روائع القصص عن ذكاء العرب

اياس بن معاوية

يحكي أن في يوم من الأيام جاء رجل إلي اياس بن معاوية يسأله قائلاً : هل تضربني إن أكلت التمر ؟ فرد اياس بن معاوية قائلاً : لا ، فسأله الرجل من جديد : هل تضربني إن شربت قدراً من الماء، فقال اياس : لا ، فقال الرجل مبتسماً في خبث ظناً منه أنه غلب اياس بن معاوية : إذاً لماذا يكون نبيذ التمر حراماً هو خليط بينهما ؟ فقال اياس : إن رميتك بالتراب هل تتوجع ؟ قال الرجل : لا ، فقال اياس : ولو اصبتت عليك قدراً من الماء، هل ينكسر أحد اعضاءك ؟ قال الرجل : لا ، قال اياس : ماذا لو صنعت من الماء والتراب طوباً وتركته يجف في الشمس وضربت به رأسك ؟ قال له الرجل : ينكسر الرأس، فقال اياس : ذاك مثل هذا .

الحارث بن عباد

في يوم كان الحارث بن عباد في حرب، وكان يريد أن ينتصر علي ابي ربيعه ويظفر به ليثأر منه، فبينما هو في الحرب أسر رجلاً وطلب منه أن يدله علي عدي بن ابي ربيعة ليظفر به، فسأله الاسير : هل تطلق سراحي إن دللتك عليه ؟ فقال الحارث بن عباد : نعم، فقال له الرجل : أنا عدي بن ابي ربيعه، فأطلقه الحارث بن عباد صراحة وفاءاً لوعده وكلمته الذي أعطاها له .

تواضع العرب

يحكي أن كان هناك رجلاً يسعي بين الصفا والمروه راكباً علي فرسه، وكان بين يديه غلمان وعبيد كثيرة يقومون بتوسيع الطريق أمامه بعنف وقوة، فثار الناس وغضبوا كثيراً، وكان الرجل فارع الطول واسع العينين، وبعد مرور عدة سنوات رآه أحد الحجاج الذين زاملوه وهو يتكفف الناس علي جسر بغداد، فتعجب الحاج من عمله وقال له : الست انت نفس الرجل الذي كان يحج علي فرسه في سنة كذا، وكان بين يديك الكثير من العبيد توسع لك الطريق ضرباً، فقال الرجل : بلي ، فقال الحاج : وكيف وصل بك الحال إلي هنا ؟ قال الرجل : تكبرت في مكان يتواضع فيه العظماء، فأذلني الله في مكان يتعالي في الأذلاء .

نفسي وأعدائي

في يوم جاء العتبي يسأل أعرابياً قائلاً : لماذا تسمي العرب أبناءها أسداً ونمراً وكلباً، وتسمي عبيدها مباركاً وسالماً، فقال الاعرابي : لأن العرب قد سمت أولادها لأعدائها، وسمت عبيدها لأنفسها

إحسان إعرابية

في يوم من الأيام كان هناك إعرابية تقوم ببيع الشاه، فجاءها تاجراً يسألها عن ثمنها فقالت له بكذا، فقال لها احسني، فتركت الإعرابية الشاه وهمت بالإنصراف، فأوقفها التاجر وسألها عن سبب فعلها، فقالت له : لم تقولوا أنقصي وإنما قلتم أحسني
والاحسان ترك الكل.

كرم قيس بن سعد

عندما أصاب المرض قيس بن سعد بن عبادة استبطأ أخوانه في زيارته، لأنهم تأخروا في زيارته فسأل عنهم، فأجابه الناس انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين، فقال لهم : أخزي الله مالا يمنع الأخوان من الزيارة، ثم أمر منادياً ان يسير في البلده منادياً ان من كان لقيس عنده مال فهو منه في حل، فكسرت عتبة بابه بالعشى لكثرة العوّاد أى الزيارة .

قصص عن ذكاء العرب

ذكاء اياس بن معاوية

قال رجل لاياس بن معاوية : لو أكلت التمر تضربني؟
قال : لا.
قال : لو شربت قدراَ من الماء تضربني.
قال : لا.
قال : شراب نبيذ التمر أخلاط منها, فكيف يكون حراماَ.
قال اياس : لو رميتك بالتراب أيوجع؟
قال : لا.
قال : لو صببت عليك قدراَ من الماء, اينكسر عضو منك؟
قال : لا.
قال : لو صنعت من الماء والتراب طوباَ فجف في الشمس
فضربت به رأسك, فكيف يكون؟
قال : ينكسر الرأس.
قال اياس : ذاك مثل هذا.

جعلني الله فداك

ضل اعرابي الطريق ليلاَ , فلما طلع القمر اهتدى فرفع رأسة اليه متشكراَ
فقال : ما أدري ما أقول لك وما أقول فيك.
اقول : رفعك الله فقد رفعك.
أم اقول : نورك الله فقد نورك.
أم اقول : حسّنك الله فقد حسّنك.
أم اقول عمّرك الله فقد عمّرك.
ولكن اقول جعلني الله فداك.

زيادة في الفضل

قال بعض الاعراب : تعلموا الادب, فإنه زيادة في الفضل, ودليل على العقل,وصاحب
في الغربة, وأنس في الوحدة,وجمال في المحافل,
وسبب الى درك الحاجة.

ندعوا الله بأسمه

قيل صاح اعرابي بالمأمون : يا عبدالله يا عبدالله.
فغضب المأمون وقال : أتدعوني بإسمي؟
فقال الاعرابي : نحن ندعوا الله بإسمه.
فسكت المأمون وأنعم عليه

خير ان تلقاه قاتلاَ

اخرج عن ابراهيم بن سعد الجوهري قال : وقف رجل بين يديّ المأمون قد
جنى جناية, فقال لة : والله لأقتلنك.
فقال يا أمير المؤمنين : تأنّ عليّ, فإن الرفق نصف العفو.
قال : وكيف وقد حلفت لأقتلنك؟
فقال : لأن تلقى الله حانثاَ خير من ان تلقاه قاتلاَ.
فخلى سبيله

كرم قيس بن سعد

لما مرض قيس بن سعد بن عبادة استبطأ اخوانه في العيادة.
فسأل عنهم فقيل له : انهم يستحيون مما لك عليهم من الدين.
فقال : أخزى الله مال اَيمنع عني الاخوان من الزيارة.
ثم أمر منادياَ ينادي من كان لقيس عنده مال , فهو منه في حل.
فكسرت عتبة بابه بالعشي لكثرة العواد.

اجود الكرماء

وقفت امرأة من أهل المدينة على منزل قيس بن سعد بن عبادة
وكان من اجود الكرماء,فقالت : اشكو اليك قلة الجرذان في بيتي
فقال ما الطف ما سألت فوالله لأملأن بيتك جرذاناَ , وأمر غلمانة فملأوا
لها بيتها رزقاض حسناَ من الطعام والمؤنة.
---------------------------

إحسان اعرابية

قيل لاعرابية معها شاة تبيعها : بكم.
قالت : بكذا.
قيل لها : أحسني.
فتركت الشاة وهمت بالانصراف.
فقيل لها : ما هذا ؟
فقالت : لم تقولوا أنقصي وإنما قلتم أحسني
والاحسان ترك الكل.
=============

قصة الكرم والبخل

راحلته (بعيره) وسافر الى أهله ، بعد زيارة قام بها الى أحد أقاربه،، و في طريقه الى أهله ، أشتد عليه الجوع والعطش ، فأضطر الى النزول عند خيمه ( بيت أهل الباديه) مر به في طريقه ، فأستقبلته المرأه بترحيب ، وضيفته في شق (مكان) الرجال ، ثم أحضرت له الطعام وعادت الي شق النساء ، وعند أنتهاء الضيف من الطعام ، سمع الحوار الذي دار بين المرأه وزوجها الذي عاد من المرعى :: اليكم الحوار: الزوج : أين طعامي ؟ المرءه : لقد أتانا ضيف فقدمت الطعام له الزوج : ويحك أتصنعين طعامي لتقدميه الى الضيوف ؟ وأخذ الزوج يتشاجر مع زوجته بسبب الضيف ، فأخذ الضيف راحلته ( بعيره) وأكمل سفره .......وبعد مسافه ليست بطويله .. رأى خيمه (بيت أهل الباديه) فتوقف عندها لكي يرتاح ويروي عطشه ....فقابلته زوجت صاحب البيت بوجه قبيح ... لم ترحب به.. وقالت له : ليس عندنا طعام يكفي للضيوف ..فنحن لا نستقبل الضيوف. فلما أراد الضيف أن يرحل سمع صوت صاحب البيت .. وهو يخاطب المرأه .....من القادم ؟ فقالت الزوجه .. إنه ضيف . فقام صاحب الخيمه (بيت أهل الباديه) ورحب به وأدخله الخيمه ثم أخذ راحلت الضيف وذبحها . والضيف في حيرة من أمره؟؟!!!.. وأمر صاحب الخيمه زوجته بأن تطبخ راحلت الضيف ( البعير) بعد ذبحه وتقطيعه ...وعند أنتهاء الطبخ ..قدم صاحب البيت الطعام الى الضيف ...وبعد أنتهاء الضيف من الطعام أمر صاحب البيت .. الراعي بأن يأتي بقطيع إبله أمام الخيمه ، و قال للضيف أختر أثنان من القطيع عوضا ً عن بعيرك الذي ذبحناه لك... فأخذ الضيف بدلا ً عن بعيره أثنان من أفضل القطيع .. وقبل أن يكمل الضيف سفره ، ذكر لصاحب الأبل ماحدث له .. فقال : لقد مررت بأهل بيت ٍ قبلكم فأتصفت أمرأه بالكرم ، وزوجها بالبخل ..... ومررت بكم فأتصفت زوجتك بالبخل وأنت بالكرم ، ووصف له مكان المرأه التي اتصفت بالكرم . فقال له صاحب الكرم مبتسما ً: إن المرأه التي قابلتك بالكرم هي أختي وأما زوجها البخيل فهو أخو زوجتي