم بتصوير عملية التفاعل الكيميائي في أكثر وحدة زمنية، وهي جزء واحد على ألف مليون مليون من الثانية الواحدة.

ولد اينشتين في مدينة (( أولم)) الألمانية عام 1879،وأمضى طفولته في مدينة ميونخ، وكان أبوه ((هيرمان أنشتين)) يعمل في بيع الريش المستخدم فيصناع منه الوسائد، وعملت أمه ((ني بولين كوخ)) مع أبيه في ادارة ورشة صغيرة لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخليه عن مهنة بيع الريش. تأخر اينشتين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه ابدى شغفا كبيرا بالطبيعة ومقدرة على ادراك المفاهيم الرياضة الصعبة، وقد درس لوحده الهندسة الأقليدية وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل اينشتين مدرسسة اعدادية كاثوليكية وتلقى دروسا في العزف على آلة الكمان وفي الخامسة من عمره أعطاه أبوه بوصلة، وقد ادرك اينشتين انذاك أن ثمة قوة في الفضاء تقوم بالتأثير على ابرة البوصلة وتقوم بتحريكها.
الطريف أن أحد نوابغ القرن العشرين كان يعاني من مشكلة في الاستيعاب، وربما كان مرد ذلك الى خجله في طفولته، ويشاع أن اينشتين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات، وقد تبنى اثنان من أعمامه رعايته ودعما اهتمامه بالعلم بشكل عام فزوداه بكتب تتعلق بالعلوم والرياضيات.

وبعد تكرار خسائر الورشة التي انشاها والداه عام 1894 انتقلت عائلته الى مدينة ميلان في ايطاليا، واستغل اينشتين الابن الفرصة للانسحاب من المدرسة في ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة.

وبعد سنة أمضاها اينشتين مع والديه في مدينة ميلان الايطالية، تبين له انه من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة، فانهى دراسته الثانوية في مدينة ((أروا)) السويسرية وتقدم بعدها الى امتحانات المعهد الاتحادي السويسري للثقافة من زيوريخ عام 1895، وقد أحب اينشتين طريقة التدريس فيه، وكان كثيرا ما يقتطع من وقته ليدرس الفيزياء بمفرده، أو ليعزف على آلة الكمان الى أن اجتاز الامتحانات وتخرج في عام 1900م لكن مدرسيه لم يرشحوه دخول الجامعة. وكان اينشتين قد تنازل عن أوراقه الرسمية الألمانية في عام 1896 مما جعله بلا هوية أو انتماء لاي بلد معين، وفي عام 1898 التقى بزميلته الصربية ((ميلفاماريك)) على مقاعد الدراسة وقع في غرامها، وكان في فترة الدراسة يتناقش مع أصدقائه المقربين في المواضيع العلمية، وبعد تخرجه عمل اينشتين مدرسا بديلا، وفي العام الذي يليه (1901) حصل اينشتين على حق المواطنة السويسرية .
عمله
جراة العالم انشتين في شبابه، حالت بينه وبين الحصول على عمل مناسب في سلك التدريس، لكن بمساعدة والد أحد زملائه حصل على وظيفة (مختبر) في مكتب تسجيل براءات الاختراع السويسري في عام 1902 ورزق بمولود ذكر عام 1904 وقد رزق منها عام 1901 بطفلة، وفي عام 1904 أصبح عمل انيشتين في مكتب التسجيل السويسري بشكل دائم وقام بالتحضير لرسالة الدكتوراة في نفس الفترة، وتمكن من الحصول عليها عام 1905 من جامعة زيورخ، وكان موضوع الرسالة يدور حول (ابعاد الجزيئات) وفي العام نفسه كتب اينشتين اربع مقالات علمية دون الرجوع للكثير من المراجع العلمية أو التشاور مع زملائه الاكاديمين، وتعتبر هذه المقالات العلمية اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي نعرفها اليوم. ودرس اينشتين ما يعرف باسم (الحركة البراونية) في ورقته الاولى brawnina motion فقدم العديد من التنبؤات حول حركة الجسيمات الموزعة بصورة عشوائية في السائل .

أبو النسبية
وعرف انشتين ((بابي النسبية)) تلك النظرية التي هزت العالم من الجانب العلمي، الا ان جائزة نوبل منحت له في مجال آخر (المفعول الكهروضوئي)، وهو ما كان موضوع الورقة الثانية، والعجيب في الأوراق العلمية الأربعة التي كتبها اينشتين هو تناوله فكرة ما من الفيزياء النظرية ومطابقتها مع العواقب المنطقية لتلك الفكرة والتوصل الى نتائج تجريبية نظرية مما أبهر وحير العلماء آنذاك.

النظرية النسبية الخاصة
وورقة انشتين العلمية الثالثة كانت عن (النظرية النسبية الخاصة) والتي تناول فيها الزمان والمكان والكتلة والطاقة، وأسهمت نظريته بازالة الغموض الذي نجم عن التجربة الشهيرة التي أجراهاالامريكيان الفيزيائي ((ألبرت ميكلسون،والكيميائي ادوارد مورلي )) أواخر القرن التاسع عشر في عام ، 1887 فقد اثبت انشتين ان موجات الضوء تستطيع ان تنتشر في الخلاء دون الحاجة الى وسط او مجال، على خلاف الموجات الاخرى المعروفة التي تحتاج الى وسط ينتشر فيه كالهواء او الماء وان سرعة الضوء هي سرعة ثابتة، وليست نسبية مع حركة الملاحظ، وتجدر الاشارة الى ان نظرية اينشتين تلك تناقضت بشكل كلي مع استنتاجات نيوتن، وذهل العالم بنظرية اينشتين النسبية الخاصة لان الحقيقة المطلقة المتعلقة بالزمان والمكان والابعاد اصبحت مرفوضة، وجاءت تسمية النظرية بالخاصة للتفريق بينها وبين نظرية اينشتين الاحقة التي سمية بالنسبية العامة.

منتصف حياته
في عام 1906 ارتقى اينشتين في السلم الوظيفي الى مرتبة فاحص فني من الدرجة الثانية، وفي عام 1908 منح اجازة لالقاء الدروس والمحاضرات من(( بيرن )) في سويسرا، ورزق اينشتين بابنه الثاني ((ادوار)) عام 1910، وطلق زوجته ((ميلفا)) 1919 وتزوج بعدها من ابنة عمه ((ايلسا لوينتال)) عام1919 وقد اصيب ابنه الاول بمرض انفصال الشخصية ومات فيما بعد، اما ابنه الثاني فقد انتقل لولاية كاليفورنيا الامريكية للعيش فيها ومن ثم اصبح استاذا في الجامعة، وكانت اتصالاته مع والده محدودة جدا .

وفي عام 1915 وقبيل الحرب لعالمية الاولى، استقر اينشتين في مدينة ((برلين)) الالمانية، ولم يكن انشتين من دعاة الحرب ولكنه يهوديا، مما تسبب بشعور الوطنين الالمان بالضيق تجاه هذا الرجل، وتأجج هذا الشعور بعد ان ذاعت شهرة انشتين بعد ما كتبته مجلة ((التايم )) الامريكية عام 1919من صحة نظرية انشتين المتعلقة بالجاذبية .
وبوصول هتلرإلى السلطة عام1933، تزايد الكرة تجاه اينشتين فاتهمه الوطنيون الاشتراكيون بتاسيس الفيزياء اليهودية، كما حاول بعض العلماء الالمان النيل من حقوق اينشتين الامريكية التي منحته بدورها اقامة دائمة، وانخرط في معهد الدراسات المتقدمة التابعة لجامعة برينستون في ولاية نيوجيرسي عام 1940 وصار اينشتين مواطنا امريكا مع احتفاظه بأوراق مواطنته السويسرية .

المانيا تحتفل
وتريد المانيا من خلال تكريس هذا العام لانيشتاين (1879-1955) الذي تخلى عن جنسيتها واصبح لاحقا مواطنا سويسريا، ومن ثم امريكيا بعدما كان لفترة من دون أي جنسية، أن تكرم روحا حرة داعية سلام ومواطنا من العالم، ورجلا صاحب رؤية غير مسار الفيزياء وهو لا يزال في السادسة والعشرين .وعام 1905، وقبل ان ينال درجاته العلمية العليا نشر انشتين عدة ابحاث مهمة طبع تطبيقها القرن الماضي بكامله، واولى نظرياته تناولت طبيعة الضوء ونال جائزة نوبل للفيزياء عام1921 وفتحت هذه النظرية الباب امام الابحاث على أجهزة الرادار .
ومن ثم تمكن اينشتين من اثبات و جود الجزيئات والذرة نظريأ، ومن ثم برهن أن ميزات الزمان والمكان ليست مطلقة بل هي نسبية فيما عرف بنظرية نسبية .
أما معادلته الشهيرة التي كان لها الفضل الاكبر في انجاز القنبلة النووية والطاقة الذرية بالرغم من عدم مشاركته شخصيا في الابحاث، فهي تطرح العلاقة بين الطاقة والكتلة E=mc2، أي أن الكتلة مضروبة بمربع سرعة الضوء تساوي الطاقة، ما يعني ان الكتلة (المادة) تتحول الى طاقة عندما تبلغ سرعة الضوء .
ولم يعرف انيشتين الذي لم يكن يحب تمجيد الذات، المجد الا اعتبار من عام 1919عندما اثبتت نظريته المتعلقة بالضوء علميا خلال كسوف الشمس وبعد انتهاء الحرب العالمية الاولى، أصبح العالم نشطا لا يكف عن الدعوة الى السلام في العالم والى السياسات المسالمة، كما رأس لفترة اتحاد حقوق الانسان .
ولهذه الاسباب اضافة الى كونه يهوديا، نكلت به السلطات النازية كثيرا ونهبت منزله في برلين، ولجاعندها ألى برينستين بالولايات المتحدة الامريكية حيث اصبح استاذا في جامعتها .

رجل سلام
وعشية الحرب العالمية الثانية حذراينشتين الرئيس الامريكي فرنكلن روزفلت من ان هتلر قد يكون على وشك امتلاك القنبلة الذرية، وردروزفلت على ذلك باطلاق مشروع ما نهاتن الذي أدى الى استخدام القنبلة النووية في مدينتي هيروشيما ونكازاكي اليابانيتين لاجبار اليابان على الاستسلام وبعدما أفزعته التطبيقات التي اجريت على نظرياته، بات العالم ذا الشعر الابيض الطويل غير المسرح، ينادي دون كلل بجعل هذا العالم منزوع السلاح وبانشاء حكومة عالمية كما اهتم ايضا في بناء دولة اسرائيل التي تم طرح اسمه لرئاستها.

النهاية
وتوفي اينشتين عن 76عاما عندما تضخم وانقطعت احد اوردته الداخلية الاساسية ونثر رماده في مكان لم يعلن عنه ولا يزال سريا حتى الان، لكن دماغه مازال يحتفظ به في الولايات المتحدة

ولد اينشتين في مدينة (( أولم)) الألمانية عام 1879،وأمضى طفولته في مدينة ميونخ، وكان أبوه ((هيرمان أنشتين)) يعمل في بيع الريش المستخدم فيصناع منه الوسائد، وعملت أمه ((ني بولين كوخ)) مع أبيه في ادارة ورشة صغيرة لتصنيع الأدوات الكهربائية بعد تخليه عن مهنة بيع الريش. تأخر اينشتين الطفل في النطق حتى الثالثة من عمره، لكنه ابدى شغفا كبيرا بالطبيعة ومقدرة على ادراك المفاهيم الرياضة الصعبة، وقد درس لوحده الهندسة الأقليدية وعلى الرغم من انتمائه لليهودية، فقد دخل اينشتين مدرسسة اعدادية كاثوليكية وتلقى دروسا في العزف على آلة الكمان وفي الخامسة من عمره أعطاه أبوه بوصلة، وقد ادرك اينشتين انذاك أن ثمة قوة في الفضاء تقوم بالتأثير على ابرة البوصلة وتقوم بتحريكها.
الطريف أن أحد نوابغ القرن العشرين كان يعاني من مشكلة في الاستيعاب، وربما كان مرد ذلك الى خجله في طفولته، ويشاع أن اينشتين الطفل قد رسب في مادة الرياضيات، وقد تبنى اثنان من أعمامه رعايته ودعما اهتمامه بالعلم بشكل عام فزوداه بكتب تتعلق بالعلوم والرياضيات.

وبعد تكرار خسائر الورشة التي انشاها والداه عام 1894 انتقلت عائلته الى مدينة ميلان في ايطاليا، واستغل اينشتين الابن الفرصة للانسحاب من المدرسة في ميونخ التي كره فيها النظام الصارم والروح الخانقة.

وبعد سنة أمضاها اينشتين مع والديه في مدينة ميلان الايطالية، تبين له انه من الواجب عليه تحديد طريقه في الحياة، فانهى دراسته الثانوية في مدينة ((أروا)) السويسرية وتقدم بعدها الى امتحانات المعهد الاتحادي السويسري للثقافة من زيوريخ عام 1895، وقد أحب اينشتين طريقة التدريس فيه، وكان كثيرا ما يقتطع من وقته ليدرس الفيزياء بمفرده، أو ليعزف على آلة الكمان الى أن اجتاز الامتحانات وتخرج في عام 1900م لكن مدرسيه لم يرشحوه دخول الجامعة. وكان اينشتين قد تنازل عن أوراقه الرسمية الألمانية في عام 1896 مما جعله بلا هوية أو انتماء لاي بلد معين، وفي عام 1898 التقى بزميلته الصربية ((ميلفاماريك)) على مقاعد الدراسة وقع في غرامها، وكان في فترة الدراسة يتناقش مع أصدقائه المقربين في المواضيع العلمية، وبعد تخرجه عمل اينشتين مدرسا بديلا، وفي العام الذي يليه (1901) حصل اينشتين على حق المواطنة السويسرية .
عمله
جراة العالم انشتين في شبابه، حالت بينه وبين الحصول على عمل مناسب في سلك التدريس، لكن بمساعدة والد أحد زملائه حصل على وظيفة (مختبر) في مكتب تسجيل براءات الاختراع السويسري في عام 1902 ورزق بمولود ذكر عام 1904 وقد رزق منها عام 1901 بطفلة، وفي عام 1904 أصبح عمل انيشتين في مكتب التسجيل السويسري بشكل دائم وقام بالتحضير لرسالة الدكتوراة في نفس الفترة، وتمكن من الحصول عليها عام 1905 من جامعة زيورخ، وكان موضوع الرسالة يدور حول (ابعاد الجزيئات) وفي العام نفسه كتب اينشتين اربع مقالات علمية دون الرجوع للكثير من المراجع العلمية أو التشاور مع زملائه الاكاديمين، وتعتبر هذه المقالات العلمية اللبنة الأولى للفيزياء الحديثة التي نعرفها اليوم. ودرس اينشتين ما يعرف باسم (الحركة البراونية) في ورقته الاولى brawnina motion فقدم العديد من التنبؤات حول حركة الجسيمات الموزعة بصورة عشوائية في السائل .

أبو النسبية
وعرف انشتين ((بابي النسبية)) تلك النظرية التي هزت العالم من الجانب العلمي، الا ان جائزة نوبل منحت له في مجال آخر (المفعول الكهروضوئي)، وهو ما كان موضوع الورقة الثانية، والعجيب في الأوراق العلمية الأربعة التي كتبها اينشتين هو تناوله فكرة ما من الفيزياء النظرية ومطابقتها مع العواقب المنطقية لتلك الفكرة والتوصل الى نتائج تجريبية نظرية مما أبهر وحير العلماء آنذاك.

النظرية النسبية الخاصة
وورقة انشتين العلمية الثالثة كانت عن (النظرية النسبية الخاصة) والتي تناول فيها الزمان والمكان والكتلة والطاقة، وأسهمت نظريته بازالة الغموض الذي نجم عن التجربة الشهيرة التي أجراهاالامريكيان الفيزيائي ((ألبرت ميكلسون،والكيميائي ادوارد مورلي )) أواخر القرن التاسع عشر في عام ، 1887 فقد اثبت انشتين ان موجات الضوء تستطيع ان تنتشر في الخلاء دون الحاجة الى وسط او مجال، على خلاف الموجات الاخرى المعروفة التي تحتاج الى وسط ينتشر فيه كالهواء او الماء وان سرعة الضوء هي سرعة ثابتة، وليست نسبية مع حركة الملاحظ، وتجدر الاشارة الى ان نظرية اينشتين تلك تناقضت بشكل كلي مع استنتاجات نيوتن، وذهل العالم بنظرية اينشتين النسبية الخاصة لان الحقيقة المطلقة المتعلقة بالزمان والمكان والابعاد اصبحت مرفوضة، وجاءت تسمية النظرية بالخاصة للتفريق بينها وبين نظرية اينشتين الاحقة التي سمية بالنسبية العامة.

منتصف حياته
في عام 1906 ارتقى اينشتين في السلم الوظيفي الى مرتبة فاحص فني من الدرجة الثانية، وفي عام 1908 منح اجازة لالقاء الدروس والمحاضرات من(( بيرن )) في سويسرا، ورزق اينشتين بابنه الثاني ((ادوار)) عام 1910، وطلق زوجته ((ميلفا)) 1919 وتزوج بعدها من ابنة عمه ((ايلسا لوينتال)) عام1919 وقد اصيب ابنه الاول بمرض انفصال الشخصية ومات فيما بعد، اما ابنه الثاني فقد انتقل لولاية كاليفورنيا الامريكية للعيش فيها ومن ثم اصبح استاذا في الجامعة، وكانت اتصالاته مع والده محدودة جدا .

وفي عام 1915 وقبيل الحرب لعالمية الاولى، استقر اينشتين في مدينة ((برلين)) الالمانية، ولم يكن انشتين من دعاة الحرب ولكنه يهوديا، مما تسبب بشعور الوطنين الالمان بالضيق تجاه هذا الرجل، وتأجج هذا الشعور بعد ان ذاعت شهرة انشتين بعد ما كتبته مجلة ((التايم )) الامريكية عام 1919من صحة نظرية انشتين المتعلقة بالجاذبية .
وبوصول هتلرإلى السلطة عام1933، تزايد الكرة تجاه اينشتين فاتهمه الوطنيون الاشتراكيون بتاسيس الفيزياء اليهودية، كما حاول بعض العلماء الالمان النيل من حقوق اينشتين الامريكية التي منحته بدورها اقامة دائمة، وانخرط في معهد الدراسات المتقدمة التابعة لجامعة برينستون في ولاية نيوجيرسي عام 1940 وصار اينشتين مواطنا امريكا مع احتفاظه بأوراق مواطنته السويسرية .

المانيا تحتفل
وتريد المانيا من خلال تكريس هذا العام لانيشتاين (1879-1955) الذي تخلى عن جنسيتها واصبح لاحقا مواطنا سويسريا، ومن ثم امريكيا بعدما كان لفترة من دون أي جنسية، أن تكرم روحا حرة داعية سلام ومواطنا من العالم، ورجلا صاحب رؤية غير مسار الفيزياء وهو لا يزال في السادسة والعشرين .وعام 1905، وقبل ان ينال درجاته العلمية العليا نشر انشتين عدة ابحاث مهمة طبع تطبيقها القرن الماضي بكامله، واولى نظرياته تناولت طبيعة الضوء ونال جائزة نوبل للفيزياء عام1921 وفتحت هذه النظرية الباب امام الابحاث على أجهزة الرادار .
ومن ثم تمكن اينشتين من اثبات و جود الجزيئات والذرة نظريأ، ومن ثم برهن أن ميزات الزمان والمكان ليست مطلقة بل هي نسبية فيما عرف بنظرية نسبية .
أما معادلته الشهيرة التي كان لها الفضل الاكبر في انجاز القنبلة النووية والطاقة الذرية بالرغم من عدم مشاركته شخصيا في الابحاث، فهي تطرح العلاقة بين الطاقة والكتلة E=mc2، أي أن الكتلة مضروبة بمربع سرعة الضوء تساوي الطاقة، ما يعني ان الكتلة (المادة) تتحول الى طاقة عندما تبلغ سرعة الضوء .
ولم يعرف انيشتين الذي لم يكن يحب تمجيد الذات، المجد الا اعتبار من عام 1919عندما اثبتت نظريته المتعلقة بالضوء علميا خلال كسوف الشمس وبعد انتهاء الحرب العالمية الاولى، أصبح العالم نشطا لا يكف عن الدعوة الى السلام في العالم والى السياسات المسالمة، كما رأس لفترة اتحاد حقوق الانسان .
ولهذه الاسباب اضافة الى كونه يهوديا، نكلت به السلطات النازية كثيرا ونهبت منزله في برلين، ولجاعندها ألى برينستين بالولايات المتحدة الامريكية حيث اصبح استاذا في جامعتها .

رجل سلام
وعشية الحرب العالمية الثانية حذراينشتين الرئيس الامريكي فرنكلن روزفلت من ان هتلر قد يكون على وشك امتلاك القنبلة الذرية، وردروزفلت على ذلك باطلاق مشروع ما نهاتن الذي أدى الى استخدام القنبلة النووية في مدينتي هيروشيما ونكازاكي اليابانيتين لاجبار اليابان على الاستسلام وبعدما أفزعته التطبيقات التي اجريت على نظرياته، بات العالم ذا الشعر الابيض الطويل غير المسرح، ينادي دون كلل بجعل هذا العالم منزوع السلاح وبانشاء حكومة عالمية كما اهتم ايضا في بناء دولة اسرائيل التي تم طرح اسمه لرئاستها.

النهاية
وتوفي اينشتين عن 76عاما عندما تضخم وانقطعت احد اوردته الداخلية الاساسية ونثر رماده في مكان لم يعلن عنه ولا يزال سريا حتى الان، لكن دماغه مازال يحتفظ به في الولايات المتحدة

تحتمس الثالث

أحد ملوك الأسرة الثامنة عشرة وأعظمهم جاها ونفوذا ،حكم أكثر من خمسين عاما حوالي عام(1500- 1447ق م ) وهوأول قائد في العالم يقيم أقدم امبرطورية عرفها التاريخ ، امتدت من أعالي الفرات شمالا إلي الجندل الرابع جنوبا ، كان سياسيا بارعا وقائدا عظيما ويعد حقيقة من أبرز الشخصيات في تاريخ مصر القديم .. وقد أطلق عليه المؤرخ هنري برستد نابليون مصر واعتبره أول قائد حربي عظيم في التاريخ . وتستطيع إن تقرا أخبار حروبه في مدى عشرين عاما على جدران معبد الكرنك حطم خلالها مدنا وممالك في غرب أسيا ثم كون منها إمبراطورية ثابتة الأركان ..



قام تحتمس الثالث بسبعة عشرة حملة في فلسطين وسوريا وطد بها نفوذ مصر هناك ، كما عمل على تثبيت حكم مصر حتى بلاد النوبة جنوبا..

معركة مجدو:

في هذه المعركة برزت مواهبه وكفاءته العسكرية وشجاعته العالية حيث تمكن من هزيمة أمراء البلاد الأسيوية في الشام وأطراف العراق بزعامة أمير قادش وكان جيش مصر في عهد تحتمس الثالث قويا من حيث تنظيمه وتدريبه وتسليحه ولذلك أرسل إليه ملوك وأمراء البلاد المجاورة الهدايا الثمينة إظهارا لولائهم وطمعا في رضائه ، وتظهر براعته السياسية في انه كان يستدعي أبناء أمراء البلاد الأسيوية إلي طيبة ليتعلموا في مدارسها العادات والتقاليد المصرية ويغرس في نفوسهم حب مصر حتى ما إذا عادوا إلي بلادهم وتولوا مقاليد الحكم فيها أصبحوا من أتباعه المخلصين ..



وقد نجحت هذه السياسة في كسب أولئك الأمراء إلي صف مصر ، وكان لها أثرها في تماسك الإمبراطورية المصرية لمدة قرن من الزمان ، ونشر الثقافة المصرية في تلك البلاد . كما اهتم تحتمس الثالث بإنشاء أسطول قوي استطاع به إن يفرض سيطرته على الكثير من جزر البحر المتوسط وساحل فينيقيا ( سواحل لبنان وفلسطين الحالية )..



ولم يعثر الأثريون على مقبرة هذا القائد ولكن طبقا ذهبيا يحمل اسمه يوجد الآن في متحف اللوفر بباريس ، كما توجد أقدم مزولة في العالم تحمل اسم تحتمس الثالث وهي أقدم الساعات في العالم وتوجد في متحف برلين الآن وقام الأثري المعروف بوخارت بترميمها واقتبسها اليونانيون من المصريين ..[/SIZE]